描述：亚里士多德名言句子 1、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 2、“我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。” 3、谬误有多种多样，而正确却只有一种
1、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
2、“我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。”
3、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
4、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
5、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
6、思想决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。(亚里士多德名言句子)。
7、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。(亚里士多德名言句子)。
8、1我们认为我们完全理解了一个事物，只有在我们认为知道了该事物赖以生存的原因的时候，而且，只有这一原因才使该事物存在，否则就是不可能的。《后分析篇》
9、重复不停地去做一件工作，这个工作就会变成我们本身。到那时，杰出就不是一个动作，而是一种习惯了。
10、Freedomisobediencetoself-formulatedrules.自由是服从自定的规则。《尼各马科伦理学》
11、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
12、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
13、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
14、一个智者的目标不是追求幸福，而是尽其可能地避免不幸。
15、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
16、1我们假定，真正的善良明智之人拥有所有的运气，他们总是在做当时条件下做最为高贵的事情，利用自己的力量将好的变为更好。《尼各马可伦理学》
17、我们重复的行为造就了我们。因此，优秀不是一个行为，而是一种习惯。
18、工作在无意间满足了人们,想要远离日益混乱的生活的需求。
19、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
20、一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。
21、令人哭笑不得的是，与其说是起因于当事人的缺点，毋宁说是以其优点为杠杆产生的。
22、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
23、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
24、打开一切科学大门的钥匙都毫无疑问的是问号。
25、对年轻人来说，朋友是提醒他们不犯错误的谋士；对老年人来说，朋友是补充他们衰竭的体力、照顾他们生活困难的助手；对成年人来说，朋友是辅佐他们完成宏伟事业的臂膀。
26、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
27、只有克服了自己的恐惧，才可能获得真正的自由。
28、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
29、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
30、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
31、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人
32、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
33、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
34、 爱因斯坦：没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。
35、1一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。
36、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
37、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
38、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
39、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
40、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
41、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
42、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
43、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。
44、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。