描述：耶稣说过最经典的话 1、 传5：19说，“神赐人资财丰富，……这乃是上帝的恩赐”。圣经又说，“上帝所赐的福使人富足，但并不加上忧虑”。财富不是万恶之根。贪财才是万恶
1、 传5：19说，“神赐人资财丰富，……这乃是上帝的恩赐”。圣经又说，“上帝所赐的福使人富足，但并不加上忧虑”。财富不是万恶之根。贪财才是万恶之根。问题不在“财”字上而在“贪”字上。财富不是罪，否则圣经就不会有奉献财物归给上帝，积财在天的教导。
2、 约伯就是这样的人。在大富大贵之时，不忘敬畏上帝，远离恶事，完全正直。在落魄窘困之时，仍没有“弃掉”神，继续保持自己的纯正。约瑟也是这样的人，在深得主人的信任与器重之时，没有轻慢主母，没有得罪上帝；在被诬蔑成为阶下囚时，仍没有改变自己的信仰，毫无怨尤地笃信上帝；当成为万人之上、一人之下的宰相，财富无数之时也没有穷奢极侈，没有纵情声色，没有挥霍无度。相反，以宽广怜悯之心解救埃及与周边各国百姓出离于饥荒之危。(耶稣说过最经典的话)。
3、「以弗所书4:3」用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
4、很多时候，我们失去一个自己所爱的人，并不是谁把他夺走了，而是我们一步步将他推走。推走，不是因为我们不珍惜，而是因为我们太珍惜。太珍惜，就总想把他抓在自己的手里，慢慢的干涉多了，自由少了；专横多了，信任少了。爱，是信任中的责任，而不是猜疑中的束缚。你若爱他，就应当信任他。
5、他的一生都在追求财富、美眷、名利以及与众不同。伊凡聪明、上进、事业成功、美妻豪宅一样不缺，但是书上却说：「伊凡·伊列区的一生是最普通、最平凡的一生。唯其如此，所以最为可怕。」
6、这位年轻弟兄毫不迟疑地回答：「我会使出最大的力气把他拖上来。」
7、现在是超越信仰体系，如是地看待生命的时候了。毕竟，创造的源头就在你的内在，如果你允许它发挥作用，一切都会变得和谐，这是耶稣教导中最基本的部分。耶稣的话语为世界带来了如此多的奉献、虔诚和爱，但是他生命最重要的方面，他教导的核心和基石乃是在于：“神国就在你们内在。”
8、Forgive without punishing
9、基督教的经典，包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》，是从犹太教承受下来的。全书卷数和次序，基督教各派略有不同。《新约圣经》是基督教的经典，共27卷，包括记载耶稣生平、言行的“福音书”，叙述早期教会情况的《使徒行传》，传为使徒们所写的《书信》和《启示录》。《旧约圣经》里面有39卷，《新约圣经》里有27卷。
10、冯玉祥将军：「要像圣经上说的那样，赦免人的罪过，七十个七次。」
11、古往今来，这样的悲剧愈演愈烈，重蹈覆辙者屡见不鲜。
12、其次让我们看一看，这个强盗对罪有何等准确的认知。他对他的同伴说：“我们所受的与我们所作的相称。”他承认他自己的不敬虔，他承认他所受的惩罚是公正的。他没有试着为自己开脱，也没有给自己的邪恶找借口。他说的话显明了他是因想起自己曾犯过的罪而谦卑下来的人。这是所有上帝的儿女感受到的。他们随时愿意承认他们是可怜的，当下地狱的罪人。他们能够心口合一地说：“当做的事，我们没有做。不当做的事，我们做了。在我们里面没有良善。”
13、不能“坐吃山空”，“因为好酒贪食的，必致贫穷。好睡觉的，必穿破烂衣服”(箴23：21)。
14、人生多有变幻，时处河东，时处河西，贫富不定。故不可依靠在无定的财富上：“赏赐的是耶和华，收取的是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。”
15、圣洁生活|第十章一个要回想的女人：罗得的妻子(中2)
16、有史以来，全世界最出类拔萃的科学家爱因斯坦就是一个非常虔诚的有神论者。伟大的科学家牛顿更是一个典型笃信《圣经》的虔诚基督徒，有人统计，他的所有作品中，科学部分只占16% ，而关于《圣经》的属灵作品竟然有84% 之多，总字数超过一百四十万字。
17、为了避免“你的贫穷，就必如强盗速来，你的缺乏，仿佛拿兵器的人来到。”(箴24：34)。
18、有一次趁着假日和家人到山上茗茶，喜见满山遍野的小黄花，后来才知道那就是鲁冰花。
19、「哥林多前书13:7」凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
20、和伊凡·伊列区的人生大不相同的，是「财团法人伊甸社会福利基金会」创办人刘侠女士。
21、中国蒋介石：「我甚喜悦劝人读习圣经，因为圣经就是圣灵的声音。爱能遮掩一切过错。」
22、准确地说，上帝把财富托付给我们管理，或者说我们从他那里借来，将来向他交帐，我们只是上帝财产的管家。
23、万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。万军之耶和华说：我必为你们斥责蝗虫，不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先也不掉果子。万军之耶和华说：万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。”(玛拉基书3:10-12)
24、 这是约翰·卫斯理提出的财富意识，完整地说就是，“尽你所能赚钱，尽你所能节省，尽你所能奉献”。
25、哲学本质上更多将人引向一个又一个大问题之中，或者一个又一个无解之中。哲学大体上给人类提出各种各样的问题，却没有给出最终的答案，到最后哲学家可能会告诉你，其实活着没什么意义。一些哲学家则相信宇宙爆炸论，才出现了地球以及各种生物。另一些哲学家则在上帝创造论中找到人类生存下去的盼望。到后期慢慢会发现，哲学对人类提出问题，最终神学将会给出答案。
26、牛顿：「神所赐的圣经是崇高的。我发现圣经确切可靠的凭据超过世上任何一本书。」
27、不要犹疑，不要动摇意志，我们有痛苦，也有胜利。
28、另一位学生举手发言："教授，我可以请教您一个问题吗?"
29、能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，只能从一个物体传递给另一个物体
30、然而，这个「成功」的故事却在瞬间化为乌有。有一天他在宽敞的豪宅中挂窗帘的时候，一个重心不稳从梯子跌下，从此长年卧病在床。
31、 人生多有变幻，时处河东，时处河西，贫富不定。故不可依靠在无定的财富上。甘贫乐道者会对着空米缸唱三一颂，没有仇富心理，没有埋怨暴怒，依然信心满怀地仰赖厚赐百物给人的神，深信天无绝人之路，耕耘者终有收获，喂养以利亚的乌鸦今天依然在天上飞，一只麻雀上帝尚且顾念，何况比麻雀贵重多的人呢？上帝定必顾念。即或不然，就和着约伯在一无所有时的歌颂唱道：“赏赐的是耶和华，收取的是耶和华，耶和华的名是应当称颂的”。财富意识确能反映一个人的属灵光景，能反映一个人内在品质。在贫贱之时，不为五斗米折腰，此乃大丈夫气节也。不受几枚硬币的指使而去出卖良心，出卖真理，卖主卖友，失去自己的立场，失去当有的原则，失去应有的道德操守。想得三十块钱就去卖主的犹大、想得几套衣服就谎称主人之意的基哈西，就是引以为戒的反面教材。