描述：论语中的经典名句及翻译 1、君子不因为别人一句话说得好就提拔他，也不因为他有缺点而鄙弃他的言论。 2、释义：这句话出自《论语·子路篇》。读书的目的在于学以致用，所谓“读
1、君子不因为别人一句话说得好就提拔他，也不因为他有缺点而鄙弃他的言论。
2、释义：这句话出自《论语·子路篇》。读书的目的在于学以致用，所谓“读万卷书行万里路”。为了书读而读书，读得越多越容易变成书呆子。(论语中的经典名句及翻译)。
3、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
4、(译文)用不仁义的手段得来的富贵，在我看来就像浮云一样。
5、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已(译)孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”
6、رجل الفضيلةلايشعربالوحدة،لأنهلايعدمالأصدقاءمنحوله.
7、孔子说：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》
8、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。
9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者(译)孔子说：“(对任何事业)知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”
10、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
11、吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。
12、(原文)君子坦荡荡，小人长戚戚。(《述而》)(直译)君子心胸宽广，小人经常忧愁。(意译)品行好的人光明磊落心胸宽广，品行差的人多行不义经常忧愁。
13、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。轻盈的笑脸多美呀，黑白分明的眼睛多媚呀，好像在洁白的质地上画着美丽的图案呀。
14、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。
15、译文：君子思念仁德，小人思念乡土；君子关心法度，小人关心恩惠。
16、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。(杀身成仁)
17、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
18、答：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
19、(译文)自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。
20、译文：性情过于直率就显得粗鲁，礼仪过于恭敬就显得虚浮。恰当的性情与礼仪，才是成熟的人该有的样子。
21、(译文)自己不想要的东西，切勿强加给别人。
22、(讲解)：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
23、学而不厌，诲人不倦努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦。
24、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。(雍也)
25、孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》
26、(释义)孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
27、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。(子罕)
28、(原文)德不孤，必有邻。(《里仁》)(直译)有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。
29、(原文)人而无信，不知其可也。(《为政》)(直译)一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。(意译)一个人如果不讲信用，不知道他在社会上是怎样可以站住脚的。
30、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾(yi)》
31、孔子说：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》
32、(讲解)：君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
33、060 知之者不如好之者，好之者不如乐之者
34、(释义)孔子说：“观察一个人的所作所为，考察他所走过的道路，了解他的心情、爱好，那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢？怎么能隐藏得住呢？”
35、译文：父母的年纪不可以不知道，一方面因为他们年高而欣喜，一方面为他们衰老而担忧。
36、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
37、从小读《论语》长大的孩子，人生的格局不会太小。
38、决不枯燥：相比国内的《论语》，《给孩子的论语》完全打破了某些教条式的灌输，相反，能让孩子的视野更加开阔，思维更加灵活。虽然时光穿梭了2500多年，你仍会为孔子的一句话而啧啧称叹：原来，你是这样的孔夫子！这是一本真正给孩子们读的《论语》，一点也不枯燥！
39、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。(雍也)
40、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》
41、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(译)曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。”“传”字有两解，师傅之于己，己传之于人。依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。
42、道不同，不相为谋。志向主张不同，不在一起谋划共事。
43、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。
44、小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
45、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
46、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。
47、1)意：同臆，猜想、猜疑。(2)必：必定。
48、不义而富且贵，于我如浮云。(《述而》)用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。
49、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。志士仁人，不会为了求生损害仁，却能牺牲生命去成就仁。
50、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
51、译文：君子将求和谐而不同流合污。小人只求完全一致而不讲求协调。
52、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣(原)樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”(译)樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于(倡导)人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它(不可沉迷于靠鬼神求福)，就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”
53、奢侈就会不谦逊，节俭就会卑陋。与其不谦逊，宁可卑陋。
54、孔子说：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》
55、后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
56、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
57、大德不逾闲(遮拦阻隔之物)，小德出入可也。(子张)
58、孔子说：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》
59、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也(译)孔子说：“(教学生)不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他；不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。”
60、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。—《论语里仁》
61、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。(里仁)
62、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
63、三思而后行(原)季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”(译)季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听说后，说：“思考两次就可以了。”
64、三军可夺师也，匹夫不可夺志也(译)孔子说：“三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。”
65、志于道，据于德，依于仁，游于艺。(《述而》)
66、孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
67、译文：君子成就人的好事，不促成别人的坏事。小人正和这相反。
68、孔子说：“君子矜而不争，群而不d。”——《卫灵公》
69、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》译文：三个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人，我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。
70、语出春秋·孔丘《论语·学而》：“泛爱众而亲仁。”尊重教师并且重视他的思想学说；要广泛地爱护众人，还要亲近众人中有仁德的人。
71、(译文)教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。
72、孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个
73、فيسنالخامسةعشرةوجّهتُقلبينحوالعلم،وفيالثلاثينوقفتُعلىقدميَّبثبات،وفيالأربعينلمتعدلديحيرةٌ،وفيالخمسينعرفتُمشيئةالسماء،وفيالستينكانتأذنِيصاغيةًلكلمايقالعنّيولاأنزعج،وفيالسبعينصاربمقدوريأنأتبعهوىنفسيدونأنأتجاوزحدودالقواعد.
74、不学《诗》，无以言。不学《诗》就不会应对说话。
75、答：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
76、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
77、“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
78、إذاتبحَّرتَفيعلمك،وتمسَّكتَبمقاصدك،وتساءلتَبصدقٍ،وتفكّرتَبعمق،وجدتَأنالمروءةكامنةفيهذهالأمور.
79、译文：古代学者做学问在于提高自己，当今的学者做学问是为了给别人看。
80、الاعتدالفضيلةعليا،ولكنهغابعنسلوكالناسمنذزمنٍبعيد.
81、(译文)君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。