描述：脚踏实地的例子现代名人 1、戏剧教育：伯苓先生清楚“寓教于乐”、“寓德于乐”的重要性，因而伯苓先生十分重视戏剧的美育功能。并且曾与校内师生一起出演过话剧。日后的戏剧
1、戏剧教育：伯苓先生清楚“寓教于乐”、“寓德于乐”的重要性，因而伯苓先生十分重视戏剧的美育功能。并且曾与校内师生一起出演过话剧。日后的戏剧文学家——曹禺便是因为伯苓先生在校内推行戏剧才得以成为一代名家。(脚踏实地的例子现代名人)。
2、 脚踏实地即做事认真不浮躁。浮躁是种坏习惯，它会让能完美解决的问题变得一塌糊涂，简单问题变得复杂；认真则与之相反，做事认真，困难问题也会迎刃而解。
3、1999年的阿里巴巴创办者马云，对梦想从不放弃。他曾经想考zhi重点小学，但却失败了;考重点中学也失败了;考大学更是考了三年才考上;想念哈佛大学也没有成功。但他有坚持不懈，勇往直前的精神，俗话说:“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”他通过自已的努力，最终成功了。他说:梦想，要脚踏实地，和眼泪是息息相关的。
4、听完小姐介绍后，总裁大为动容，立即打通了藤田田家里的电话，告诉他住友银行可以毫无条件地支持他创建麦当劳事业。藤田田追问了一句："请问，您为什么要决定支持我呢?"
5、祖逖长大后，看见国家衰落，连年征战，百姓的日子非常艰苦。但是，他力量微薄，学问又浅，什么忙也帮不上。为了能改变国家的现状，祖逖开始发奋读书，认真学习，从书中汲取了丰富的知识，学问大有长进。
6、事与愿违，5个月下来只借到4万美元。面对巨大的资金落差，要是一般人也许早就心灰意冷了。然而，藤田田却偏有对困难说不的勇气和锐气，偏要迎难而上遂其所愿。
7、新是相对于旧的，创新是在旧的基础上推陈出新，更上层楼，不是另起炉灶，不是推倒重来。所以我们必须古为今用，洋为中用，熔古铸今，融通东西，为推动创新提供物质支持、思想来源和精神动力。中华文明，是中国人在五千年历史中劳动和智慧的结晶，是我们民族文化赖以存在的主要凭借和基本特征。实践证明，中华文明，无论是凝固态还是活态，无论是器用还是思想，仍然可以为现代社会的发展提供有力的支持和丰富的借鉴。
8、去年12月，在方勤的推动下，湖北省博物馆三期扩建工程顺利开馆，上万件珍贵文物迁入新馆，得到了更加妥善的保护。方勤说，现在不仅文物展出数量比过去增加了一倍多，数字化陈展手段的运用，智慧博物馆的建设，也让古老的文物更加鲜活生动，吸引了更多公众走进博物馆。
9、如果李宇春不是对音乐的执著追求，和毫不松懈的苦练，那么大陆歌坛上将少了一片灿烂的星空；如果不是《搜神新记》这一数百万字的著作，他也不会成为新浪三大博客；如果韩寒不是饱尝教育制度冷暖，他也不会写出尖酸的文字。
10、就在小苏轼自满的时候，发生了这样一件事。一天，一位白发苍苍的老人拿着一本书上门求教。他对小苏轼说：“我问了好多文人，但他们都不认识这本书上的字。听说你博学多识，大家都把你叫神童，你肯定认识，所以我走了好多路专门来找你，希望能得到你的帮助。”
11、文化艺术是一个特殊的行业。它可以是一门生意，有着巨大的市场，比如一部电影能有几十亿元的票房，一部畅销书几十年能卖上千万册，一部舞台剧能演出百场、千场……但与别的生意不同，一部作品不仅是一件商品，还附加着文化属性，对人的精神世界产生巨大影响。文艺承担着启迪民智、引领民心的责任，这几乎是与“生意经”完全相悖的一面。所以，十九大报告明确提出“倡导讲品位、讲格调、讲责任，抵制低俗、庸俗、媚俗”。如果仅以生意论，忘却了责任，一味追逐经济利益，无底线地迎合受众，就一定会向低俗、庸俗、媚俗方向发展。
12、冬天里，俞敏洪手中的糨糊经常冻成一块，不贴广告的时候，他就和妻子待在“教室”里虔诚守候，盼着来报名的学生。为了学校，俞敏洪曾经一口气喝下两斤白酒，送到医院抢救了6个小时才抢救过来。正是有了俞敏洪的坚持和不懈努力，才有了现在的新东方教育帝国。
13、个性人人有，规则不恒久。因此大多规则也要随机而变，因时而动。否则，规则就会成为禁锢人们个性的牢笼，成为阻挡人类文明的羁绊。而欣逢盛世的我们，当紧跟时代步伐，努力学习科学知识，提升自身文化素养，充分发扬自己的个性，勇于担当，锐意进取，积极创新。同时要不断反省自己，严以律己，以防健康个性演变为盲目无知的个人主义。
14、在任正非的带领下，22年来，华为一路高歌猛进，创造着各种行人瞠目结舌的神话。然而任正非本人却十分低调，从不接受任何媒体正面采访，也不参加评选、颁奖活动。他不事张扬、谨言慎行、踏实苦干，带领华为从一个胜利走向另一个胜利。有人这样评价任正非：他是一个杰出的领路人，一个有思想的富翁，一个务实有远见的企业家，一个视死如归、敢拼敢干的血性企业领导者。有关实干的名人事例居里夫人在巴黎上大学时住在一间又窄又暗的小阁楼里废寝忘食地学习。一天她的朋友来看她发现她晕倒在地赶紧找来他姐夫卡密尔。她姐夫见她脸色苍白，屋里一点吃的也没有，问她几天没吃东西了，她支唔半天才说前天吃一把小萝卜和几个樱桃。又问她睡觉没有,她说只睡了四个小时。
15、伯苓先生虽然阻止学生们参与社会政治，自己却投身于政治之中，甚至晚年因为政治问题而被自己一手创办的南开校园视为“瘟疫”，但伯苓先生在从事政治事业时，也竭尽全力保护着进步师生，为社会变革有着一定的贡献。
16、但他有坚持不懈，勇往直前的精神，俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”他通过自已的努力，最终成功了。他说：梦想，要脚踏实地，和眼泪是息息相关的。
17、青春长河欢快地奔腾向远方，奋进的脚步从未停歇不前。(联系现实进行佐证)五四运动的澎湃余烟，携着探寻社会前途的长征脚步，迈向新中国成立后为建设更强大祖国而奋力投身的经济、科技、文化等事业。改革开放的温暖春风又将前辈们奋斗出的美好愿景带入了21世纪，在这幅新展开的绘卷上，青春的力量见证着蛟龙潜入神秘深渊，抬望墨子遨游璀璨星河，在祖国强盛的道路上持续发力，在更广阔的国际舞台绽放出彩。我们握稳前辈的接力棒，继续书写属于新时代的青春行进日志，薪火相传，温热不断。(通过联系现实，说明当代青年们始终秉承先辈之志，努力奋进，进一步增强了说服力)
18、 后随行者，握鼎执剑，东成西就，再创辉煌，焉妄从前？
19、所以，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。”从此，达·芬奇用心学习素描，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。
20、李嘉诚预测无误。据港府公布的统计数据，1959年港府拍卖市区土地平均价：工业用地每平方米1085港元;商厦、写字楼、娱乐场等非工业用地1644港元;住宅用地175港元。地升楼贵，李嘉诚"坐享其利"。他拥有大批物业，储备了大量地，逐渐成为香港最大的"地主"。脚踏实地获得成功的事例篇3现在日本有10000多家麦当劳店，一年的营业总额突破40亿美元大关。创造这一辉煌业绩的藤田田，年轻时有一段不凡的经历。
21、 有一次，我参加某学校的一种会，会上，历史老师反复提醒大家：你们一定要告诉孩子，今后的历史考试不再那么好考了，光会背历史教材不行了，历史答案也可以不唯只要你能自圆其说，答案就可以算对，关键是要能自圆其说。
22、 1978年以来，新中国的教材开始慢慢被切成三段，越到后面越明显，还加上一个“特别是”。经过这种模式的持久性教育，中国一代一代人都在思维中刻下了印痕，不同群体之间渐渐分歧严重甚至是撕裂，本该是越来越和谐的时代反倒是变得越来越矛盾尖锐，“相互否定”成为人与人之间的天然隔膜，有些是不挑明，但肚知，有些是挑明对抗。
23、 20012
24、创造新文明，绝不是GDP的排序问题，也不仅仅是国民生活的富裕问题，而是要在政治、经济、文化、社会、教育、艺术等一切关系到国民生产和生活的方面，赋予更高的价值追求，探索更合理的发展道路，提供更有效的管理手段，产生更丰富的物质和精神成果，让国民享受到更真实而普遍的幸福，从而更加精神饱满地投入创造性的社会实践。要创造新文明，关键在于创新，越是要创造伟大的文明，越是要进行全面的、重大的、深刻的、持久的创新。
25、北京是一座千年古都，拥有深厚的文化底蕴和丰富的文化资源。近年来，北京市坚持“四个中心”城市战略定位，不断推进“全国文化中心”建设，大力发展文化产业，推出多项扶持政策，不断优化文化产业发展环境，取得了一系列重要成果与突破，实现了社会效益和经济效益的双丰收。2019年上半年，北京市规模以上文化企业收入达588亿元，同比增长1%，继续呈现快速增长的良好态势。
26、无论在西方或是在中国，科学的突变或革命都以深刻的哲学思想为背景。希腊哲学崇尚自然，为近代的自然科学和数学发展打好了基础。中国人偏重人文，在科学上主要的贡献在于应用科学。
27、战国时期的苏勤，昼夜学习，太累了，用锥子刺伤了他的头脑，使他的思绪清晰; 汉代的孙靖，为了防止睡觉时读书，用一根绳子将头发绑在梁上。 只要一睡觉，就会被唤醒。这就是历史上“刺股悬梁”的故事。
28、首都北京的建设和发展正处于多维的时空交点上。在中华民族追赶世界潮流、实现现代化的过程中，北京作为首善之区要发挥引领和示范作用；北京作为当今世界最大的社会主义国家的首都，其兴旺发达将对世界格局产生巨大影响；在全球化、信息化的时代，建设一个既集成了以往人类文明伟大成就，又包含了巨大的历史创造，因此可以代表人类社会在新阶段文明成果的超级大都市，这将是光辉无比的社会实践。
29、 现代社会是一个相对浮躁的社会，现代名人也是很容易出现形象大转折的名人，搞不好，今天，孩子们学习他，明天，孩子们就要批评他。有鉴于此，我个人建议不要把现实中的名人文章或名人故事放进国家级教材中，即便他们现在仍然是正面的。像周杰伦、刘翔、姚明、余秋雨等等都不适合。据说，某地中学思政教材竟然把扬言“钓鱼岛不属于中国”的茅于轼的文章放进教材，实在荒唐至极！从各方面信息看，上海的那位“大师”品德也是很下脚的，他的文章留在语文教材中就是一樽“腐朽的道德牌坊”。回避现实人，不完全是否定他们，而是回避现实人的“不确定性”，从而避免给青少年带来思想混乱。
30、
31、北京现在的文化资源已经是全国最丰厚的了。第它有全国最好的文化设施。第它集聚的文化资源是全国最丰厚的，最广泛地吸收了国内外艺术与文化方面的人才。第它聚集了最多的文化创意产业，有得天独厚的文化发展优势。我们现在能看到，它在积极引领着文化的发展方向，辐射、影响着全国乃至世界。
32、 全世界人民都知道教材的重要性，大家看看日本就知道，一而再再而三地利用教材大做文章。欧洲学者，不断地利用历史教材对中国周边国家进行渗透，试图借此搅乱中国。就连中国台湾省的部分小丑都试图以教材为基实现分裂国家的目的。
33、其实，中国文人在文艺以外的活动，表现出来的感情也是极为丰满，不少人为了理想而不惜性命。
34、塑胶花的成功，滋长并坚定了他建立伟业的雄心。当然，他也不是草率摈弃塑胶业。在其后10余年间，他在塑胶领域继续处领先地位，为开创新事业积累了数以千万元的资金。李嘉诚不是好高骛远之人，他总是脚踏实地，向既定的目标迈进。他亦不会鲁莽行事，每一个重大举措，都要经过长时期的深思熟虑，周密调查--除非机不待人的非常时期。涉足地产，孕育心中有数月之久，塑胶花喜人的利润为他的构想奠定了基础。
35、前两位参加决赛的指挥家虽然也发现了错误，但终因随声附和权威们的意见而被淘汰。小泽征尔却因充满自信而摘取了世界指挥家大赛的桂冠。
36、李嘉诚进军地产业的壮举就是源自一个"异想天开"的心愿，由这个心愿所触动，进行踏踏实实的可行性研究，认准地产的广阔前景，毅然挺进。此外，从这里我们得到启发，当我们扎实地看好一个行业的前景时，就应果断地进入。不然，就会丧失先机。与此相应，当我们正从事的行业前景注定不妙时，应及时抽身。而这需要我们练就一双审时度势的火眼金睛。
37、当科学家发现的定律或定理是如此的简洁，既不失普遍性，又无比有力地解释各种现象时，我们不能不赞叹自然结构的美妙，也为这个定律或这个定理的完成而满意。这个过程值得一个科学家投入毕生的精力!苟真理之可知，虽九死其犹未悔!
38、她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编着了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。
39、坦白说，我还没有看到过一个有水平的国家和城市不反复地去教导国民们本国或本地的历史。
40、1907年，在天津城区南部的开洼地，即民间所称“南开”，建成新校舍，遂改称南开中学堂，从此声名渐著，天津市南开区也由此得名。
41、1904年，张伯苓赴日考察教育，回国后家馆改建为私立中学，定名敬业学堂。
42、七十年前，物理学家已经发现负电子的对偶是正电子，而几何学家则发现光滑的紧致空间存在着庞加莱对偶性质。后来，高能物理学最成功的标准型理论的主要骨干就是几个重要的对称群的表示，这种表示理论在近代几何和数论也有着奠基性的重要作用。
43、北京是首都，聚集了大量的政治资源和文化资源，这决定了北京在功能上要承担全国的文化艺术工作，但同时，北京也要保护好自己的地域文化。
44、2004年雅典奥运会，刘翔以91秒的成绩平由欧美选手垄断11年之久的百米跨栏世界纪录，世人惊呼“中国飞人”。他以一个又一个骄人的成绩为黄种人嬴得了世界的尊重，实现了星空下的梦想。
45、在汉朝，中国数学家已经开始研究如何去解方程式，包括计算立方根，到宋朝时，已经可以解多次方程，比西方早几百年，但解决的方法是数字解，对方程的结构没有深入的了解。
46、 中小学教材编写组成员身份必须全公开，以接受群众的学术及道德风险审查
47、根植莆阳大地这块传统深厚的土壤，黄文寿大师时时刻刻不忘把莆田木雕作品推向全球，在任福建省工艺美术协会木雕专业委员会会长和莆田市工艺美术协会会长期间，为做强做大莆田“中国木雕之城”品牌，次次领头参展，使得莆田市展团自1999年以来一直雄踞全国各省、市获奖榜首。同时，立足莆田雕刻行业实际，他创造性提出莆田工艺美术行业要实现三个转变：艺术品走向产业化的转变、小作坊走向企业型转变、企业走向艺术提升的转变，得到政府的重视与实施,为促进建设莆田工艺美术城做出巨大贡献。德艺双馨是对一名艺术从业人员的崇高评价，黄文寿大师以此为目标，更是在日常中亲身实践，他身在工艺不忘公益，多年来默默无闻投入慈善工作，不记名录，不求回报，只求更好回报于社会，在黄文寿身上，我们既看到老一辈手艺人脚踏实地、沉心耕耘、精益求精、数十年如一日的工匠精神，更看到他们直面变革、勇于求变、不甘人后的创新精神，正是由于有了一大批像黄文寿大师一样的人的不懈努力，传统艺术才在现代社会不断焕发出更强生机！
48、面对一大批音乐大师和权威人士，他思考再最后斩钉截铁地大声说：“不！一定是乐谱错了！”话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的“圈套”，以此来检验指挥家在发现乐谱错误并遭到权威人士“否定”的情况下，能否坚持自己的正确主张。
49、在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，小泽征尔按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。
50、从1931年起，华罗庚在清华大学边工作边学习，用一年半时间学完了数学系全部课程。他自学了英、法、德文，先后在国外杂志上发表了多篇论文。1936年夏，华罗庚被保送到英国剑桥大学进修，两年中发表了十多篇论文，引起国际数学界赞赏。1938年，华罗庚访英回国，在昆明郊外一间牛棚似的小阁楼里，他艰难地写出名着《堆垒素数论》。
51、梵高的执着的绘画梦想，虽然很遗憾在他生前，他的作品没有受到是人的欣赏，但在那种世人漠视、穷困潦倒的环境下，仍坚持着自己的梦想，画自己想画的画，这也着实非常人所能的。
52、 成立“国家教材委员会”，从人员架构上讲，可以有理由相信中国的教材编写将变得更为规范。然而，如果该委员会仅仅只是以一种象征性指导机构的形象出现，那么，我又要打开始就给泼盆冷水：新瓶装旧醋，轮换醋品牌。
53、第要体现当代性。我们既要弘扬中华优秀传统文化，也要展现出新时代中国人的精神气质和时代风貌。今年是新中国成立70周年，70年来，国家发生了翻天覆地的变化，取得了举世瞩目的成就。我们要积极地以文化艺术的形式，将70年来，特别是改革开放40多年来取得的建设成就展现出来。
54、在那天的致辞里我表达了这样的看法：求真求新，是新闻传播永恒的追求，是新闻专业主义的具体体现，是新闻的魅力和生命，中外新闻无不如此；但新闻是有倾向性、选择性的报道，同一个新闻事件，政治立场不同，价值观不报道出来的“事实”会大相径庭。有纯客观的事实，没有纯客观的报道，某种程度上说，新闻就是政治。对中国的新闻和新媒体学习者、研究者、从业者而言，求真求新如果撇开了家国情怀，不是为了人与人、人与社会、人与自然的和谐相处，为了人民的幸福安康、国家更加美好的明天，为了人类命运共同体的责任和担当，一味地求真求新就会走向偏离本质、偏离新闻初衷、偏离记者和媒体应该承担的社会责任的反面，成为惊悚、猎奇、不负责任、虚假报道、不良信息孳生的温床，陷入专业主义的迷思而不能自拔。因此，求真求新是核心，惟善唯美是导向，两者紧密结合才能绽放出夺目的光彩。
55、黄文寿参加首届传统泥塑现场大赛(2014)
56、巴尔扎克为巴黎杂志创刊号写了一篇不长的小说感到很满意，忽然想到小说中一个人物的名字还没想好，立即给朋友戈日朗写信约次曰下午一块去大街上看广告牌。
57、作为一个全国性的平台，在北京的戏曲舞台上，几乎全国的院团都可以将他们的戏曲艺术推广展示给北京市民。例如近年来的全国基层戏曲院团展演、国家舞台艺术精品工程项目展演和各省区市进京展演等等，都可以看到全国各地大量的剧种，带着自己最精致的艺术或创作的最新成果，来到北京接受观众检验和欣赏。在某种程度上说，北京的观众群体既包含了北京的本地居民，也包括了来自五湖四海的新北京人，他们都会成为北京戏曲舞台的重要观众群体。这就使得北京可以成为整个中国戏曲剧种的传承、保护、推广、发展的文化中心。首善之都，在于它的视野是面向全国的，可以把全国的戏曲带到北京的舞台，让北京观众去欣赏，同时也用北京观众的眼光和标准来审视进入北京的剧种和剧团，从而把整个戏曲生态变成一个更稳定的文化生态。
58、同在东晋，法显为求佛法，五十九岁行走河西走廊，过玉门关，横越沙河，翻过葱岭，直达印度。其间历尽艰险，全程十三年四个月。他在《佛国记》里面说：“顾寻所经，不觉心动汗流。所以乘危履险，不惜此形者，盖是志有所存。专其愚直，故投命于不必全之地，以达万一之冀”。
59、挠痒痒和看喜剧都能使人为之一乐，为什么挠痒痒不是文化，而喜剧却是受欢迎的艺术形式?那是因为挠痒痒是通过感官刺激来达到让人笑的目的，而喜剧则是通过戏剧的感染力，通过对人心灵的探寻，寻求剧中人与观众的共鸣，即使隔着台上台下、银幕内外的距离，依然可以使人笑出来，好的喜剧作品更有绕梁三日、让人久久不能忘怀的效果。好的文艺作品通过适当的形式让人的精神得到升华，灵魂为之一动，而挠痒痒却只能使人一时之间笑一下，不会留下任何念念不忘的回忆和生动的记忆，更谈不上精神的升华。
60、方勤：跟它们在一起比较踏实，有什么应急需要处置的，我就在现场。这是我的责任和使命。
61、这是一个耐人寻味的故事，我们为什么前行，我们的初心是什么，我们如何及时回望并总结好我们走过的每一步？如果对自己的所作所为浑浑噩噩又好高骛远，茫然一片又不总结反思，连眼前的一点一滴都不能做好，要到达理想的彼岸谈何容易！赢在脚下就是要清醒而又脚踏实地做好一件件小事，踩实人生每一小步，日积月累，你就可以超凡脱俗，迈向人生新的境界。
62、 如果没有李时珍几十年如一日的采集整理，怎么会有《本草纲目》的诞生;如果没有曹雪芹十载披阅，增删数次的呕心沥血，又如何有鸿篇巨制《红楼梦》的问世;如果没有洪战辉十数年对不是自己亲生妹妹的照顾又何来感动神州赤子热泪盈眶;如果没有606次的研究，梅毒早已夺去数万人的性命。个人的飞翔，同样需要脚踏实地。
63、中国现代缺少杰出的数学家,是因为人文教育不够
64、后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工。在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。
65、中国文化报《助力北京建设全国文化中心，名家话文化》
66、以培养专业人才为目标是许多名校的优良传统，但这绝非哈佛大学的使命。哈佛学子在专注于某门学问的同时，学校更希望他们成为一个事事关心、善于分析和独立思考的人，毕业后有志贡献于社会，并不断学习。
67、袁隆平是一位真正的耕耘者，用自己的创造让世界更和谐美好是他星空下的愿景。头顶烈日，袁隆平走进莽莽的水稻绿海，专注于田畴，细细寻找杂交的良种。向着梦想，他脚踏实地地步步前进。
68、他见几位徒弟正在院子里采桑叶，而最高处枝条上的桑叶够不着，便向华佗说：“一你能设法把最高的桑叶采下来吗？”华佗说：“能。”他叫人取了根绳子，拴上块小石子，只一抛，绳子抛过枝条，树枝被压下来，桑叶就采到了。
69、在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。
70、 教材选用的材料是否尽可能回避现实中的人物？
71、文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。北京是世界历史文化名城和古都之是伟大祖国的心脏，是全国人民向往的文化中心。最新的北京城市总体规划明确提出，到2020年，北京的全国文化中心地位进一步增强，市民素质和城市文明程度显著提高。今天发布十位代表性专家访谈内容，以飨读者，借专家的视角共同展望北京建设全国文化中心的可能与未来……
72、中国的教育始终离不开科举的阴影，以考试取士，系统化的出题目，学生们对学问的兴趣集中在解题上，科研的精神仍是学徒制，很难看到寻找真理的乐趣。
73、戏曲观众数量的多少是决定一个剧种、剧团生存发展的重要指标，具体到一些特定的剧种，培养观众的传统也是由来已久。像京、昆这些大的剧种都有各自的粉丝和爱好者，在北京已经根据不同的社会群体寻求到了稳定的生存空间。在北京，评剧、梆子的观众群体相对较多，京剧作为一个全国性的剧种，受众就更加没有问题，几乎每个小区都有京剧的票房票社，只要有演出，这些戏迷票友们都会积极参与。
74、二是北京城市发展的应然之路。北京是古都，有自己的文化韵味，那就是京味，文化底蕴和积淀非常深厚。北京作为全国的首都，本身承载着大量的文化职能。文化要素也非常集中，全国的文化机构、文化人才、文化设施、大学教育等方面，北京都是最多的。
75、几何学家想研究的现象包括了子流形和不同的几何结构，我在1976年完成的“卡拉比猜想”就是要构造复流形上的几何结构，方法是解非线性微分方程。二十世纪代数几何和算术几何的发展就是一个宏伟的结构，比红楼梦的写作更瑰丽，更结实，但它是由数十名大数学家共同完成的。
76、 因为脚踏实地。小时天天画蛋的达芬奇，凭着那扎实的基本功和自成一格的绘画技巧，画出了栩栩如生的《蒙娜丽莎》和极具人文主义的《最后的晚餐》，这两幅化成为欧洲画廊的拱顶之石，这也是人们对他的努力的肯定。无臂钢琴师刘伟，在人生路上走得更加坚辛，脚步却更加清晰。失去双臂令他有股短暂的颓废，恢复之后他以手代脚继续谱写他的钢琴梦。身虽残，志仍坚，脚踏实地，一步一步走向成功的彼岸，生命的昂扬冲破躯体的拘泥，残奥冲冠、吉尼斯刷新纪录、登上金色大厅的舞台。。。。。。这些都是他脚踏实地的成果。
77、 国家教材委员会是一个大的指导性机构，他们本身并不会去参与具体编写工作，但他们的“指导思想”很关键，把不好关，新教材必是旧教材。
78、 描述新中国，必须按整体，无论是在何种教材中，都必须贯穿这一主线。至于讲到错误，也必须把各个时期的错误平行叙述，没有任何一个时代是完美的，对错大小轻重不同而已。
79、 为什么有信心不选他们的作品？因为我们有文化自信，中国古代、近代和现代都拥有庞大的人文学术体系，素材包罗万象，丰富多彩。可以这么认为，到目前为止，现实国人及现实作品中，无论是从道德范式观察还是从文化厚重度观察，还没有一个人或一部作品超越历史，只要稍微持心公正，各种素材应有尽有，绝不用羡慕什么西方材料和台湾省的材料。
80、最明显的现象，是人口的增多和经济的发展。1951年，香港人口才过200万，50年代末，逼近300万。人口增多，不仅是住宅需求量的增多，因本埠经济的持续发展，急需大量的办公写字楼、商业铺位、工业厂房。香港长期闹房荒，房屋的增加量总是跟不上需求量。香港是弹丸之地，不仅侠小，而且多山。有限的土地，无限的需求，加之港府采取高地价政策，寸土寸金，房贵楼昂。身为一业之主，李嘉诚多次为厂房伤透脑筋。寻找交通便利、租金适宜的厂房有多难?数次扩大生产规模，都是在现有的厂房重新布局。车间里，设备、人员、制品，挤得水泄不通。
81、 既然有这么多，为什么毛泽东却被80后、90后、00后视为新中国唯一犯过错误的建国者呢？都是近几十年教材编写者的功劳。尽管有赞美有歌颂，但是，就是那么一些“关键的错误”足以否定其毕生的伟大贡献，教材编写者的“技巧”满足了很多人想要达到的效果。
82、1999年的阿里巴巴创办者马云，对梦想从不放弃。他曾经想考重点小学，但却失败了;考重点中学也失败了;考大学更是考了三年才考上;想念哈佛大学也没有成功。
83、只有不到5万美元存款的藤田田，看准了美国连锁快餐文化在日本的巨大发展潜力，决意要不惜一切代价在日本创立麦当劳事业，于是绞尽脑汁东挪西借起来。
84、在建构一门新的学问，或是引导某一门学问走向新的方向时，学者的原创力从何而来？
85、茅以升十一岁那年的端阳节，南京秦淮河上举行热闹非凡的龙船比赛。他和小伙伴约好，一块儿到河畔看个痛快。但不巧得很，头天晚上，他突然病了，不得不憋在家里。端阳节那天，茅以升躺在床上，心儿却飞向了秦淮河，他多么羡慕自己的小伙伴啊！
86、所谓个性，即一个人相对固定的特性，可以千差万别，却无优劣之分。一如树木之坚韧与流水之柔顺。正常的个性绝不等同于以自我为中心的个人主义。个性的张扬，也不是肤浅的哗众取宠，更不是狂妄的肆无忌惮。它是一个人发自成熟内心的潜能释放。人们没有个性，社会就没有发展和创新。
87、苏东坡是一代词宗。在他七岁时，见到眉山的一个老尼，姓朱，年约九十。她告诉苏轼，自己曾经去过蜀主孟昶的宫廷中。有一日，天气炎热，蜀主和他的妃子花蕊夫人深夜纳凉于摩诃池上。孟昶作了一首词。这个尼姑还能记得这首词，并把他告诉了苏轼。
88、直到如今，除了少数两三个大师外，中国数学家走的研究道路基本上还是萧规曹随。在创新的路上提不起勇气，不敢走前人没有走过的路。这一点与中国近几十年来文艺教育不充足，对数理感情的培养不够有关。
89、然而，之前我们推送了王国维先生的文章《王国维：教育，在于使人为完全之人》。既然教育是使人成为完全之人，那么智育、德育和美育三者不可或缺。一个人，不仅应该成才，比如成为科学家，或者某个领域的专家，还应该成德，在德性上得到修养。而要在德性上获得修养，则需要德育和美育。这是从教育的目的出发来看人文教育为什么重要。
90、布德里的回信让他幡然省悟，后来，他努力学习缝纫技术，并应聘于一家名叫“帕坎”的时装店。凭着勤奋和聪慧，他的服装设计技术提高得很快。为了进一步开阔视野，他又投奔由着名时装设计大师迪奥尔开设的“新貌”时装店。在这里，他增长了见识，积累了领导时装潮流的设计心得和体会，他的设计水平也得到了提高。这一年，着名艺术家让·科托克拍摄先锋影片《美女与野兽》，邀请他设计服装。他为法国着名演员让·马雷设计了12套服装，影片公映后，他设计的服装惊动了巴黎，美誉如潮。