描述：qq扩列宣言撩人20字 1、《青春之歌》对三十年代前期动荡的社会及d领导的爱国学生运动的表现。 2、警告警告，请放弃挣扎，束手就擒，不然你容易被我迷倒的。 3、局限：原创性思想
1、《青春之歌》对三十年代前期动荡的社会及d领导的爱国学生运动的表现。
2、警告警告，请放弃挣扎，束手就擒，不然你容易被我迷倒的。
3、局限：原创性思想的缺乏,艺术结构上“故事+诗性语言+文化感叹”的模式化,情感的造作与失真等.
4、《关汉卿》情节曲折动人，富于传奇色彩。全剧紧扣《窦娥冤》的创作和演出展开曲折复杂的戏剧冲突，其中既有关汉卿、朱帘秀等艺术家和人民群众跟以阿合马为代表的元朝反动统治者的激烈斗争，又有与混在当时杂剧界的败类、反动统治者的帮凶叶和甫的尖锐冲突，一波未平，一波又起。在跌宕起伏、富于传奇色彩的剧情发展中，成功地塑造了关汉卿、朱帘秀等元代艺术家的动人形象。
5、我们说到阿胎会问军爷秀萝在不在 那么为啥是问军爷呢事实上秀萝事件使得我们迅速分化成2个势力支持秀萝轰炸阿胎堡垒势力以秀姐和秀萝为主要作战人坚决守护阿胎势力就是阿胎军爷和藏剑了军爷的走向很清晰明了因为他想和秀姐对着干藏剑的选择也很容易理解他说他绝对不能接受阿胎比他先情缘这是一只鸡的尊严他们分别创立了自己的讨论组阿胎他们叫鸡狗羊策划组秀萝他们叫征服徒婿薅光鸡狗羊毛那么我呢我因为态度的摇摆不定分别被个势力都拉入讨论组成为他们各自的间谍对我成为了一个双面间谍
6、(2)1949-----当今：中国当代文学。(qq扩列宣言撩人20字)。
7、(2)《关汉卿》的情节结构特点：戏中戏。全剧交错地写了两场悲剧，
8、1986年第三代诗人，表现为南京“他们”，上海“海上诗群”，四川“莽汉主义”、“非非主义”等等诗歌派别。
9、新写实主义小说是批评家对某种创作倾向的概括。1989年《钟山》杂志主动倡导并提出这个名称，主张还原现实生活的原生态，直面现实和人生，注重表现普遍人的生活，烦恼与欲望，追求客观冷静的叙述方式。
10、人生是绝望的，只不过在绝望中加一点希望，变得更加绝望。男生高冷说说最近心情不是很好，打算明天去天堂散散心。
11、1910诗歌(欢歌与悲歌)——1977初、话剧(歌颂老革命家话剧)——1977底、短篇小说(《班主任》)——1978初报告文学
12、你就来我身边吧，别再当一只特立独行的猪了。
13、答：作为新思潮的朦胧诗，它以迥异于传统的现代诗歌艺术，打破了1949年以后诗歌创作逐渐形成的自我封闭的艺术僵局，从内容到形式都呈现出一种新的审美特征。北岛、顾城、舒婷、梁晓斌等是朦胧诗的代表诗人，他们的作品尽管在个体风格上不尽相同，但在诗歌的思想内涵和艺术追求上都有着大致相同的特征。他们以现代意识思考人的本质，肯定人的自我价值和尊严，注重创作主体内心情感的抒发，在对现实的理性思索和自我心灵的反思寻觅中，塑造了一代人整体自我形象：觉醒、独立、思考、追求。他们呼唤人道主义和人性的复归，带有浓郁的英雄主义色彩和强烈的精英意识，在迷惘感伤的诗情中，建构起了属于自己的诗学主题。(4分)在诗歌创作艺术上，朦胧诗人摒弃了当代诗歌的直白、滥情的统一模式。大量运用隐喻、暗示、通感等艺术手法，在意象的凝聚组合和时空转换中，将深挚而多层次的情感寓于象征的暗示之中，从而创造出繁复的意象群落和以象征为中心的表现模式，丰富了诗的内涵，增强了诗歌的想象空间。同时注重对直觉印象的捕捉，以情感逻辑代替事物的客观逻辑，以主观真实代替客观现实，使诗歌深具现代主义的色彩。(3分)
14、最怕的就是在乎的人说话突然变了口气，那种感觉就像是全世界都不要你了。
15、正是此一代艺人，为华沟村开拓了京剧演艺的土壤，播下了戏曲教化的种子，患染了于下意识中哼唱几句的瘾头“毛病”。
16、语言简洁质朴，纯净透明、生动传神。以叙述为主，既口语化又典雅脱俗，是一种“诗化的小说语言”。
17、答：叙事话语：由宏大叙事回到日常生活叙事：新写实主义小说回到了日常生活叙事——食色、性、结婚、生小孩、油盐柴米将醋茶，为了生存找门子拉关系等等。刘恒的《狗日的粮食》——食。《伏羲伏羲》——色。
18、l新时期以来，这些作家作品纷纷得到平反。作品被重新出版命名为“重放的鲜花”，作者多重新开始文学创作，成为文坛上一个为人瞩目的以王蒙、张贤亮、李国文、刘绍棠、张弦、高晓声、陆文夫、方之、邓友梅、从维熙为代表的“归来者”小说家群。
19、我赶紧密聊苍爹我说我还是暗恋你可千万别说漏嘴了 苍爹:可是为什么狗天策要打藏剑呢 我:。。因为他俩都喜欢阿胎是情敌每次见面都要先打一架苍爹有点敬畏阿胎了他说:啧你们的感情可真复杂阿从那以后也不知道为什么，苍爹几乎没向我透露出半丝暧昧了
20、极目神州，浩浩春风，滚滚热潮。望大江南国，梅兰吐艳；长城北野，冰雪融消。燕舞莺歌，山欢海笑，亿万豪情迸碧霄。惊寰宇，看神龙腾跃，独领风骚。 韶光如此妖娆，赖驱散阴霾丽日昭。忆南巡弘论，春天雨露；中华特色，历史航标。沧海桑田，炎黄奋起，赤县中兴已起锚。云帆举，正劈波斩浪，飞赴明朝。
21、作为拉斐尔前派最受欢迎的画作，《奥菲利亚》取材自《哈姆雷特》的一幕，奥菲利亚在父亲被其情人杀死后，将鲜花环在身畔，沉河而亡。米莱以植物学般的精准描绘花卉，添加三色堇(虚荣)、紫罗兰(忠贞)、荨麻(痛苦)、雏菊(无辜)和罂粟(死亡)等，最后的还以右侧叶子形成的骷髅轮廓，暗示墓地和死亡。对细节不遗余力的关注，和对诗歌象征手法的热衷，使画作散发出恒久的生命力。
22、l钱钟书、沈从文放弃写作，穆旦、郑敏等明显受西方现代主义文学影响的作家诗人的作品难以发表，张爱玲转移香港，张恨水、还珠楼主因为被定位为旧文学，其文学创作无以为继。
23、再次是域外汉籍。所谓域外汉籍主要指的是中国周边国家和地区的历史上流传下来的用汉字撰写的典籍，以今天民族国家的立场看，这些典籍的作者大都是“域外”的，如朝鲜、韩国、日本、越南等(西方人士的汉文作品也很多，不过大多局限在天主教徒的宣教文献，也有采用小说形式者)。但因为同处在一个汉文化圈，这些域外汉籍对于中国古籍中所提出的问题，或照着讲，或接着讲，或对着讲，对汉文化的每一步发展都做出了回应。所以不仅是学术研究的新材料，也开扩了中国学者的新视野，人们可以从中发现许多新问题，而且有望提炼出具有原创意义的新理论和新方法［34］。近20年来，这一研究领域的发展是最为迅猛的。就以其中大量的汉文学作品而言，即使在有限的研究中，也可以看出诸如文学典籍的流传、文学人士的交往、文学读本的演变、文学观念的渗透以及文学典范的确立等众多值得深入研究的问题。从欧美文学研究的新动向来看，国别文学史研究中的“文化圈概念”也具有一定的同步性。2000年出版的《诺顿英国文学选集》第七版，与以往各版的最大区别就在于其编选理念。对此，主编艾布拉姆斯(M.H.Abrams)在其序言中做了如下说明：“书名中‘英国文学’的含义包括两部分：一指主要居住于英格兰、苏格兰、威尔士与爱尔兰的作家撰写的作品；二指用英语创作的文学作品，这种语言已经远远扩展到其原初边界之外。”正因为如此，编者“新选择的许多作品反映出文学史‘国家的’(national)概念”。这是跨越了地理、种族和政治国家“文学史‘国家的’概念”，它不是“单一国家”(asinglenation)的，而是“全球性的”(global)［35］。而在2010年出版的《法语区文学：问题、争辩、论战》一书中，作者多米尼克·贡布(DominiqueCombe)在引言中就提出了一系列问题，其中包括概念问题，如何厘清“法语区文学”(Francophone)，或者如何明晰其适用范围和面向；如何在研究过程中恢复法语区文学的文学本质，从而更进一步审视其中涉及的文学理论问题，而不是仅仅把它当做某种民族社会学的文献资料。在引言的结尾部分，贡布指出，这个“未被言明的”共同体“无论其名称多么不明确或成问题，它质问着文学本身。被称为‘法语区的’文学研究是一个文学理论的实验室。思考法语区文学的位置和意义，就是思考文学自身的状况”［36］。这种超越“单一国家”概念的文学史眼光，在欧美也成为一些汉学家的某种共识，并在更大范围内形成了刺激。例如2001年梅维恒主编的《哥伦比亚中国文学史》，最后3章就分别介绍了朝鲜、日本、越南对中国文学的接受，并讨论了这些国家的“汉文学”。2010年《剑桥中国文学史》出版，孙康宜和宇文所安在序言中也特别强调：“基于我们的历史维度，我们也不得不排除韩国、越南以及日本境内的汉文作品。”［37］如果不是因为受到超越“单一国家”的文学概念的刺激，在一部以“中国文学史”为名的著作中，又何需做这番说明呢？因此，从国际学术范围内观察中国的域外汉籍研究，人们应该可以从中得到某些有益的启示。能否在国际化的背景下，形成自立于而不自外于、独立于而不孤立于西方的学术研究，值得为之努力。
24、能力配不上野心，是所有烦扰的根源。这个世界是公平的，你要想得到，就得学会付出和坚持。每个人都是通过自己的努力，去决定生活的样子。
25、别羡慕别人腿长腰细，你的体胖心宽别人也没有。
26、不知道哪家的神经病院忘记关门了？拜托，把你脸上的分辨率调低点好吗？
27、再好的链子也拴不住爱跑的狗，想走的人多说一个字都是求。
28、肯定性评价。否定性评价：如成坚：“作为集体不幸的知青，对自己的罪孽又作何处置？逍遥：“千千万万知青付出青春、血汗和爱情从事的垦荒事业，竟是将美丽的草原滥垦成沙漠的千古罪人的事业。等等。正确的评价：理性地看待知青小说，要用时代意识重新审视知青生活与知青文学。