描述：短篇优美抒情散文 1、《影梅庵忆浯》里记载，用茉莉花、桃花、荷花、桂花、梅花等有色花蕊浸泡在加糖或加盐的雨露里，经年香味颜色不变，融入液露中，入口喷鼻，红鲜如摘，而
1、《影梅庵忆浯》里记载，用茉莉花、桃花、荷花、桂花、梅花等有色花蕊浸泡在加糖或加盐的雨露里，经年香味颜色不变，融入液露中，入口喷鼻，红鲜如摘，而花汁奇香异艳。虽未见过，读此描述，就垂涎欲滴。
2、是读书让我知道了诗的优美，词的旋律。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”教会了我要爱我的民族，爱我的国家；岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切。”教会了我要珍惜时间并抓紧一切时间学习；李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”教会了我有才华的人，到哪里都是闪光点；孔子的“三人行，必有我师焉”教会了我要谦虚，不耻下问。
3、落叶飘飘扬扬，我的心也随它而去。它的生命即将完结。它的生命固然很短，但却充实有趣。它年轻过，光辉过，或许当年它那旺盛的生命力与华丽的外表是那些骄花贵草所不能比拟，但它所想的绝不是对生命的留恋，而是对生命意义的领悟。或许它认为即使在生命的末端被人烧毁也是值得的，至少把它最后一丝温暖留在了人世间的某个角落。
4、独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽有些寂寞，但又不失为一种充实自己的美好。独处是灵魂生长的必要空间，是从别人和事务中抽身出来，回归自我，独自面对自己，与自己的心灵神秘对话，沉浸于古往今来文豪的杰作之中，真正的感悟心灵，感受与作者近距离的交流和心灵沟通。
5、总之，魏晋南北朝时期文学理论家的出现与文学理论的诞生与发展，是我国文学史上一个划时代的标志，正如鲁迅先生所言，是“文学的自觉时代”。
6、沉浸美文中，吸风饮露，云游仙境，逍遥乌有之乡，不是神仙，也胜似神仙了，举手投足，便有了超凡脱俗的神韵。
7、男：不要让你透明的忧伤模糊了你的眼睛，我要看到你瞳孔里清晰的我。哦，你似乎在寻找着什么？
8、是你忘了回忆，我忘了忘记，牵过的手都已经放掉，诺言都碎了一地。
9、到春秋战国时期是中国古代散文蓬勃发展的阶段，出现了许多优秀的散文著作，这就是中国文学史上的“先秦散文”。
10、如果群聚是一种浮躁，独处便是内心的崇高，宁愿在孤独中蹉跎，也不愿苟且与群魔，宁享寂静中的清幽，不愿强颜下的聚光。聆听轻缓、温柔的小夜曲，让自己沉浸在音乐的氛围，让身心回归本真，默默的享受着音乐带给我的一份舒心，让音乐诠释一份浪漫情怀，让心灵诗意地栖息。
11、人生的空虚不在于人的孤独，在于心的寂寞；人生的智慧不在于善于观察，在于善于辨别；人生的寻找不在于千山万水，在于咫尺之间；人生的境界不在于盲目跟随，在于自我探求。
12、 如果说九江饭店是一条腾飞的巨龙，那么其对面的天洋广场就是一艘劈波斩浪、扬帆远航的巨轮。建筑立面以星点光源点缀，像颗颗珍珠灼灼放光，象征这艘巨轮在夜色的海洋中，以月亮为灯塔，驶向歌唱太阳的金色彼岸。
13、友情是相知。当你需要的时候，我还没有讲，友人已默默来到你的身边。他的眼睛和心都能读懂你，更会用手挽起你单薄的臂弯。因为有友情，在这个世界上你不会感到孤单。
14、女：我记得你说过，你要像一只快乐的老鼠，分享我童年的秘密。可你始终没有看到过我珍藏着的秘密。
15、寒池泛秋、月色散漫开来，倾泄于水中荡起丝丝涟漪、一层层的婉转成透明的往昔。也想谱一个花前月下的故事、今生有你为伴，在无尽的黑夜细听蛙鸣两三声，静看秋花三两朵。只是,故事的结尾使我伤感，惟剩落寞与我苟延残喘着一路呻吟而行..超短篇散文4：相信希望果实落下了，你还有种子，即使落下的是你全部的收获，也不要向命运低头，用汗水浇灌未来，定会绽出丰收的笑容。帆落下了，你还有桨，即使落的是你唯一的那张，也不要向风哀求，划起你手中的桨，照样可以到达胜利的彼岸。童年落下了，你还有青春，用青春的热枕能画出无比绚丽的风景，你是一方坚实的土地，寻找任何一个支点，都可以铸起丰碑。太阳落下了，你还有月亮。清淡的月光更能为你过滤人生的浮躁与不安，你是一片辽阔的天空迟早会升起灿烂。人生是一盘棋，对弈者是自己只要你有自信，即使一切都落下了，你还有坚实的信念，不管前面是崇山峻岭，还是惊涛骇浪，它都会为你保驾护航。
16、“你的本事不过这一点点，”我这样想着，觉得胆子更大了。我用轻蔑的眼光看它，我顿脚，我对它吐出骂语。
17、生命的复制品。她们有令生命惊诧的美丽，但永远领略不到生与死，这两条曲线交汇时的美。虽然它拥有生命渴望的永恒，但她们却永远不懂得那种短暂的、稍纵即逝的美却能让人永远铭记。像流星，像流星划过天空的那一瞬间，一个凝固的永恒;像流星逝去的那一刹那，一次瑰丽的回忆。花的木乃伊。不知道感情是怎么一回事。因为，她们生活在一个只有克隆人的世界中，一个词库中永远没有"热情"二字的世界里。花的木乃伊。永远进不了天堂的门。
18、因为李白的一首《赠汪伦》，桃花潭就像是一位心仪已久的恋人，时时在我的心里萦绕，挥之不去。桃花三月杏花春雨，我来到了神往已久的桃花潭。 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。江南、烟雨，彷如一对相依相偎的情侣，总是出双入对形影不离，和风细雨中不时地透出那种缠绵悱恻柔情似水的婉约。桃花潭因了这绵绵细雨的浸润，就像她的名字一样，格外地妩媚、典雅，似是“犹抱琵琶半遮面”的江南女子，有一种朦胧清丽之美。天青色等烟雨，而我在等你，她轻轻撩开那烟雨的帘幔，穿过这迷蒙的天青色，迈着姗姗娉婷的青莲小步，张开双臂将我拥抱。丝丝的江南雨像针尖似牛毛，悠悠地下着，像雾像雨，听不见声音，看不见雨丝，只觉得身上，衣服上湿湿的。小毛雨落在脸颊痒酥酥的，有一种异样的惬意。这丝丝缕缕的细雨，不就像是当年李白与汪伦依依离别时那不舍的惆怅，穿越着莽莽苍苍的历史，濡染在青弋江那蒙烟细雨的意境之中。 桃花潭夹岸杏花粉白，桃花灼灼，依然像千年前那样，在三月剪剪的春风中绽放。绯红的花瓣顾盼俏丽，脉脉含情。只是这细雨的抚慰，桃花格外的鲜艳欲滴。一阵东风微拂，细雨轻吻，浸润了雨的杏花白桃花红，带着几许寥落，在枝头回旋，多有不舍地缓缓落下，在岸边在水里，展示着生命的辉煌。堤坝边的细柳吐着雀舌般的鹅黄，在绵绵烟雨中摇曳，旺盛成一片绿意葱茏，婀娜多姿，像临镜梳妆的少女，把枝叶洒向水面，掩映着黛瓦白墙，尽显那一抹徽风皖韵的典雅。 这酥酥的细雨柔情，穿越着岁月风尘，回到了当年李白与汪伦那段深情。李白在桃花潭留下的这首千古绝唱的背后，还有一段传说至今的动人故事。唐天宝14年，公元755年，李白正在安徽的南部漫游。汪伦对李白诗风人品极为仰慕，生平最大的心愿就是与李白对酒吟诗，一睹诗仙斗酒诗百篇的潇洒风采。听说此时的李白正在宣城，品茗着高山敬亭“绿雪茶”，畅饮着“宣城特贡酒”，独坐敬亭山相看两不厌。汪伦想机会来了，即刻修书一封，盛邀李白来桃花潭游玩，好歹宣城离桃花潭相隔不远。据袁枚《随园诗话》所记，桃花潭豪士汪伦邀请李白的信是这样写的：“先生好游乎？此处有十里桃花；先生好饮乎？此处有万家酒店。”李白看信后非常高兴，有酒喝有花赏，这么好的地方怎么能不去？于是欣然应邀。可到来后，却不见有桃花十里；更没有万家酒店。汪伦解释说：“十里桃花是指十里处有个桃花渡；万家酒店，是桃花潭边有位姓万的酒肆”。李白听罢并没有为此不高兴，而是大笑不已，他是在笑我们江南人的机智和幽默，对着汪伦说，我给你忽悠了。适逢春风桃李日，群山无处不飞红，李白与汪伦在桃花潭边诗酒唱和，流年忘返。故事的最后虽已变了模样，但桃花潭水，却记下了当年诗人与豪士那一段非同寻常的千古情深。 从水东翟村来到踏歌岸阁，呈现在面前的是一片墨青色的江水。江水自黄山山脉峡谷中奔腾而来，被西岸石壁所阻，造成一座清冷静洁的深潭。但由于春水丰腴，将深潭与青弋江连为一体，水岸与堤岸齐平，不见有潭。江水的背面就是长满了青绿色小草的踏歌古岸。我想，在千年前，也是在这样蒙烟细雨的情境中，李白将自己对汪伦一腔感激之情，默默地埋进心底，可到了归程之日，也还没有捋好如何表达，汪伦多日以来对他深情相待的情谊，当他从古渡口登船，就是那种江南特有的小梭子船，立在船头，远眺着桃花潭那江南美景，略有所思：只因担心汪伦再一次盛情挽留，瞒着汪伦不辞而别，尽管心里有万般不舍。忽然背后传来一阵拖着长音且古老的歌谣，一看，原来是汪伦带领百余名乡里乡亲，赶到古渡口为他送行。他们一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子，手拉手边走边唱，歌声悦耳，情深一片。李白早已被这感人的场面湿润了双眸，晶莹的泪水在眼眶里打转，诗人背过身轻轻地抹了一下眼泪。江水悠悠地顺流而下，绵绵细雨是那样的痴缠眷恋牵肠挂肚，岸边的桃花依然灼灼艳丽。李白再也克制不住自己的情感，像决了堤那奔流而下的江水，那首《赠汪伦》，就这样平平仄仄唰唰两下就脱口而出，而且就这样脍炙人口流传千年。 东岸是一片平沙湿地、碎石古道和长长的石堤，通往古老的翟村和葱绿的田野。平沙湿地的不远处，有五只白鹭在沙滩上栖息，它们单腿直立，似乎在炫耀一双细细的长腿，两眼半开窥视着前方。那印在沙滩上的身影在微微挪动，像是在往水里查看动静，随时捕捉鱼虾觅食。看到我们的到来，惊动了鹭鸟，呼啦一声，飞入了上空。离我不足百米处，两个放鹅的小小少年，正赶着一群大白鹅在滩涂边吃草。它们昂着脖子，傲慢地嘎溜、嘎溜一路叫着，一边吃着鲜嫩的青草，一边向行人呆看，碰到来人也不避让，反而还追着你叫。看着这呆鹅，倒使我想起《梁山伯与祝英台》十八里相送里那几句经典台词：前面到了一条河，漂来一对大白鹅，雄的就在前面走，雌的后面叫哥哥；山伯唱：不见二鹅来开口，哪有雌鹅叫雄鹅；英台唱：你不见雌鹅她对你微微笑，她笑你梁兄真像呆头鹅。这平沙湿地上动静结合，幽深雅静，给人一种清新明丽的快感，简直是一幅乡村春野素描，竟然让我一时忘了举步，呆呆地看了很久。 几条轻快苍黑的小舟，就停在东园古渡。乘船渡江去西岸，想在那老街中寻那曾经的万家酒店，闻一闻李白与汪伦当年诗酒唱和的浓浓酒香。短短的木浆，徐徐地划过江面，船儿慢慢移动，荡起了微波细纹，搅动起水面涟漪。但见碧绿的江水蜿蜒曲折顺流而下，两岸青山似乎也随着我们徐徐前行，山谷间云蒸雾蔚宁静如夜，朵朵云彩漫天翻滚，山水长卷，一分分拉开。这不是大写意的潇洒，是中国画里那细工笔的俏雅，是人约黄昏后，月上柳梢头的意境。堤上的桃红柳绿与青弋江墨青色的江水交相辉映，令人浮想联翩。突然，远方隐隐约约传来清脆悦耳的笛子声，那江南丝竹里一段宁静舒缓的引子，似一幅华彩丹青由远及近慢慢铺开。那优美的曲调萦绕在耳边，犹如身在陶渊明笔下的桃花源，竟然忘了自我，忘了自己身在红尘，有点飘飘然。万村渡口登岸，一群比鲜花还要美丽的姑娘，在碧绿的江水畔浣洗衣衫。她们欢歌笑语，还不时地聊着家务常理。忽然，那位穿着碎花红裙的小姑娘，对着身边扎着丸子头发的那丫头耳语一番，然后咯咯地笑个不停，只见那姑娘红了脸颊，轻轻地掐了她一下：“你这个死丫头。”那花一样青春的面庞，那一声声棒棰砸在青石上的捣衣声，映着碧绿的江水，还有水中那花花绿绿的轻纱……这是一幅多么迷人的图画。 步上石阶抬头，可见一座二层门楼，小楼门额上书：桃潭西岸。从底层过道走过去，便可到达万村。古镇的村落均沿江水而建，条条巷陌都是青石板铺砌，中间一条深深的辙痕。不难看出当年古镇是何等的繁华。路随水转，曲径通幽，绵延数条古巷，幽深苍老，已看不出原来的模样。踏进古巷，仿佛就感觉到悠悠岁月的沁凉，就像是翻阅着一本落尘泛黄的线装书，让人不由地生出些许感慨。夹巷中，檐上的青瓦早已长出了绿苔，斑驳的墙体也失去了旧时的明朗。只见那一截截断垣残壁，还有那破败的深宅院落，像一位上了年纪的老妇人，在风雨中独自守望。我在那坑坑洼洼的墙面上，读懂了，读懂了历史的辙痕，我想她永远属于博大与深沉，让世世代代去细细品味，品味她流传千年的诗人风采，品味她深巷里那永远的酒香，去求索她永恒的年轻漂亮。 在一截幽深的巷陌中，寻到了万家酒店。不见当年黄色的牙边酒旗，只见酒店门前那被人踩踏的大坑，在向人们诉说着千年前的往事。至此，我仿佛闻到了万家酒店飘出来的“桃花梦”酒香；仿佛看见了李白和汪伦正大碗喝酒，诗酒唱和时那令人羡慕的亲密样。脚步踩踏在悠长的石板路上，穿行在古街老巷、黑瓦白墙中，倒也有几分静美的闲适。忽然在小巷的尽头，一座老旧精巧的小二楼上，咿呀一声推开了大半扇小轩窗，从窗口探出一位漂亮清秀的姑娘，不施粉黛的容颜上，俨然一副娇媚的面庞。我在想，是不是她听到了高跟鞋踩在青石板上发出的那哒哒的响声，让她误以为是日思夜想服役在军营的兵哥哥归来？致使她急忙忙推窗想探个究竟？这足够入画且带有诗情的意境，让我不觉记起台湾作家郑愁予的诗：“我打江南走来，那等在季节里的容颜如莲花的开落……你底心是小小的窗扉紧掩，我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客。”我似乎看见姑娘那失落的眼神，又轻轻地将半扇轩窗纤手关上。 绵绵的细雨从早晨一直下到傍晚，还没有停下的迹象。小雨缠缠绵绵牵肠挂肚，仿佛即将远行的游子临行前，母亲柔声细语那不舍的叮咛。难道这雨，莫不真是人间的情，江南的韵？我在想，李白在山水灵秀，烟雨江南的桃花潭，是否像在长安城里那样，依然喝得狂醉？“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的李白，他豪放不羁，风流傲岸。少年时就有“府县尽为门下客，王侯皆是平交人”这傲视权贵的胆略。叫杨国忠捧墨，让帝之宠臣高力士脱靴，谁人敢为之？李白，也惟有李白！可此时的李白已经是人生的暮年，他老了。昔日报国的雄心，壮志未酬的一腔热血，已经被岁月磨去了棱角，化作了心境的寥落和惆怅。此时，他渴望人间真情，融入平常人家烟火。让他想不到的是，在他心情晦暗之时，在皖南泾县桃花潭，青弋江畔，遇见了豪士汪伦，找到了知己，结下了传颂千年的朋友情深。 黄昏下的桃潭小村，炊烟袅袅升起，身披烟雨的牛羊，暮色中晚归的村民，组成一幅农耕文明的乡村风俗画，让人倍感亲切。那弯弯曲曲的青弋江，似是一个听话的少年，静静地依偎在黄山余脉的怀间撒娇。山谷里那一垄垄翠滴滴的茶树，给人一种抽象的线条美……构成一幅浓郁的水乡晚景，让人沉醉。晚上，我们投宿在陈村大桥附近的一所民宅里，为的是次日早晨，目睹桃花潭那缭绕的晨雾。木柱青瓦的楼阁房舍，镌刻精美的栏杆窗棂，无不体现着江南文化的精细和古朴。如此的黄昏，如此的安宁，如此的村野晚归图，在国内已经寻不到几处了。晚上，坐在江边小楼上就餐，推开窗户就是静静的江水。老板是当地人，好客厚道，一人给泡了一杯高山云雾茶，慢慢地呷了一口，入口微甜，有一股独特的清香在口腔里散发。要了一盘水煮青鱼，这是桃花潭最有特色的一道菜，几碟时令小炒，一瓶“桃花梦”低度白酒，那古徽州地道的江南味，在肚子里铺陈，有一种解不开的家乡情结。 三楼住下来，倚在露台栏杆上远眺，桃花潭那段青弋江上，夜航的小船挂着红灯笼，点点的渔火，时隐时现，好像是失眠者勉强睁开的眼帘，忽闪着红光。桃花潭沉浸在水色清影的朦胧之中，有一种神秘的美感。山的轮廓隐在暮色中，青黑的堤岸古树林拂过来一缕清冷的风。近处，水灵灵的花草，湿漉漉泥土的味道，清新恬适。院子里，一株芭蕉，硕大的叶片经雨水的沐浴，枝展叶舒，格外的翠绿，像是洒了几勺油，直映得那一面墙都绿了。一时竟看得呆住了，忘记了这三月还乍暖还寒。先生将一件薄衫默默地披在我的肩上，嘀咕一句：“外面凉着呢”，我才回过神，可眼光还停留在那芭蕉上，怔怔地对着它发愣。听着那雨滴答滴答打在那宽宽、绿绿的叶片上，不觉让我想起了文人墨客写芭蕉的诗句。李清照的：“窗前谁种芭蕉？……叶叶心心，书卷有余情”；李煜的：“帘外芭蕉三两窼，夜长人奈何”。可我最喜欢的还是蒋捷的：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。不免让我感叹岁月的无情！剪一段时光，看一轮沧桑，留下的尽是时光飞逝往事不在的惆怅。难怪芭蕉似乎总是和雨不离不弃，令人伤感遐思。 清晨，天还只有麻麻亮，大地尚在沉睡中，一阵清脆的鸟鸣声，打破了我梦中的宁静，犹如几个声部合唱时那浑厚的和声。如此美妙的晨曲，不用说，无了无休的细雨，终于止住了她缠绵的韵脚，告诉我这是一个晴和明媚的好天气。披衣起床，来不及洗漱，三步两步来到桥头，静静地贪婪地享受着，只属于江南水乡的意境。呵！好一场浓雾！一层稀薄的气流，在峰峦山谷间缓慢游荡，犹如一层乳白色的轻纱，朦胧而迷离。远看，氤氲的白雾在山顶上连缀成片，不见峰嶺只见山腰；忽而又在山腰处上下萦绕升腾，就像是一根乳白色的玉带，从山腰处一圈绕过来。但见西北方飘过一缕云带，从深谷田园间冉冉向东南飞来，转眼之间被那高峰留住，飘飘然白云升华。云雾在小气流的牵引下，穿山入谷，时而回旋，时而舒展。她在雨山之间，沟壑之上，不仅感到自己在云来雾气之中，还感到峰海群山，巧石奇松都像活了起来。宛如步入天宫仙境。远山依稀含翠，山坡斜影蒙紗，在轻盈的山岚中随风飘逸。云来山隐，云去山现的瞬间小景，是如此的壮观。原来看似飘忽不定的雾气，居然也能成为点缀大地的主角，的确令人称奇。 天空渐渐泛白，如画的桃花潭，分不清哪里是山哪里是水，雾气笼罩着整个江面，不断地变幻着，宛若仙境。远看，青弋江就像一条银白色的巨龙，游弋在桃花潭连绵的青山绿水间，自南向北奔流到山谷中。薄雾弥漫在江面之上，水汽在潭面上蒸腾，远处的怀仙阁，隐约其中。翟村、万村，还有不远处的踏歌岸阁，都罩在轻纱似的迷雾里，成了淡淡的影。像一张定格的照片，景模糊了，视觉的空间好像更含蓄耐看。此时，我仿佛看见一叶扁舟，缓缓地离开东园古渡，忽而隐现在桃花潭江心，船头一位衣袂飘飘的白衣仙人，正抬头向踏歌岸阁张望，倏忽，这船就滑进乳白色的帘幕之中。 我伫立在桥头，似乎听见有人在轻声地吟诵：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情……
19、女：是的。你看，在我的手掌里有一颗彩色的玻璃珠，月亮都会嫉妒她，她有着明亮的美丽。
20、文字，有时就象心灵理疗师，可以解开心中的一个个心结。读自己喜爱的书，让自己在阅读中温润，在书写中成熟。让文字记录自己的心历路程，随文字而喜、而忧、而歌、而泣，让文字融化在内心深处，不断从郁闷中走出来，浸润着温暖与欢笑，与文字共舞，在文字里陶醉，生命终会充满色彩，富有独特的个性。
21、它后退两步，这次倒是它露出了害怕的表情。它仍然汪汪地叫，可是叫声却不像先前那样地“恶”了。
22、 刘长虹，河北迁安人。现供职于迁安广播电视台。中国散文学会会员，唐山市作家协会会员，迁安市作家协会副秘书长。多年来，一直从事新闻、散文写作，先后在国家、省、市级媒体发表百余篇作品，并有多篇获奖。
23、托物言志式散文，即象征性散文，作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物，借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来。如杨朔的多数散文，矛盾的《白杨礼赞》等。
24、 当我们来到黄台山公园，已经是晚上的八点钟，我和子逸昂扬徒步，月光仿佛更加轻柔明亮。微风习习，带有浓郁的林木花香沁人心脾。
25、女：我抬着头，夜已黑了，但我能感觉你给我的温暖和力量，这使我在寒夜里抵抗着冷风的袭击。
26、托物言志式散文，即象征性散文，作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物，借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来。如杨朔的多数散文，矛盾的《白杨礼赞》等。
27、男：看着我，不要胆怯！记住，我们从没有放弃过的誓言。我的船已起航，在风中航行，我将在海的那岸迎接你。
28、我爱曹雪芹的《红楼梦》，爱那娇小的林黛玉。因为她知道她是寄人篱下，所以只好用犀利的话语来掩饰自己内心的软弱，见自己深深地掩藏。每每想起大观园，便想起她那揪心的泪。她爱过也恨过，快乐过也伤心过。正因如此，她的人生才会一波三折，才会有酸甜苦辣。品味书中林黛玉的一生，你会有许多不同的感受，你会对人们口中的林黛玉有所改观。
29、得空，静静一个人吃饭，一个人看书，一个人思考，慢，那又有什么了不起？
30、後来的每一次笑，都只是第一次那个真实的笑，所剩下的东西。
31、散文分类标准不同，类别自然不同。文化散文是从内容上分的，游记散文是从内容也是从功用上分的。
32、议论性散文中有一种哲理散文，它是讲哲理，论道理的散文，即以散文的形式讲哲理启迪人生的文章。分为：经典哲理散文，爱情哲理散文，生活哲理散文，友谊哲理散文。哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。
33、每个生命都如流水，绵长地流淌着。我们应该让它流出精彩，流出价值。
34、也就是说，“文学”这一概念是从这个时期开始形成的，它的标志就是出现了一大批文学理论家和文学理论著述，如曹丕的《典论·论文》是我国第一篇有意识地讨论文学问题的文章，他的题目所论的“文”，指的就是“文学”。接着，陆机的《文赋》，刘勰的《文心雕龙》，萧统的《文选》等这里的“文”，指的就是“文学”。
35、凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。
36、我家门前菜园里种了一头丝瓜，圆圆的藤条像绳子，绕着一根棍子向上爬到了早已搭好的木架上。
37、在我读过众多书中的一本叫《小公主》。这本书主要写上库·莱尔的女儿杰西在贫穷与富贵两种完全不同的生活状态下，都保持着公主的风范，尽力帮助别人。宁可自己受苦、挨饿也决不上别人过得不好。是杰西教会了我在人生最光辉的巅峰不春风得意；而在最不幸的低谷时也不萎靡不振。时时刻刻都要有一颗仁爱的心，即使做不到杰西那般善良，但我也要尽已所能、全心全意地帮助身边需要帮助的人。
38、槐树在故乡是一种最普通，最长见的树种，村庄里，山涧中，道路旁，沟渠边，到处可见它的身影，尤其在蜿蜒流淌的渭河两岸，它们更是成片片疯狂的生长。它没有白杨那样的光滑挺拔，没有柳树的阿娜多姿，更没有梧桐和银杏那样名贵和娇嫩，树干看起来粗糙甚至丑陋，但它却有极旺盛的生命力，见到土壤就扎根，稍有水分就生长，给点阳光就灿烂，在关中平原上，老百姓都称它为救命树。每当问及每个人祖先是那里的，每个人都会说，自己祖先是从山西大槐树下迁徙过来的，虽然远在黄帝时代，也无确凿证据可考，但是可以看出槐树在他们心中的位置。听老一辈人讲，在曾经的饥荒年代，这些槐树救了无数人的命，据说有一年很多河南人逃荒来到这里，那年春天，成片的槐树没有见到叶子，更没能等到槐花的绽放，可无数的生命却得以延续生长。
39、散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。
40、 散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简；既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事；它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。散文不象小说、戏剧靠虚构的故事情节、矛盾冲突和塑造的人物形象吸引读者，而是靠浓郁的诗意和理趣来感染读者。在抒情、叙事类散文中要追求诗意。有的散文家说，真正的散文是充满诗意的，就象苹果饱含果汁一样。毫无诗意的散文是没有生命力的。因此，散文作者努力在生活中寻求诗意，并使自己的作品富有诗意。
41、论坛： 心的旅程(心灵之约作者群：137422931)
42、爆竹声声除旧岁，你是否也能在那噼里啪啦的声响里，在烟雾蒙蒙里，看见新年的朝阳。