描述：红色革命的优秀句子 1、独家课件丨“摇摆”造就优秀小说《清兵卫与葫芦》 2、长征精神是历史的,又是现实的.其可贵就在于,它能够在漫长的时间积淀中转化为对现实的启示,体现了d之
1、独家课件丨“摇摆”造就优秀小说《清兵卫与葫芦》
2、长征精神是历史的,又是现实的.其可贵就在于,它能够在漫长的时间积淀中转化为对现实的启示,体现了d之魂、军之魂和民族之魂.(红色革命的优秀句子)。
3、当时在中国共产d的倡导与推动下，音乐工作者群体对红色歌曲的社会功能和革命意义有了更为深刻认识，推崇以歌曲革命化为导向的话语建构，积极参与到d的文化宣传工作中，推动了根据地文艺的大众化。瞿秋白除撰写政论外，还谱写了《抗日五更调》《东洋人出兵》等多首歌曲。郑律成创作了包括《延水谣》《八路军进行曲》《延安颂》在内的许多红色歌曲，冼星海创作了《黄河大合唱》《国际青年进行曲》等系列优秀作品。吕骥写的《中国民间音乐研究提纲》探讨了民间音乐的范围和分类，成为研究民间音乐的重要文献。此外，吕骥、聂耳等音乐人还组织了“歌曲研究会”，探讨红色歌曲的革命话语改编。除了专业的音乐工作者群体外，我们d还非常重视民间艺人，他们是民间文艺的保存者和传播者。毛泽东提出：“我们的任务是联合一切可用的旧知识分子、旧艺人。” (7)这些农民艺人当年用传统陕北信天游的曲调，新填词谱成新歌。《咱们的领袖毛泽东》就是农民孙万福在边区劳动英雄大会上现场即兴高歌产生的，当时延安的《解放日报》还报道了汪庭有、李卜等一些有影响的民间艺人。
4、重磅素材丨《觉醒年代》(课件+金句+时评)
5、金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
6、七十年过去，抗美援朝时期的歌曲仍于天地回响。《中华人民志愿军战歌》《英雄赞歌》等曲目得以在时间的洗涤下沉淀、结晶，很大程度上得益于其历史背景与蕴含的思想价值。
7、在历史事实的基础上，抗美援朝歌曲突破个人情感，描绘家国大爱，展现了个人与国家的密切关系。
8、不同时期的作品被冠以相同的称呼，说明两者在其基本理念、价值取向(社会理想、道德继承)、创作范式、美学风格上存在某种内在一致性。(红色革命的优秀句子)。
9、清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
10、图为《革命与反革命——社会文化视野下的民国政治》
11、邱道学，北京市特级教师，现任清华附中高三语文教师。北京师范大学教育学部在读博士研究生。从教25年，潜心一线语文教学，走在语文教改前沿。
12、本次活动中，涌现出了一批优秀作品，让我们一起来欣赏一下吧！
13、第革命理论向中国社会移植的过程中发生了很大的变异，这种变异包括“水土”和“传播者”两个层面，并且牵涉到技术手段等实际问题，也映照出了中国的社会结构，并且有助于我们思考中国走向现代变革的本土资源。作者指出，中国共产d在城市和乡村的发展都受到了原有社会组织，受到传统血缘、亲缘、地缘关系的影响。在上海，“号称无产阶级政d的组织基础，其实很大程度上建立在传统的帮会组织之上。”(4)在广东的乡村，“中共一方面认为宗族和地方挂念是农民封建意识的表现，必须予以破除，而另一方面又鼓励基层d组织利用血缘、地缘等传统社会关系去大力发展d员，导致d员的分布明显带有村落性和宗族性。”(5)而且，“中共并非一味地向农民灌输马克思主义的‘正确’思想，有时为了动员农民，赢得农民的支持，也不得不迁就农民‘落后’的价值观念而调整和修正自己的策略。”(6)不过，就“传播者”而言，本书似乎并未给出非常完整的论述，写作时更多精力放在两d各自的建设策略上。当然我们不能强求作者在书中解决所有问题，但笔者认为既然“革命”背后的共识植根于中西方对话语境中知识阶层对于现代性的理解，还是应当用更多的篇幅阐述理论如何传播，“转引者”如何理解现代变革。
14、大河不只是大河，它是每个人心目中独特的大河，更是民族共同的一条大河，这条大河名为历史，名为血脉，名为记忆。只要大河仍在缓缓流荡，这首歌的精神就会永存，也就会传唱下去。
15、红，如火焰般的奔放，又有如枫叶的唯美，更有与血液媲美的热情。
16、正在少年的朋友们，即将步入青年的朋友们，青春不设回头客。不要把自己的命运交给“命运”，而是要像林道静那样，努力改写命运，一个人的本质，不仅仅是简单的存在，应该是一种超越价值的存在。也许这条路很艰难，可我们有青春，那就应有冲劲，有干劲。那还有什么可怕的呢？跌倒了可以再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭。即使是100次跌倒依然有101次爬起来，继续着自己坚定的脚步，相信青春，相信未来。《青春之歌》青春真的好似一首歌。有前奏，有高潮，有尾声……我们应该奏响青春的每一个音符。向林道静学习，献出我们最壮美、最靓丽的青春，与祖国共进！
17、抗美援朝歌曲之生命力，就在于其历史事实中的家国情怀与信念感，“有源故其流不竭”，它们见证着中华民族的奋斗历程，承载着跨越时空的人们共同的价值追求，其精神不老，则传唱不衰。
18、中共在根据地领导建立的红色政权代表了广大人民群众的根本利益。《人民政权苏维埃》这首歌曲描绘了苏区群众歌唱美好新生活，表达了对苏维埃政权和红军的热情歌颂和衷心拥护。当时许多歌曲生动记录了召开第一次全国苏维埃代表大会时的情形，《全苏代表大会歌》就是当时歌颂民主政权的写照。《八月桂花遍地开》(又名《庆祝成立工农民主政府》)流传久远，“八月桂花遮地开，鲜红的旗帜竖起来，张灯又结彩呀，张灯又结彩呀，光辉灿烂闪出新世界”，歌颂苏区人民在d的领导下翻身作主人，充分表达了建立新政权后的喜悦和人民群众对红色政权的热情拥戴。
19、政治动员和宣传教育在革命中发挥了重要作用，毛泽东曾指出：“这个政治上动员军民的问题，实在太重要了。”在红色歌曲创作主体中，尤其是d的政治宣传部门，借助于歌曲宣传d的方针政策。我们d运用红色歌曲所具有的革命功效教育根据地军民，最终增强了他们坚强的革命意识。
20、看完不禁感慨：“原来那些战无不胜的人，都是跟我们一样的普通人。”
21、在历史事实的基础上，它们还有着对于家国关系的刻画，这让这些歌曲没有局限在个人情感上，而是描绘了更为动人的大爱。“保和平，卫祖国，就是保家乡”，强调了个人与国家、保家与卫国之间的联系，为保和平，人民战士舍生忘死“驱虎豹”，无我的大爱让战士无畏死亡。在社会环境不同的今天，这些歌曲为人们展现了一种以生命报国的奉献与大爱。自我与家国，无论身处何时都是永恒的话题，家与国是人的来路，是人得以立身于世的根，向下扎根方能向上成人。尽己为国的情怀不会过时，对这些歌曲的传唱也不曾停止。
22、历史已经走过70个春秋，红军长征的脚步已经离我们远去。但是，岁月易老，精神永存。长征精神将永远以它特有的魅力和震撼人心的力量鼓舞我们开拓进取，奋勇前进。
23、要成就干秋伟业，应该有豪迈气概，要像红军战士一样，不怕远征难，万水千山只等闲；也要像民族英雄林则徐一样，为了天下大业，谁道崤函千古险？回看只见一丸泥！
24、这本书是由周恩来总理的侄女周秉德所著，她深切回忆了她和周总理亲眼目睹或亲身经历的往事，经典咏流传第四季曾有幸邀请周秉德奶奶来到节目录制现场共同欣赏周总理在16岁那年写下的《春日偶成》：樱花红陌上，柳叶绿池边。燕子声声里，相思又一年。“吾辈生于二十世纪竞争之时代，生于积弱不振之中国，生于外侮日迫、自顾不暇之危急时间，安忍坐视而不一救耶？天下兴亡，匹夫有责，16岁的他写下的文字成为了他一生践行的誓言，希望通过这本书能让大家更多走进周恩来总理，更好地了解这位千古伟人。
25、“林海依旧美，英雄记在心。”《林海雪原》主要讲述了在共产d的组织安排下，少剑波、杨子荣、高波等人为了彻底消灭匪徒，进入林海雪原，与那些“鲨鱼性、麻雀式”的敌人进行交锋，最终取得胜利的故事。“风吹过山林，漫天白雪中唯有那一抹红向世人诉说着曾经发生的一切。”那鲜红的血泪不是狼烟大话，而是前辈们用碧血丹心刻在历史上的一道深痕。它让我们看到，再长的路也有尽头，再黑暗的夜晚也会迎来清晨。致敬在长夜中寻找光明的英雄，致敬在晨光中走向复兴的所有人。
26、红色代表生命，激情，活跃，燃烧，征服，革命，鲜血！
27、首先，红色歌曲对根据地军民的政治动员和宣传教育发挥了重要影响。
28、由于红色容易引起人们的注意，因此许多警告标记都用红色的文字或图像来表示。例如在红绿灯中红色表示停止。
29、我国民歌体裁丰富，为红色歌曲的创作提供了新鲜活力源泉。通过“旧”曲“新”唱，对地方性民歌进行革命话语编码和渲染，有效传播了d的意识形态。没有深厚的民歌传统，就不会有红色歌曲的产生。在当时创作环境下，“旧曲填新词”成为红色歌曲革命话语创作的重要方式，“它的形式是旧的，它的内容却是革命的”。当时根据地许多红色歌曲，都是从民间音乐中汲取营养，在借鉴中国民歌曲调基础上通过革命话语改编创作而成，把d的革命思想浸润到歌曲当中，颇具民族特性和中国气派。
30、※英勇的革命先烈们，是你们用生命换来了新中国，换来了今天我们的美好幸福生活。我要用郑重的言语对烈士们说：“我们这一代青年人，会踏着你们所做的事业、努力工作、建设好祖国，使祖国的明天更加繁荣富强”。
31、“在东方的地平线上，渐渐透出一抹红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上。湛蓝的天空万里无云，绚丽的朝霞，放射出万丈光芒。”我初次接触《红岩》这部著作，是在高中时期，彼时学习压力很大，头脑混沌焦灼。在学习之余翻看，朴素文字下埋藏的真挚的激情，悲壮的热血，一时如同疾风吹散了内心的徘徊和杂念，播下了理想，信念和共产主义的种子。大学后再度重温，感动不减当年。腥风血雨的岁月里，有那么一群人，可以革命事业视死如归。江姐，许云峰，刘思扬……血与火染红了我们的旗帜，烈士的精神是璀璨的朝阳。接过先辈的火种，祖国的繁荣昌盛是我们前进的方向！
32、荐读丨张文宏：世界仅有科学是不够的(视频和演讲稿)
33、在五四时期，知识分子重视对歌曲的收集和整理。1918年2月，周作人、胡适等知识分子开展了一场声势浩大的收集、研究、推广民间歌谣的文化活动，以此推动了革命话语的创作和传播。当时他们成立歌谣征集处，搜集和整理民间歌谣，逐渐发展成为一场全国性的歌谣运动。在此影响下，各省报刊开辟“歌谣”栏。1922年12月，歌谣研究会创办《歌谣周刊》，对歌谣征集活动作了初步总结：“我们征集了几年的歌谣：现在差不多二三千首，再拿地方来说也有二十二省。”他们对歌谣进行革命化改编和创作，宣传反帝爱国，以唤醒国民。在“歌谣运动”中出现的歌谣具有鲜明的革命性，成为歌曲革命话语建构的重要源头。
34、(18)周济然：《杞县红枪会统述》，政协河南省杞县委员会文史资料研究委员会编：《杞县文史资料第2辑》，1987年，第77-80页。
35、“红色基因”孕育了永放光芒的抗洪抢险精神、抗震救灾精神、北京奥运精神、载人航天精神，鼓舞着一代又一代中华儿女为了中华民族的伟大复兴而坚强自立、坚持梦想、勇往直前。面对敌对势力的阻挠诋毁，面对自然灾害的汹涌来袭，我们不动摇、不懈怠、不折腾，用勤劳和智慧、用坚定与执着，写下了令世人惊叹的“中国故事”。
36、建d百年来，中国共产d在领导推进马克思主义中国化伟大历史进程中，其话语形态大致经历了从“革命话语”到“建设话语”和“改革话语”的逻辑演进，话语的演进鲜明体现了我们d对其所领导中华民族伟大复兴事业的艰辛探索。在百年来话语形态的逻辑演进过程中，革命话语是中国共产d革命意识形态的重要体现。新民主主义革命时期，中国共产d在革命实践中充分利用标语、歌曲、口号等各种话语载体普及革命话语，积极推动了革命事业的发展。在这些话语载体中，红色歌曲成为该时期中国共产d建构革命话语的一道独特景观。通过在红色歌曲中植入生动形象的革命语汇，把抽象革命理论转化为百姓日常生活表达，以其独特艺术形式实现了革命话语与大众话语的成功对接，为红色音乐赋予了独特政治功能。当前学界关于新民主主义革命时期红色歌曲问题已有初步研究，但主要是从音乐学科展开，而从中共d史学科领域的研究较少，主要体现在对该时期红色歌曲革命话语建构的逻辑演进等方面史料挖掘不够深入，对红色歌曲建构革命话语重要体现的探讨有待拓展等。该文试图对红色歌曲视阈下中国共产d革命话语建构进行较为系统梳理，以期对今天d领导的文艺事业有一定借鉴作用。
37、红色歌曲在d领导的革命音乐发展史上具有举足轻重地位，为d从革命文化战线上推动新民主主义革命取得胜利提供了重要保证。中共将抽象革命理论借助于形象话语表达，使其浸润于红色歌曲中，有效解决了d的革命理论大众化问题。
38、马克思主义经典作家的文艺理论主要是关于文艺与政治、革命等方面内容，是世界各国无产阶级革命文艺发展的重要理论指南。马克思主义经典作家重视无产阶级文艺和政治的关系，强调无产阶级文艺是整个无产阶级革命事业的重要组成部分。在革命年代，作为艺术重要表现形式的革命歌曲，以其自身特有艺术魅力和革命威力，在无产阶级领导革命事业中发挥了重要推动作用。马克思、恩格斯当年经常通过组织唱歌、朗诵等文艺形式支持欧洲革命活动，多次运用革命歌曲驳斥敌人。马克思恩格斯对革命歌曲的重要艺术价值作过深刻阐述，强调无产阶级要重视并发挥革命歌曲的独特政治功能。马克思当年对无产阶级革命歌曲进行过高度评价，认为革命歌曲对于无产阶级的重要作用在于其“反对私有制社会”。列宁在领导俄国十月革命过程中就重视革命歌曲的宣传作用，主张把革命歌曲当作对群众进行政治宣传教育的重要工具，他赞誉《国际歌》的作者欧仁·鲍狄埃是“一位最伟大的用歌作为工具的宣传家”。
39、萌芽初创阶段：从1919年五四新文化运动到1927年大革命失败
40、※一座座烈士的记念碑，就是他们舍身忘己的战斗，就是对伟大祖国的一份份的忠诚。烈士们在红军路上；在解放战争的战斗中；在与爆徒的英勇斗争中，挽救祖国、为革命的战斗而光荣。一句赞美话来表达我们的革命烈士，他们——生的伟大，死的光荣。
41、红色让人产生权力和控制的欲望。生意场上人们喜欢穿红色，认为是权力的象征。喜欢红色的人给人一种精力充沛，异常活跃的感觉。
42、“少年强则中国强”。不同的历史时期，青年始终是国家和民族的未来。共生活在和平年代的我们，尽管我们不像革命先辈们一样经历战火连天、硝烟弥漫，但是我们仍然要心怀家国，“不忘初心、牢记使命”！担负好时代重托。正如习近平总书记所说：“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望”。作为当代大学生，我们要坚持与时代同步伐、与祖国同命运，树立正确的人生观、价值观，用知识开拓更高远的蓝天，用青春描绘更宏伟的祖国蓝图。
43、一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。我们扎根于这个伟大的国度，无畏一切考验的淬炼，哪怕荆棘满布。愿以吾辈之青春，守护这盛世之中华。鲁迅先生曾说：”有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。“我中华之今日青年，立鸿鹄之志，展青春华彩，有光的发光，有热的发热。用一言一行，一举一动抒写着无悔青春。
44、(20)彭雪枫：《目前河南应该做些什么？》，《新华日报》，1938年6月14日。
45、马克思在《导言》中指出：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”新民主主义革命时期，红色歌曲作为革命文化的重要载体，是我们d向根据地广大民众传播革命思想和进行革命化形塑的有效方式。通过对歌曲的革命化建构，将具有鲜明革命特征的政治话语如政d意识形态等纳入到红色歌曲之中，有效宣传了d的革命理论。
46、红色歌曲是中国革命历史的生动记录，也是中国革命传统的优秀文化载体，优美高亢的旋律、震撼人心的歌词，无不寄托着革命志士的高尚理想与革命信念。抗美援朝是中国人民志愿军同朝鲜军民一起对抗美帝国主义取得的伟大胜利，体现出不畏困难、不畏强敌的革命英雄主义，以及维护和平、共同发展的国际人道主义精神。革命年代的革命作品，为中华民族伟大复兴提供了强大的精神给养。青少年思考红色经典传唱至今的原因，了解红色经典的时代意义，感悟革命前辈的坚定信仰，能够丰富自己的人生情感，树立浩然正气的人生观。