描述：孔子工作鼓励名言 1、世上黄金贵，清廉价更高。廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。(孔子工作鼓励名言)。 2、慎始，勿被蝇头小利所惑；慎终，勿让正气名节不保。手莫长，心莫贪，
1、世上黄金贵，清廉价更高。廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。(孔子工作鼓励名言)。
2、慎始，勿被蝇头小利所惑；慎终，勿让正气名节不保。手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》--见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》--只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。
5、解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
6、解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
7、性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
8、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
9、为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政事；
10、这章经文的意思是：孔子在齐国听到演凑韶乐，思想专注，很长时间吃饭时，都忘记了肉是什么味道了。孔子说：真没有想到韶乐演凑竞然达到了如此高的水平。
11、解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！“
12、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》--读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的`理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？
13、解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
14、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
15、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
16、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。《论语》--死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。
17、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
18、子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》(释义)孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
19、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
20、孔子是当时社会上最博学者之在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
21、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》 (释义)孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
22、“志于学”——孔子15岁就立志于学习周公之礼，亦即立志于继承中国文化。
23、清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。
24、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
25、养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。
26、工商事业重如山，个人名利淡如水。职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。
27、解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
28、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
30、(《老子)) 工欲善其事，必先利其器。(《论语·卫灵公》 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
31、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
32、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
33、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
34、解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
35、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
36、索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯。教育、制度、监督并重 惩治、预防、查处齐抓。
37、 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
38、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
39、江海之所以能为百谷王者，以其善下之。——孔子
40、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
41、孔子建构完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”)为基础，以立人极(“三极之道”)为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完整思想体系。
42、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运
43、工欲善其事，必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
44、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。
45、位不在高，廉洁则名；权不在大，唯公则灵。清廉则无畏，秉公则无私。
46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
47、解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
48、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
49、一文虽微，能污清白人格，万金价昂，难收公道人心。一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女；两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。