描述：静的最高境界 1、都说生命是一场旅行，一路上，我们会听见花开的声音，会看见花绽的容颜，也会看见花落花谢的惨景。 2、咸丰三年(1853年)曾国藩在籍守丧，奉命编练团练，抵抗太平
1、都说生命是一场旅行，一路上，我们会听见花开的声音，会看见花绽的容颜，也会看见花落花谢的惨景。
2、咸丰三年(1853年)曾国藩在籍守丧，奉命编练团练，抵抗太平军。这时候的他在朝野还是平凡之辈，当他在无数个团练中异军突起之时，许多人都惊异于这介儒生在军事上的过人才华，这与他在任京官时能耐得住清静，并且能在清静中奋发有很大的关系，也是对“宁静致远”的最好诠释。在用兵过程中，他也有一套“静”字心得。他认为以静制动是最好的计谋。以稳慎为主，不轻易冒险，不轻易变动，先稳住自己的阵脚，然后再随着形势的变化来改变用兵的策略。
3、风雨人生，祸福相依，笑泪交织，有淡定，人生就不寂寞；有知足，人生就不空白。有超脱，人生就更丰富；有付出人生就更精彩。(静的最高境界)。
4、国画大师刘海粟再三告诫学生“要甘于里末，只有耐得住寂寞，才不会寂寞。”
5、若能让时光静下来，日子和心也都会慢下来吧。
6、一壶茶有人喝了一半，匆匆起身就走了，还有人在阳光下的树荫里，静静地读一本书，这壶茶浸润了一个下午的时光。怎能说生命是一样的长短，一样的宽窄呢？被茶水浸泡过得光阴，在幸福的分分秒秒里，被无限的拉长，许多年后，想起那个温暖的下午，记忆便也丰润了许多。
7、首两句“人闲桂花落，夜静春山空”，便以声写景，巧妙地采用了通感的手法，将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来。花开花落，都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着迷恋，才能将个人的精神提升到一个“空”的境界。
8、写到这个字，突然就觉得喧嚣的世界安静了下来，仿佛眼前有小溪潺潺、流水清淌，又仿佛炎炎夏日，有绿树成荫、微风习习。
9、因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。
10、而当你有了自己所热爱的事物，有了自己真正想要去做的事情，才可以坚定自己的内心，听从自己本心的声音，明白自己心之所属，才能够更好地在这喧嚣的世界里安安静静的生活。
11、身静心静但没行动或行动不够。就是平常说的人到人情到。身心是安静的，但不搞事不闹事。思维的懒惰，不想动脑筋。
12、只要我们拥有一颗宁静的心，安之若素，我们就能踏歌而行，时时闻得岁月的暗香，时时找寻到快乐、幸福的方向。
13、只要我们守住一颗宁静的心，我们就可以在滚滚红尘中，悠然自得地听高山流水、弄花香满衣。
14、这时我们会笑着对自己说：人生至此，夫复何求？
15、何为真正的成长？曾经做不到的，现在可以轻易做到；曾经放不下的，现在可以轻易放下；曾经不甘心的，现在只剩无所谓了。曾经释怀不了的，现在可以轻易释怀。曾经让你痛到歇斯底里又无能为力的人事物，就算现在提起也是一笑置之或不值一提。
16、其实我们生活中面临各种各样的干扰，如果都像福克斯一样，被一只小小的苍蝇就搅得心神不宁，那么我们的生活将被笼罩一层厚厚的阴霾。
17、却也不是让你安静地无所作为，心静，也并不是心得空洞，而应该像一潭深水，不会因为一点的风吹草动就喧哗个不停。(静的最高境界)。
18、是非成败，转身即空，当我们觅得禅云、阅得禅语、悟得禅意，拥有一颗纯净的心，我们就能听到来自天界的梵音，无论走在何处，我们都能轻颦浅笑，安静从容，绽放最美的自己。
19、独处，可以放飞自己的心灵，什么都可以想，什么都可以不想。
20、红尘漫漫，让我们积点滴成大川，积跬步致千里，把旧的一页翻过去，在喧嚣纷扰的人世间，保持一份众人皆醉我独醒的非凡境界。
21、既然心静如水，那就应该是一汪的水面，平静如镜，没有波涛汹涌，却有思想，他的思想像微澜的涟漪，一波一波向前推进，不会聚结在某一处，停滞不前，腐朽变质，他永远是新奇的，充满活力的！
22、译文：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
23、感觉是一种很奇怪的东西，它可以随心而行，又可以以意念无尽延伸。比如此刻，我的心静了，周遭的所有便也静了。
24、碑林路人：陕西西安人，自由写作者，崇尚简单、随性的生活。文章散见于报刊、杂志，常被中央人民广播电台和各地方电台播出。作品入选中学语文课外阅读训练范本和全国教师培训写作课程国家精品课程教材。文章深受广大朗诵爱好者喜爱并传诵。
25、但是这并不代表我提倡不争不抢消极避世，只是说对于某些能够在很大程度上影响我们的事物，我们可以不必抱着过高的心态去观望，与其把自己的心悬得很高很高，最终再跌入谷底。
26、诗第一句的后半，是夜静。春天的山里，夜幕寂静。事实上，春天的山里真的安静吗？未必。春天万物复苏，正是走兽们饥肠辘辘出来觅食，也是嫩叶新发，绿草初长时，这样的生机盎然怎么会这般宁静，真正静的，不过是诗人的心而已。
27、他明白如果一个人不能静下心来，那么即使终日里忙忙碌碌，心思也总是浮浮沉沉的，不会看清事理，更不会踏实地做事，终究无法有所成就，只会随波逐流，而且还会影响身体。
28、末两句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，便是以动写静，一“惊”一“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来，静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧小溪细细的水流声，更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前，与王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)有异曲同工之妙。
29、我们每个人都是赤条条来到这个世界上，又手握空拳，一无所有地离世而去，并且终将化为尘土。
30、诗第二句的前半，“月出惊山鸟”的“惊”是后世眼中的神来之笔，明月升起，月光照耀着大地，可这却惊动了山间的鸟儿。月出应该是无声的，为何会惊鸟？可见这鸟，早就习惯了山间的万籁俱寂，见不得一点风吹草动，哪怕是月光都让它兴奋不已。诗的最后5个字，以鸟在山谷中鸣叫落笔，鸟儿被月惊扰，终于打破了山中的宁静。
31、我们可能做不到圣人的心静，但是我们可以做到一个普通人的安宁。
32、“静”的内涵得到了升华后，曾国藩在磨炼中逐渐成熟，也变得圆滑老练，头脑越来越冷静。
33、红尘纷扰，需要心静。心静，那应该是繁复后的至简，波澜起伏中的淡定，面对人情的冷暖，面对红尘的诱惑，心静之人通常会比一般人更能够懂得感悟、懂得取舍。
34、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
35、总之，世界纷繁热闹，想要独守一方宁静着实不易，但还是希望每个人都能够在心中留有一丝宁静之地，在喧嚣中走累了，可以进来歇歇脚，慢一慢节奏，缓缓步伐，再接着前行。
36、只有恬静寡欲，耐得住寂寞，排除外界的干扰才能明确自己的志向，达到自己的远大目标。
37、不管是潮起潮落，也不管是阴晴圆缺，你都可以免去浮躁，义无反顾，勇往直前，轻松自如地走好人生路上的每一步。
38、如果连一个明确的目标都没有的话，就没有明确的追求，仿佛在茫茫迷雾中前行，不知方向没有明灯，只能盲目地摸索向前，又怎么能够静下心来呢？
39、此处的“春山”还给我们留下了想象的空白，因是“春山”，可以想见白天的喧闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时，夜深人静，游人离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，其实“空”的还有诗人作为禅者的心境。唯其心境洒脱，才能捕捉到到别人无法感受的情景。
40、曾在你的心里荡起涟漪，那至少说明在逝去的岁月里，
41、若时光可以慢下来，我愿静静地陪着你，什么也不说，我们就在阳光里坐着，心无沉浮、浅笑安然。所有的是非恩怨、江湖冷暖都由它去吧，我只将明月照心，只与清风为伴。
42、摆正心态，控制情绪，远离那些诱惑，无视那些干扰，保持着内心的一片宁静。
43、第三种叫“太冲莫胜”,这是平和状态,情绪不内敛,不释放,一切只允许和接纳,对外表现无欲无求,达到大道至简的境界。
44、只有当你真正的去树立一个明确的目标，并且为之付出努力尽力追求的时候，自然就会抛弃身旁的喧嚣，静下心来执着地去追求自己的目标。
45、人生自古难两全，有一得，必有一失。只有心静了，我们才会有幸福快乐的种子在心田里生根、发芽，花香四溢。
46、面对物欲横流的世界，人心总会受到羁绊，若要想静就能静下来，确实很难得。曾国藩深信静以修身的要点是“制欲窒忿”，所以他以淡泊为依归，戒除淫思奢欲，能在受诱惑之前就大彻大悟。
47、译文：当那恬淡自然的声音溶入心海，整个世界永恒而美丽，谁知，哪里是古，哪里是今？
48、静是人生最高的境界，唯有静可以让生命返本归元，唯有静下来，才会反思生命，清楚你要走的路、想做的事、和一直藏在心里的远方。所有外界的感受，都是不真实的感受，都会扰乱你的思绪，只有自己能听见自己内心最真实的声音。