描述：王夫之经典语录 1、电影应当给观众希望感悟和好心情，因为要看绝望，观众可以在生活中看到免费的。--摩根弗里曼 2、发问只会造成片刻的尴尬。不发问将导致你一生的尴尬。--日本
1、电影应当给观众希望感悟和好心情，因为要看绝望，观众可以在生活中看到免费的。--摩根弗里曼
2、发问只会造成片刻的尴尬。不发问将导致你一生的尴尬。--日本
3、二十五：你要做的就是别人换不掉的，那你做不到怪谁，就是你自我没用!
4、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见口才和聪明机智，反之，打瞌睡走开或乱扯就是轻视。--(英)霍布斯
5、此生生计愈萧然，架竹苫茅只数椽。万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。(王夫之经典语录)。
6、需要特别指出，周公的合法性论证所导引出的道德理性与历史理性的初步统一并不是以历史发展的经验事实为依据而得出的“历史结论”，而是取得政权后进行合法性论证时得出的“政治结论，这一结论是政治正确的结果而不是历史真实发展的必然轨迹。因为从逻辑上讲推翻一个既有王朝，并不能证明推翻者一定就有德，就如秦灭六国不能证明秦更有德、元灭宋并不证明元更有德一样，周灭殷也同样不能证明周一定比殷更有德。另外，先秦文献记载表明，周灭商的过程并非是单纯的以至仁伐至不仁那样简单明快而是极为惨烈而残酷的战争过程所以，我们只能把周公提出的有关道德理性与历史理性的问题视为一种合法性论证逻辑视为一种神道设教，视为一种对君主德性要求的居安思危的忧患意识。章太炎对此有过精彩评论：“呜呼！吾于是知神道设教之故矣。……睿哲若公旦其知上帝之有无，与不知上帝之有无无不知也苟知之则其心苦矣。”(10)由此，《周本纪》有关文王“遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁，敬老，慈少。礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之”等歌颂之语；即便里面隐含着些许历史真实，更多的也只能从合法性的宣传和论证去考虑。冯友兰也曾敏锐地察觉到了这点：“有人说，那都是假的啊！我回答：我并没有说他是真的呀！不过当时的人们所以要用那个假者，即是必须用那个假话才可以说得下去。换言之，即必须用那一套理论，他的政权之存在，才有理论上的根据。”(11)因此周公的合法性论证，是周人在已经取得政权的特定背景下出于居安思危的理性精神提出的，其根本目的不在于解决实际问题而是以一种忧患意识来解决巩固和发展周人政权。周公的这种做法，体现了“一种居安思危的理性精神”(12)—种深层的“忧患意识”。
7、商业世界的利益就在于能在世界各地发现财富。--伯克
8、剩者为王的时代，能活下来的都成为行业的翘楚。
9、要是有人追求，世界上没有一个女人不是飘飘然的。正因为这样，女人才会那么迷死人。
10、一切有利于农业的事，也有利于国家和国民。--魁奈
11、商业将整个人类联系成互相依赖、休戚相关的同胞兄弟。加菲尔德
12、我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着我们自己。——英国作家托马斯·布朗
13、22:多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
14、(47) 择友须求三益，克己宜守四箴。——佚名
15、如此说的依据在于：孔子、孟子都有深刻的周公情结和下意识地美化西周王朝的倾向。《论语述而》记载：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”《论语八佾》亦云：“周监于二代郁郁乎文哉！吾从周。”《孟子滕文公上》：“文王我师也，周公岂欺我哉？”《孟子梁惠王下》则充分描绘了孟子对文王仁政的遐想：“昔者文王之治岐也，耕者九仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。老而无妻曰鳏。老而无夫曰寡。老而无子曰独。幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁必先斯四者。”有学者认为，孟子的描绘不符合历史事实，之所以如此做的目的，无非是想借古史来表达他们对于政治的具体主张而已问题是，孔子、孟子真是在有意作假？还是相信上古的确存在过一种令人向往的王道政治？从他们对周公的尊崇态度看儒者其实相信了由周公逻辑推演出来的“历史事实”和“王道政治”。从周公逻辑推演到正当性的意识形态宣传再到孔孟的信以为真，便完成了一个“宗教性论证”过程。权力生产了话语，话语又成为一种“真实”的历史叙述。此时，“王道政治”已经由周公当初的“政治构想”而成为了孔孟思想中的真实历史影像而存在。这种历史影像事实上又反过来证明着孔孟政治主张的历史合理性。
16、6:不要在你一定会后悔的地方浪费你的生命。
17、6)野草遮不住太阳的光芒，困难挡不住勇敢者的脚步。
18、(40) 与有肝胆人共事；从无字句处读书。——周恩来
19、爱情不是游戏，因为我们玩不起。爱，就要真心付出，真诚相待。不要轻易说爱，许下的诺言欠下的债。爱不是缺了就可以找，更不是累了便可以换。爱一个人，不一定要拥有;但拥有了一个人，就一定要好好去爱。爱，不是一个人的独角戏，而是两个人的对手戏!女人善变的是脸，而男人善变的却是心。
20、三十：任何的限制，都是从自我的内心开始的。经典正能量励志句子51)有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯
21、执子之手，与偕老无关一场游戏的结束，是另一场游戏的开始。原来，执子之手可以与偕老无关。当一切不是因爱而开始，结局也就变得无关紧要，如果过程便是唯一的存在，那么执子之手，只需执子之手，剩下的……真的还会有剩下的吗？谁在乎。关于利益的经典语录一切空话都是无用的，必须给人民以看得见的物质福利。--毛泽东
22、有时可能别人不在乎你，但你不能不在乎自己。
23、(10) 涧雪压多松偃蹇，岩泉滴久石玲珑。——明·史可法
24、如果我们自己没有缺点，当我们发现别人的缺点时就不会如此愉快。拉罗什富科
25、(7) 我每一醉岳阳，见眼底风波，无时不作；人皆欲吞云梦，问胸中块垒，何时能消？
26、hi，王博文你好，差不多一年了吧，看着你们慢慢变化，我们很开心。
27、(53) 清风有意难留我，明月无心自照人。——清王夫之
28、读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——(清)袁牧
29、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。
30、任何道路都是靠自己走出来的，而不是靠自己在梦中等来的。
31、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。
32、当我纠结于利益和金钱，渐渐失了天真和可爱的时候，我突然意识到时间的可怕，它不仅风化了我的肉体，更侵蚀了我的灵魂。
33、时间不饶人，天气变化，膝盖痛，怀疑自己是不是得了风湿关节炎，突然觉得自己已经开始衰老了。可是生活依旧那么不堪，唯一变了的是自己的生活态度，再也不像从前那么好高骛远、天马行空、不切实际、胡思乱想，每个人的生活起点、方式和环境不同，没必要事事拿别人作比较，只有脚踏实地，一步一个脚印，才能找到自己的方向，这就是命运的轨迹，这才是活在当下。
34、七：一个人要生活得健康，开心，愉悦，就要有一个良好的心态。咱们对于人生要有一个用心向上的心态，要坚信咱们明天会生活得更好更美更愉悦，要有期望，有梦想。有追求，这样咱们才会有活下去的动力。有梦在，咱们的人生才会更加精彩。没有梦想的人生，心灵是干枯的，内心是枯燥乏味的。
35、二十九：没有什么样的生活能让咱们不用为生活烦恼。或许就是正因生活有它不如意的时候，因此它才更值得咱们有所期盼，它才能让咱们去期盼咱们想要的生活，让咱们带着期望的活下去。
36、10)风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
37、思念就像巧克力，苦苦的，甜甜的……不敢想你，怕会想你：不敢说想你，怕更想你……其实，我真的真的好想你!
38、治民之要在乎因民之利而导之，顺民之意而能之。--清·王韬
39、8:当你知道迷惑时，并不可怜;当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
40、对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。——阿拉伯
41、很多时候，我们总是很天真，总是驰骋于未来的追逐，遐想于远方的幸福。天真过后，我们才发觉，未来很远，遐想无边，我们曾设计出最完美的人生之路，却很少有过走到的地方。于是我们知道了，经历的才是真实的，拥有的才是自己的，想象如浮云，只能点缀在心空，不能融解于生活。
42、世界上有两根杠杆可以驱使人们行动利益和恐惧。拿破仑
43、今年的冬天很美，我在寂静里守候你的消息，只是思念无声无息的闯入我的空白，像雪花一片一片优雅的落下。将我一寸寸的掩埋，模糊了现实，却模糊不了记忆中你清晰的脸。
44、勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。--芬兰谚
45、财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。--比才
46、求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。--爱因斯坦
47、今天我们在“温故而知新”上，再加上一句，就是“返本开新”(传承和创新)，这样才可以做老师。
48、有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
49、(26) 常德德山山有德，长沙沙水水无沙——长沙白沙井龙王庙