描述：关于古代天气的谚语 1、民间有“冬至天气晴，来年百果生”的说法，还有着“冬至晴，五谷丰”、“冬至晴明稻年丰”等等。这些俗语谚语，都是在说，如果冬至的天气是比较晴朗的
1、民间有“冬至天气晴，来年百果生”的说法，还有着“冬至晴，五谷丰”、“冬至晴明稻年丰”等等。这些俗语谚语，都是在说，如果冬至的天气是比较晴朗的话，那么便预示着来年的收成，往往会比较好的。
2、据天气预报显示，到了在本月的7号左右，国内大范围地区再次被暖流环绕。所以，受这次冷空气的影响，部分地区可能偏冷，但是大部分地区依然改变偏暖的迹象，这种偏暖的现象可能会持续到1月中旬左右。但是，这波冷空气很难导致大范围强降温，东北，华北等地，将会有较弱的冷空气影响，温度要比前一段时间低一些，家人们要多增添一些衣物，注意保暖。
3、冬季里有六个节气，而冬至是冬季中的第四个节气，也是传统文化中，最为重要的节气之民间甚至有着“冬至大如年”的说法。节气是古代人民依据天时、物候等，总结出来的经验，古代人民往往可以依据节气时节的天气状况，来判断、预测今后的天气情况。今年的冬至是12月22日这天，那么这一天如果是晴天的话，会预示着什么呢?
4、“鱼鳞斑”，是指气象学上的透光高积云。一般在四千米的高空出现，是由许多灰白色的小云块，有规律的排列而成。各个云块互相分离，又互相并合，在云块的空隙，可以看见蓝天；云层较厚的地方，也能显示太阳和月亮的位置。整个云层比较薄，中心稍厚，看上去中心灰暗，边缘较薄而明亮。一明一暗宛如鱼鳞。云块排列整齐，又象屋顶上的瓦片，群众叫它“鱼鳞斑”或“瓦块云”。
5、天气谚语是千万年间农业生产经验的结晶，所以很多能与现代气象学理论相暗合。但因为受当时生产条件及知识水平的限制，这些谚语大多是一种知其然而不知其所以然的经验，尚不能提高到科学理论的境界。
6、雷公先唱歌,有雨也不多.一场秋雨一场寒,十场秋雨穿上棉.东北风,雨太公.
7、有雨山戴帽,无雨云拦腰.旱刮东南不下雨,涝刮东南不晴天.鱼鳞天,不雨也风颠.
8、日晕三更雨,月晕午时风.燕子低飞蛇过道,蚂蚁搬家山戴帽.一场春雨一场暖.
9、江淮地区，一年四季分明，进入秋季以后天气凉爽，随着雨水的一次次光顾，气温也会不断降低，民间有“一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉”的说法，这是因为进入秋季以后，太阳直射点往赤道以南移动，北方冷空气势力增强，冷空气活动也变得更加频繁，伴随着一次次的冷空气南侵，出现的天气现象有大风、降水、降温等等，冷空气活动频率一般5-7天一次，所以如果观察到十次左右降水即表示已经是秋后两个多月的时间，也就是深尽冬初了，所以说“十场秋雨穿上棉”。
10、与国运息息相关！古代中国智库是如何发挥作用的？
11、古人根据阴阳五行的原理，将世界万物分为阴、阳两种状态以及金、木、水、火、土五种形式，依照阴阳五行的转化规律进行天气预测，这反映了我们祖先洞察天地、认识事物的初始愿望。
12、谚语，是我国古代劳动人民于生产生活中实践经验的总结和升华。
13、冬至晴天预示着丰收，那么如果冬至有降雨或者阴天，那便预示着来年的收成会不太理想。比如“冬至天冷雨不断，来年收成无一半”，还有说“冬至接近三日阴，来年谷米贵如金”，都是在说冬至的有雨雪，无日头，来年的收成便会有不小的影响!
14、东风急,备斗笠,风急云起,愈急必雨.(《田家五行》论风)
15、早霞：早晨，太阳从东方升起。有早霞，意味着云块出现在西方，则东方较为晴朗。我国古代劳动人民大多分布在长江和黄河流域，处于北温带，高空盛行的西风会将西边的云雨挟带到东边的晴朗天空，造成系统性降水(规模较大的降水)，与“东虹日头西虹雨”的原因相似。这意味着你需要注意突然倾盆而下的大雨。
16、大气中，空气上下层均稳定时，不利于波动的形成。
17、早晨地罩雾,尽管晒稻谷.早阴阴,晚阴晴,半夜阴天不到明.蚂蚁垒窝要下雨.
18、天气谚语又称农谚，是以成语或歌谣形式在民间流传的有关天气变化的俗语，天气谚语基本上是农业社会的产物，口述与笔记的历史充满韵文、轶事与谚语来指示明日天气是天朗气清还是风雨飘移。扩展资料：特点
19、气象谚语是古代劳动人民智慧的结晶，对当时的农业生产和人们的日常生活提供了便利。本文选取了一些有代表性的谚语从科学的角度予以解释说明，但当时的人们受技术水平、交通通信能力的限制，这些谚语只是适用于某个地区特定时间。
20、乌云拦东，不下雨也有风。乱云天顶绞，风雨来不小。
21、说的通俗一点就是，腊月初十就是“丑月”的第一道墙壁。据说，是专门用来收金的，金气到此为止了。换句话说，在腊月初十之前，容易出现降雨或者降雪的天气。这都是老辈人的推断，具体咋算的咱也没有必要弄得那么清楚，总之，意思是说，在腊月初十之前，会出现降水的地方。
22、伴随着社会的发展，周王朝的老百姓已经累积了充足的气候工作经验。西伯侯在八卦的基本上，创建了六十四卦易经，在其中确立描述：“新天地精准定位，山泽换气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”这也是前人对预报天气的初中级探寻和思索。
23、这种云多在高气压的控制条件下，大气比较稳定，是在中空逆温层下形成的云，是晴天的征兆。所以，群众中流传着“天上鱼鳞斑，晒谷不用翻”的说法，类似的还有“瓦块云，晒煞人”。
24、 当然，古人预测天气大多还是靠实践中积累的经验，准确率相对较低，但这却充分反映了我国古代劳动人民的智慧，其中许多天气的预测方法对我们今天依然有重要的借鉴意义。
25、其次，如果冬至晴天，预示着在过年时候天气会比较冷。
26、汉朝时建立的钦天监，类似现如今的气象观测站和天文，它承担观查星象学、测算节令、制订农历历法。钦天监由太史令执掌，汉朝生物学家张衡曾出任过这一职位。
27、雷声绕圈转,有雨不久远.东边日出西边雨,阵雨过后又天晴.南风头,北风尾.
28、小暑热得透,大暑凉溲溲.风静天热人又闷,有风有雨不用问.瓦块云,晒死人.
29、古代人民认为冬至晴，过年就会有雨雪。正所谓“下雪不冷化雪寒”，过年时节，已经在立春前后，所以如果过年有雨雪的话，一定是比较寒冷的。所以才会有“冬至出日头，过年冻死牛”的说法。
30、第这些谚语是千万年间农业生产经验的结晶，所以很多能与现代气象学理论相暗合。但因为受当时生产条件及知识水平的限制，这些谚语大多是一种知其然而不知其所以然的经验，尚不能提高到科学理论的境界。
31、天气谚语不止以天色来辨别天气状况，亦会使用云朵形态来辨别。“空中鱼鳞天，不雨也风颠。”明显的布满卷云(鱼鳞状)的天空延绵很长，而这种位于高海拔的卷云指示出有低气压的云雾由西向东移至。这通常会增加风速，在东方形成狂风暴雨，增厚云朵与在未来二十四小时内生成降水作用。
32、早上朵朵云,下午晒死人.南风暖,北风寒,东风潮湿西风干.蜘蛛结网天放晴.
33、这些农谚都是老辈人通过长时间的记录和生产实践中总结出来的，经过多年的修正和验证，结合气候变化总结出来用于指导农事工作。当然，这些农谚也是有地域性，加上气候条件和以前也不一样了，并不准确了。我们只能作为了解去看待，还是要随时留意天气预报，在恶劣天气来临之前做好防灾减灾措施，确保损失降到最低。老话说“有雪无雪，就看丑日前”老话说腊月下雪对明年开庄稼好，那么腊月什么时候下雪呢？如果看天气预报很容易知道，但是，老祖宗是没有天气预报的，那么他们是怎么判断有没有雪的呢？我们来看一下！
34、清早宝塔云,下午雨倾盆.先雷后雨雨必小,先雨后雷雨必大.东风下雨,西风晴.
35、温馨提醒：人的先天运是无法更改的，但是后天的运气是可以调整的。如果要想了解自己的命运走势或改运，可以找专业的易经风水大师，调整风水、改个吉祥名、观相等方式来趋吉避凶。
36、这句谚语并不是空穴来风，其中仍有其科学性。
37、农历十一月份是“子月”，农历十二月份是“丑月”，今年“二九”的头一天是“子月子日子时”，出现了三个“子”。按古人的方法推断是“子月”的最后一道墙壁。到了“丑月”初期的时候就会逐渐减弱，一直到腊月初十的“丑年丑月”之前都是比较混乱的。
38、制度严格，规划有序！唐代长安竟有“社区”服务？
39、久雨西风晴,久晴西风雨.云行东,雨无终；云行西,雨凄凄.星星眨眼天要变.
40、霞是指日出、日落时天空及云层上因日光斜射而出现的彩色光象或彩色的云。夏季的早上，低空空气稳定，很少尘埃，如果当时有鲜艳的红霞，表示东方低空含有许多水滴，有云层存在，随着温度升高，热力对流逐渐向平地发展，云层也会加密，坏天气将逐渐靠近，天气将愈来愈坏，这就是“朝霞不出门”的原因。
41、 其实我们的老祖先也是很有智慧的。他们测主要是用天气谚语，看云、看动物、器物等。
42、腊月是秦始皇统一中国后，下令订制历法的时候将新旧交替的农历十二月称为腊月。腊月，有些地方叫“腊冬”、“残冬”，还有的地方管腊月叫“穷冬”、“冰月”、“清祀”等等。代表旧的一年即将过去，新的一年即将到来。老祖宗有记录天气变化的习俗，经过长时间的记录，发现了一些规律，根据当天的天气情况来预判之后的天气情况，并总结了一些农业谚语来指导农事工作。那么，进入腊月有哪些农谚呢？我们来了解一下！ 老话说“腊月初一晴，天干到清明”我们发现一个规律，老祖宗是通过当天的天气情况来预判30天或30倍数的天气情况。我们从这句话也是能够看出来的，是根据腊月初一这天的天气情况来预测30倍数的天气(清明)情况。今天东北地区没有下雪，天气比较晴朗，河北天气晴转多云，郑州和成都都有轻度雾霾，没有雨雪天气。老话说，“麦盖三层被，连年枕着馒头睡”，多下点雪不仅能够防冻还是冻死一部分病菌和虫卵，并且，雪多氮就多，有利于春季小麦、大蒜等越冬作物起身。这句老话的意思是说，如果腊月初一当天是个晴天，那么等到了明年到清明节前都是比较干旱的。