描述：廉洁警句手抄报 1、关注|杨市街道纪工委：监督“微改造”助力大幸福 2、包公为了老百姓不屈权贵，一切秉公办案，对待老百姓如对待朋友和亲戚一样，都一视同仁，“他坚信天子犯
1、关注|杨市街道纪工委：监督“微改造”助力大幸福
2、包公为了老百姓不屈权贵，一切秉公办案，对待老百姓如对待朋友和亲戚一样，都一视同仁，“他坚信天子犯法与庶民同罪”。无论是谁犯了法都要受到法律的裁定。
3、是像不为五斗米折腰的陶渊明一样吗？学识渊博如他，却弃官回家，自耕自食，为后人留下带着清新宜人的田园之风的诗篇。是像明朝名臣于谦一样吗？即使是六十大寿，也要把所有人赠予的礼物拒之门外……
4、 反腐倡廉乃立身之本，私心贪欲乃祸害之源。
5、廉洁是一股清风，拂过为官为政者，也吹向普通人，它是一种修养和道德行为，是一种工作处世态度，更是一个集体、国家生存和发展的基石。
6、 廉政建设是关系到国家兴衰存亡的一件大事、需要全社会的共同努力。身为学生的我们、要积极参与廉洁文化进校园活动，做一名廉洁文化的宣传员、当好一名廉洁卫士、做好家庭廉洁监督员，做到“小手牵大手”廉洁春风进万家，让“廉洁”二字牢牢地扎根在周围人的意识里。
7、这两个故事让我感受到了普通人的廉洁，它距离我们并不遥远。它不关乎外貌，是一种更高贵的东西，一种品格。
8、在纸张的正上方或者左边写标题，用粗的马克笔，用针管笔勾边。
9、智者，以别人惨痛的教训警示自己;愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
10、纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅
11、崇尚廉洁，使我们中华民族的一个优良传统。我们小时候，父母、老师教育我们不能随便拿别人的东西，不能不劳而获等等，实际上这就是一种廉洁教育。清正廉洁不仅仅是不要贪污，不要受贿，它实际上包括了做人的道理、最基本的道德要求。从小树立起积极、健康、向上的人生理念，培养清正廉洁、为公为民的社会责任感，清清白白做人、认认真真做事。能够做到这些的话想必就是一个清正廉洁的人了。我们要从小懂得什么是清正廉洁，什么是真善美，什么是假丑恶，从而逐步懂得做什么样的人，怎么做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。
12、 民主集中，民族复兴；独断专行，自毁前程；d风正，世风日正；勤政爱民，国运昌盛。
13、管涌如不堵，能决防洪之长堤;贪欲如不除，可毁为官之大志。
14、第四条：坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献。
15、廉洁文化是提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，为人民服务，清白做人的精神。这是中华传统美德，是一种值得学习的精神。它可以有力地促进社会主义先进文化的发展。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化的建设。
16、@张秋露：版面以荷花为主要元素，以莲衬“廉”，以白衬洁。用起源、格言、小故事三个板块诠释“廉洁”一词。兴廉洁之风，树浩然正气。
17、历史的天空星星闪耀，他们的优秀品质代代相传，让人产生无限遐思。然而，近在咫尺的身边人和故事，也无时无刻不在演绎着大大小小的廉洁道德故事。
18、滔滔的黄河奔涌不息，时代的车轮滚滚向前。弹指间我们已跨入一个崭新的时代，在我们中国共产d带领全国各族人民革命、建设、改革的历史征程中，清廉勤政、亲民爱民是我们战胜艰难险阻、完成历史使命、实现民族发展的一条主线。一代又一代的共产d员始终恪守"全心全意为人民服务"的人生信条，清清白白做人，明明白白当官，他们廉洁奉公的浩然正气，在历史的长河中熠熠生辉。d的好儿子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好书记郑培民，还有焦裕禄、牛玉儒等等，这一个个响亮的名字，已成为时代的号角，召唤着任长霞、龙清秀等一个个优秀的d员干部在清政廉政的道路上前仆后继，他们严于律己的崇高品德影响着一代又一代的后人。
19、狄仁杰的一生,可以说是宦海浮沉;狄仁杰为人正直,疾恶如仇,把孝、忠、廉称之为大义。狄仁杰作为-个封建统治阶级中杰出的政治家,每任一职， 都心系民生，政绩卓著。在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正;狄仁杰在上承贞观之治，下启开元盛世的武则天时代，作出了卓越的贡献。
20、黄霸，字次公，西汉时期淮阳阳夏(今河南太康)人。史学家班固评论说：“自从汉朝建立以来，要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。”黄霸还在年少时，就立下了做一名好官吏的志向。由于汉时并无科举制度，汉武帝为缓解财政困难，发布诏令，凡是向国家贡献财产的给官做。黄霸便用粮食换了一个卒史。从政后，奉公守法，以廉为本；体察民情，以劝课农桑为重。特别是黄霸断案，崇尚仁政，反对酷刑；对疑案坚持从轻处理；主张对犯罪实行外宽内明，教化为先，把重点放在防患于未然上，所以，黄霸为官，百姓拥护，朝廷满意，属下悦服。黄霸也因此从一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在当时的大郡——颍川郡任太守的政绩最为突出。此前，颍川郡是一个豪强地主称霸一方，百姓流离失所的地方，他到任后，大刀阔斧，安置流民，重视农桑，施行教化，经过几年的精心治理，颍川出现了太平安定，吏治清明，生产发展，“田者让畔、道不拾遗”的太平景象，皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。
21、d风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。
22、第三条：坚持尚俭戒奢，艰苦朴素，勤俭节约。
23、廉是一种境界，洁是一种品质。清廉文化进校园不断提升d性修养和师生的道德品质，加强廉政文化建设，才能弘扬清正廉洁之风气，促进社会不断进步。
24、廉洁文化是提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，为人民服务，清白做人的精神。这是中华传统美德，是一种值得学习的精神。它可以有力地促进社会主义先进文化的发展。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化的建设。
25、治官事则不营私家，在公家则不言利。——刘向
26、执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。
27、赵广汉，字子都，西汉时期涿郡蠡吾县人。曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。在颍川郡任太守期间，是赵广汉前期治理的最佳阶段，他不畏强权，精明强干，刚到任的几个月时间，就做了两件大事：一是打击豪门大族的势力，缓和社会矛盾；二是加强地方管理，转变当地的不良风气。其威名由此流传，《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性。赵广汉在担任京兆尹时，表现出高度的责任心，处理各项公务，往往通宵达旦。并且善于思考，讲究办事效率。在其治理期间，京兆地区政治清明，官属和百姓无不交口称赞。但京兆尹的职责在于管理京城，因在天子脚下，日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵，所以，虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斩的下场。赵广汉任京兆尹期间，为官廉洁清明，威制豪强，深得百姓赞颂。
28、廉洁格言警句人人廉政腐败灭亡；人人自律d风自强。上不愧d勤政之根；下不愧民廉政之源。名为锢身锁利是焚身火。
29、清白做人，才能轻松做人；清白做官，才能轻松做官。
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31、廉洁一词，最早出自屈原的《楚辞》:“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。”
32、诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫。”是啊，无论花果是多甜蜜多珍贵，这一切的一切都离不开绿叶的默默奉献。教育事业就是叶的事业，她需要我们每一位老师都能拥有甘于奉献的精神，让每一个孩子如同花果一般的健康成长。古人云：不受曰廉，不污曰洁。假如我们每一位老师都能像叶一样默默奉献，怎么可能不廉不洁呢？所以，我认为，廉洁从教最厚实的基础就是甘于奉献。
33、 左下角的池塘涂蓝色，荷花、小石子也涂上相应的颜色，草地和叶子都涂上绿色，记得把叶子的叶脉用墨绿色画出来，小花朵涂上粉红色。
34、端午佳节,粽香万里,端午节手抄报、习俗、诗文,请收藏
35、是非明于学习，名节源于d性，腐败止于正气。
36、无数的事实证明，只有廉洁才能立于天地间，才能青春常在，造福于社会和人民，被世人传颂；如果贪腐，那么必将祸害人民，最终定会身败名裂，被人千夫所指，遗臭万年。
37、最后把荷叶涂成绿色，将花纹框的边缘涂成黄色，接着把圆形框的边缘涂成橙色，最后在框内画上线条格子就完成了。
38、即不接受他人的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。
39、包拯(公元999—1062)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人，是历史上最有名的清官。他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，“竭忠死义”。包拯仕途的起点是知县，后历任知府、转运使等地方行政长官；担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职；当过外交使节出使辽邦；最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士，所以后人称他为包待制、包龙图、包学士。他在开封任知府虽仅一年多的时间，但死后，开封百姓却在开封府署旁边建了一座包公祠，以纪念和供奉他。包拯一生清廉简朴，从不讲究排场，即使做了大官，穿着仍与布衣时一样；对贪污深恶痛绝，在给仁宗的奏疏《乞不用赃吏》中说“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击贪污，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，“不持一砚归”；他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。包拯在当时和后世都享有盛名，特别在死后，作为清官的典型形象，被不同体裁的文艺作品大肆渲染，使之带有神奇色彩。随着国际上文化交流的进展，包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊，但包拯的一生，既能得到封建最高统治者的赏识，也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴，作为清官确实是非常典型的。
40、 12月23日下午，校d委书记刘志军、校长李成伟及校领导班子成员一同参观了作品展，对本次廉政文化主题手抄报比赛活动的开展表示充分肯定。刘志军指出，此次活动引导广大师生进一步增强了清正廉明、求真务实和自律自省的意识，倡导了严谨治学、廉洁从教的教风，培养了学生求真务实、自律自省的理念。希望广大师生进一步思廉学廉、崇廉尚廉，各单位积极拓展廉政文化内涵，在加强廉政教育的同时，不断丰富教育形式，创新廉政载体，在廉政氛围上下功夫、做文章，共同营造风清气正、崇廉尚洁、干事创业的校园文化氛围。
41、《三字经》的第一段说：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。记得那一次，我和爸爸在家里看电视，看“今日说法”，一个高学历的大学生，从小被家人称为“天才”，在学校里也很能干，是同学们的榜样。但是他为了让自己的生活过得更加富裕、充实，走上了犯罪的道路——偷窃罪，后来的日子都是在铁窗里度过的。这是多么令人心痛的事情啊。
42、四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
43、用心讲话清廉故事。“这是一件白色泛黄的棉质睡衣，样式普通，外观通体破旧，多处补丁连补丁，竟达73个之多。毛泽东春秋两季都穿它，这一穿就是二十年。尽管越来越旧，却总不舍得扔掉……”
44、汤斌(公元1627—1687)，字孔伯，别号荆岘，晚又号潜庵，祖籍保南睢州(今睢县)。主要政绩在康熙朝，官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等。汤斌为官一生，除著书立说，发展理学学说外，几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上，并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害，从而始终躬身实践儒家的“修身，齐家，治国，平天下”的“民本”思想，为变“满目榛荒，人丁稀少”为“盛世滋生人丁，永不加赋”做出了一定贡献，其为官清廉，至死仅遗俸银八两，连买棺材的钱都不够，真正可谓是一代清官。
45、所以我们要向包公一样去做一个清廉洁净的人。
46、廉洁文化是提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，为人民服务，清白做人的精神。这是中华传统美德，是一种值得学习的精神。它可以有力地促进社会主义先进文化的发展。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化的建设。 廉洁最早出现于战国时期伟大的诗人的屈原《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。
47、一笔一划写好“清廉”两字。9月以来，该校举行了“廉洁文化主题格言、警句征集——‘清廉警句’我来写”评比活动、廉洁好家风手抄报比赛及清廉主题硬笔书法比赛，学生将对清廉的理解化为工工整整的文字，展示了书法技巧，也宣传了廉洁好家风及中华民族优秀的传统美德。随着学生优秀作品的展览，让更多的学生既感受到艺术魅力，也接受了清廉教育。
48、 标本兼治，重在治本；源头治腐，功效长久。
49、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。