描述：有关于桥的成语 1、修桥补路：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。 2、把典故融化于景物描写之中，这是很成功的一个例子。此时，词人不胜酒力，从马上下来，等不及卸
1、修桥补路：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。
2、把典故融化于景物描写之中，这是很成功的一个例子。此时，词人不胜酒力，从马上下来，等不及卸下马鞍鞯，即欲眠于芳草。“我欲醉眠芳草”，既写出了浓郁的醉态，又写了月下芳草之美以及词人因热爱这幽美的景色而产生的喜悦心情，可以说收到了一石三鸟的效果。
3、平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。
4、河梁之谊：河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。(有关于桥的成语)。
5、彭真(1902～1997)，原名傅懋恭，出生于山西省曲沃县垤上村(今属侯马市)。参加革命后，在地下斗争中使用过许多化名，1937年取名彭真。
6、过桥拆桥：比喻达到目的.后，就把帮助过自己的人一脚踢开。同“过河拆桥”。
7、同时，他抓住时机，“勤王攘夷”，成功平息周王室内乱，获襄王八邑之赐，后又在城濮以弱会强，大胜强楚，成为名副其实的中原泱泱大国。公元前634年，晋文公请周襄王在践土(今河南荥阳)大会诸侯。襄王正式册封晋文公为侯伯，得以王命讨伐诸侯。自此，确立了晋国的霸主地位，开启了晋国150余年的煌煌霸业。
8、这桥，隔断了苦涩，连起了甜美;这桥，送走了贫困，迎来了富裕;这桥，送出了家乡的乌金滚滚，迎来了各地的财富滔滔，这桥，以自身的风采装点着家乡，亮丽着家乡，使这一黄土高原上的小镇成为塞上江南、人间天堂。能不爱家乡的桥?能不爱家乡?
9、过桥抽板：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
10、编者：晚君，来源：每晚一卷书(ID：JYXZ89896)，腹有诗书气自华，再忙也别忘记给自己充电，欢迎关注每晚一卷书。图片来源自网络，版权归原创者所有。如有关于作品内容、版权或其他问题，作者请与我们联系，以便支付稿酬！
11、故乡的小桥是有青石砌成的，桥面是十分平整光滑，桥的两旁是抚摸光滑了的小石柱护体，小桥离水面很低，似乎一伸手就可触摸水面，其实还远得很，河底历历可数的卵石，小虾在石间嬉戏、鱼儿在石上休憩和卵石旁长着绿油油的丝草在水波中荡漾，与倒影在水中的柳影相互辉映。
12、有水即有桥。周庄的桥或大或小、或圆或直，而最典型当数双桥了。石桥牢固而又质朴，建于明代，由一座石拱桥和一座石梁桥组成，横跨于南北市河和银子浜两条小河上。
13、用来比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同(良莠不齐)。出自明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》。
14、站在桥上的行人低头看河里的船，坐在船上的乘客抬头看桥上的人，相看两不厌，双方的眼帘中都是动人的景象。
15、曲沃在尧、夏到两周的这段时间里，特别是从叔虞封唐到韩赵魏三家分晋的600多年时间里，有近400年的时间都处于晋国政治、经济、文化、军事中心。此间集中出现了《周易》《左传》《国语》《史书》《诗经》等众多传世文化典籍。其中，《左传》《国语》《诗经》中有大量的篇幅与曲沃相关。可以说，曲沃不仅是中华民族的血脉之根，也是中华民族的文化之源。据统计，现有的成语典故中，直接产生于曲沃的有300多条，间接与曲沃有关的多达1500条以上。2016年2月，曲沃县被中国民间文艺家协会授予“中国成语典故之乡”“中国成语典故传承基地”称号，曲沃为全国唯一获此殊荣的县份。
16、夜夜虽仍不释卷，可上眼皮太爱下眼皮。梦乡太香，懒鬼哈欠连连曰：“我往矣！”
17、我说：“无妨，君沉冤莫白，我定将事实真相告白于天下。”
18、据《史记·晋世家》记载，周成王初立时，唐(今山西翼城、曲沃一带，为尧后裔)有乱，周公灭之。约周成王十年(前1054)，“成王与其弟叔虞戏，削桐叶为珪以与叔虞，曰，以此封若”，遂封叔虞于唐地。这便是“桐叶封唐”之由来。
19、修桥补路：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。
20、释义：修建桥梁，补好道路；旧喻热心公益，解囊行善。
21、濠梁之上：濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。
22、2018年，全年地区生产总值完成96亿元，同比增长7%；规模以上工业增加值完成58亿元，同比增长2%；全社会固定资产投资完成2亿元，同比增长8%；一般公共预算收入完成58亿元，同比增长2%；城镇常住居民人均可支配收入达到30506元，同比增长3%；农村常住居民人均可支配收入达到14133元，同比增长6%，全县经济社会呈现出稳中有进、稳中向好的发展态势。
23、曲沃地处晋、陕、豫黄河金三角枢纽区域，交通优势十分明显。南同蒲铁路、霍侯一级公路贯穿县境南北，侯月铁路、晋禹公路、阳侯高速并列东西。乡乡通二级公路，村村通三级油路，为全国县级路网密度最高的县份之一。境内设有高显、南常、曲沃三个火车站。曲沃煤焦集运站，年发运量达300万吨，是亚欧大陆桥上重要的货物集散枢纽之一。
24、船到桥门自会直：桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。
25、小船在水面上荡漾，从这一座小桥穿行到另一座小桥，或高歌或吟唱，或轻抚古琴，听那苏州评弹的琵琶丁东声，那该是怎样的一种画面，又会是什么样的一种惬意的安宁呢。
26、“龙生九子”原无其说，只是因明孝宗提问“九子名目”，由大臣们拼凑出来的“假货”。但因出自名人之手，其后又经许多名人传播，名人效应使它弄假成真，逐步为人们所接受，最终成为一说了。
27、例句:大家巴心巴肝地为他解决了这事儿,他却卸磨杀驴,过河拆桥。
28、船到桥门自会直：桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决
29、国家级非物质文化遗产3项(曲沃碗碗腔、曲沃琴书、任庄扇鼓傩戏)，省级非物质文化遗产11项(曲沃“花葫芦”、晋都文锣鼓、四牌楼传统古会、曲沃小米陈醋、晋国青铜铸造技艺等)。
30、那龙王敖顺即领众水族出宫迎接道：“大圣，请入小宫少座，献茶。”行者道：“我还不曾吃你的茶，你倒先吃了我的酒也！”龙王笑道：“大圣一向皈依佛门，不动荤酒，却几时请我吃酒来？”行者道：“你便不曾去吃酒，只是惹下一个吃酒的罪名了。”敖顺大惊道：“小龙为何有罪？”行者袖中取出简帖儿，递与龙王。龙王见了，魂飞魄散，慌忙跪下叩头道：
31、“圯下取履”“孺子可教”两个成语都和张良拜师有关。一天，张良行至村外桥头，一名老翁故意把鞋落于桥下，傲慢地差使张良为其捡鞋。张良替他取了上来，老人又跷起脚来，命张良给他穿上。张良膝跪于前，小心翼翼地帮老人穿好鞋。老人仰面长笑，对张良赞叹道：“孺子可教矣。”并约张良五日后的凌晨再到桥头相会。
32、鲁柳下惠借宿城门，遇一女受冻而昏于道，解衣裹之于怀。一夜未敢有所动。女早醒，曰：“君于妾如是无动于衷，是妾无颜色乎？”柳曰：“非也，汝美甚。”女曰：“是君病欤？”柳曰：“否，吾无疾。吾学圣人之道而克己也。”女曰：“君大谬不然哉。‘饮食男女，人之大欲存焉’，尔恰违圣心与人性矣。”女去，柳悔之无及。
33、武帝不以其讽喻为意，曰：“上固风光，下犹重要。无下岂有上？下不力，上则不稳。爱卿能力大，宜居于下，大汉江山正需卿等为铺垫矣。”
34、又名宪章，形似虎。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
35、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
36、释义：比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
37、简王元年(前585)，晋景公迁都新田(今侯马)，历景、厉、悼、平、昭、顷、定、出、哀、幽、烈、孝、静十三公。
38、人曰：“勿因其去而使之无目，眼为心窗，不如点之使飞龙在天。”张以为然，遂又点余二龙，亦破壁飞去。
39、盗铃者被抓，急中生智曰：“铃吵甚，此吾所以掩耳也，取之不使闹，非偷。”抓者一笑，释之。
40、周平王二十六年(前745)，晋昭侯封其叔成师(桓叔)于曲沃，号“沃国”。历桓叔、庄伯、武公三世。
41、龙王道：“舍妹有九个儿子。那八个都是好的。第一个小黄龙，见居淮渎；第二个小骊龙，见住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个稳兽龙，与神官镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表；第八个蜃龙，在大家兄处砥据太岳。此乃第九个鼍龙，因年幼无甚执事，自旧年才着他居黑水河养性，待成名，别迁调用，谁知他不遵吾旨，冲撞大圣也。”行者闻言笑道：“你妹妹有几个妹丈？”敖顺道：“只嫁得一个妹丈，乃泾河龙王。向年已此被斩，舍妹孀居于此，前年疾故了。”行者道：“一夫一妻，如何生这几个杂种？”敖顺道：“此正谓龙生九种，九种各别。”
42、桥归桥，路归路：比喻互不相干的事应该严格区分开来。
43、周安王二十六年(前376)，韩、赵、魏三家分晋，曲沃属魏。
44、顾炎武同时是个传奇人物，他生活在一个天崩地坼、改朝换代的时代，《清史稿》记载：他在雁北垦田畜牧累至千金。又据曲沃烟坊的东家、掌柜口传，曲沃烟坊的兴办即得益于顾炎武在资金上的扶持。由于顾炎武和密友傅山周密策划，以所累千金开办钱庄和票号，至清雍正年间，曲沃的钱庄、票号已发展到72家，比平遥日升昌票号早近百年。所以不少学者认为，山西票号系由顾炎武在曲沃首创。对此，大学问家章炳麟在《太炎文录续编》中有这样的记述：“亭林(顾炎武号亭林)设票号，属傅青主(傅山字青主)主之，立新制，天下信从，于是饶于财用。”梁启超在其《中国近三百年学术史》中也有这样一段注释：“相传山西票号由亭林创办。一切组织规则，皆其手定，后人率循之，遂成为二百年金融中心。”
45、传说明孝宗因弄不清九子的名字，就令中管去问内阁。当时的内阁大学士李东阳，接到皇帝的“御书小帖”，下问“龙生九子名目”，仿佛记得少年时曾在“杂书中”见过，但仓促之间又答不上来，就问编修罗玘，罗玘说曾听老师说过，只记得其中五六个名目；于是又问吏部刘绩。刘绩说家中有一本旧册子，“册面上备录此语”，取来一看上面果然记有“九子”之名，但却未记出自何书，无从查考。皇帝的垂询不能拖延太久，李东阳无奈，只得凑合“据以复命”回答说：
46、受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。
47、真金不怕火炼：比喻正确的事物经得住考验。语出浩然《艳阳天》第一一五章：“乌云遮不住太阳，真金不怕火炼，东山坞永远会是太阳当空，永远是我们人民的天下！”
48、贾汉复在任河南、陕西地方大员期间，兴水利、修栈道、免赋税、垦荒野、办书院、育人才、刻石经、抚恤流民、纂修两省通志等，深得百姓拥戴。
49、1957年，考古工作者在曲沃境内发现了春秋晚期晋国青铜器铸造作坊遗址，总面积达2300平方米，出土了大批制范工具、铜锭和数万件陶范。从这里出土的铸铜陶范制作精美，享誉华夏。这一发现表明，春秋时期，曲沃不但有发达的铸铜业，冶炼、制陶、砖瓦、木器以及酿造等手工业也相当成熟。“文襄之治”年间，减轻关税，整修道路，促进了商贸繁荣。明末，县内旱烟作坊兴起，带动皮麻、编织、榨油、磨坊、红土、银粉、膏红、造纸、印染、食品等百业俱兴，历清代至民国，300余年长盛不衰。
50、釐王四年(前678)，武公灭晋自代，定都曲沃。
51、比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。 同“过河拆桥”。
52、张僧繇尝于金陵安乐寺画四龙，而未点睛，云，点之则飞去。人以为妄，固请点之，不得已，果破壁而去。
53、天已向晚，书生焦急彷徨。一盲人拄杖过之，书生未前问询。盲者反问：“尔何往？”书生曰：“省城。”瞽者曰：“此吾常往之所，正欲前去算命，可随吾往。”遂同行。