描述：一言既出 1、一言既出，驷马难追(拼音yīyánjìchū，sìmǎnánzhuī)是一则来源于中国古代文人作品的汉语成语。该成语最早出自先秦·孔子弟子及再传弟子《论语·颜渊》。意思是一句话说
1、一言既出，驷马难追(拼音yīyánjìchū，sìmǎnánzhuī)是一则来源于中国古代文人作品的汉语成语。该成语最早出自先秦·孔子弟子及再传弟子《论语·颜渊》。意思是一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数；常独立成句，或在句中当分句、被引用，也在句中作谓语。(一言既出)。
2、处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。(《增广贤文》)
3、 后来唐代统一了天下，他们李家的血统中，有西北边陲民族的血液，所以唐代开国之初，文风也好，政治风气也好，社会风气也好，非常朴实。我们今天讲中国文化的诗，都推崇唐诗为代表，别代的诗虽然都很好，为什么不足以代表，而推崇到唐诗？说起来好像唐诗没有什么了不起，不外歌颂月亮好，花开得好，风吹得舒服，风花雪月而已。可是唐代的诗，咏颂风花雪月，就是有那股质朴的美。到了中唐和晚唐时期，文风越来越盛，而民族的质朴、粗野与宏伟的气魄衰落了，没有了。
4、官长之前，止可将敬，不可逐膻。(《家诫要言》)
5、棘子成说：“君子只要具有好的品质就行了，要那些表面的仪式干什么呢？”子贡说：“真遗憾，夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。本质就像文采，文采就像本质，都是同等重要的。去掉了毛的虎、豹皮，就如同去掉了毛的犬、羊皮一样。”
6、出处：春秋·左丘明《左传·哀公二十五年》：“是食言多矣，能无肥乎？”
7、一言既出，驷马难追(拼音yīyánjìchū，sìmǎnánzhuī)是一则来源于中国古代文人作品的汉语成语。该成语最早出自先秦·孔子弟子及再传弟子《论语·颜渊》。意思是一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数；常独立成句，或在句中当分句、被引用，也在句中作谓语。
8、出处：战国·孟子《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者；反乎尔者也。”
9、白话释义：我家小姐芳心已定不会再更改，今天既然话已经说出口，就不会再收回，必然算数。
10、肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。(《增广贤文》)
11、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作牛马。(《增广贤文》)
12、 驷不及舌：一句话说出口，四匹马拉的车也追不回来。驷(ｓì)：套着驷马的车子。舌：语言。即成语：“一言既出，驷马难追”。
13、译文：看重实际的德行，轻视表面的姿态；侍奉父母，能够竭尽全力；事奉君王，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。
14、能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。(《增广贤文》)
15、曾参的妻子，有一天要出门买菜，儿子哭着闹着跟她一起跑出来，妈妈就对儿子说：“你赶紧回家去，等妈妈回来后，杀头猪给你吃。”
16、 先从历史文化方面来说，世界各国的历史发展都有一个通例：凡是有高度文化的国家，它文与质双方面都是并重的。如果偏向于文，这一个国家一定要发生问题。我们知道，过去世界各民族搞哲学思想，最有兴趣，最有成就的，要算是印度和希腊。
17、万分感谢从小读的书，父母师长的谆谆教诲，把“一诺千金”“君子一言，驷马难追”“一言九鼎”“言出必信，言出必行” 等话语刻在了脑海深处，变成生命里不能改变的底色，最终帮助我成为了稍能自律的人。
18、自奉必须俭约，宴客切勿流连。(《治家格言》)
19、富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。(《增广贤文》)
20、一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
21、从上周开始，连续发生了好几件突发重要事务，导致我本周剩余几天的日程表，已然错落叠加、满满当当……
22、最近一周，每天抄读都在四小时左右，当真是除了必须的吃饭睡觉时间，工作之外的时间全用来抄书了。
23、对于组织和团队而言，所谓谨言慎行，所谓执行力，就是一言九鼎，就是自己定下的目标拼了都要做到、自己接下的任务拼了都要完成。
24、白话释义：你经常吃下自己的诺言，怎么能不胖呢？
25、白话释义：一句话说得不对，四匹马也不能挽回；一句话急于出口，四匹马也追赶不上。
26、社会是进步的，美德作为文明的直接反映，在不同的时代有不同的侧重。
27、开设“廖望”专栏以来，我对我们行业的未来有过各种各样的畅想。
28、市场部愉快的小伙伴们，从今年8月份开始就进入了马不停蹄的、一场接一场的活动筹办状态。按他们的逻辑，在制定规划的时候岩同学会拍着桌子讨价还价，但一旦答应下来，山呼海啸都要做到。
29、出处：先秦·孔子弟子及再传弟子《论语·颜渊》：棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也。质犹文也，虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。”后世据此总结出成语“一言既出，驷马难追”。
30、白话释义：你怎样对待别人,别人也会反过来怎样对待你。
31、孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。(《增广贤文》)
32、寓意：一个人说话要算数，不能随心所欲，或朝令夕改。在现实生活中，都要做到“一言既出，驷马难追”似乎是困难的，但是实现诺言，遵守诚信，有时可能让人失去什么，但同时也会让人得到用金钱换不来的东西——尊重。
33、每个人都应遵守诚信，诚信是对每位公民的基本素质要求。“诚”是对人的态度，忠诚、诚实;“信”是做人的态度，守信、信誉。诚实守信，也就是诚信。形成诚信的社会风气，既要有制度做保障，同时又需要人与人之间的以诚相待。
34、凡人皆有望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。(《曾国藩家书》)
35、江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。(《增广贤文》)
36、 秦纪太短，等于是战国时代的余波，不去谈它。到了汉朝的建立，四百年刘家政权，早期也非常质朴，慢慢国家社会安定了，文风就开始兴盛了。到东汉时文风特别盛，历史的趋势也走下坡路了。
37、 日常生活中人们常常用“一言既出，驷马难追”来表示言而有信、说话算数。
38、 至于清朝，我们推开民族问题不谈，在前一百五十年中，的确是文与质都很可观的。从这些历史上看，我们了解了一个国家民族的建立，文质两方面万万不能有所偏废。
39、 虎豹的皮和犬羊的皮，价格不一样，主要是外表的花纹不相同。如果花纹也一样，就不可能卖得比较昂贵。
40、 一言既出，驷马难追。愈是身份、地位高的人，愈不能够随便开口说话。愈受到大家重视的人，愈不能不慎言，因为话说出来，可能会影响很多人，显得很重要。
41、每天读书是我这辈子坚持最好的一件事。但是沉潜精读、整本书抄读，却是这两年才开始的。尤其是今年，和几位小友相约读书，每天要打卡互相汇报阅读进程，相互鼓励与督促，抄读也就成了每天的功课。尤其是答应新一届弟子，陪他们抄读完《目送》《论语》，更是日日不辍。十月份，又因为和几位小友说要在十一月中旬抄读完这两本书，时间利用达到极致。
42、静坐常思己过，闲谈莫论人非。(《增广贤文》)
43、这种场景并非不可能发生，但从目前技术发展来看，不可能发生在未来五年、未来十年。当下，我们似乎更应该关注信息技术将为行业带来的巨大的经济价值。
44、那么，是否仅因为对律师事务所的投资限制，就要放弃其它引入诉讼资金的途径呢？
45、 由此引申出来，我们看到，国家民族的兴衰，端赖于文质的均衡发展。现在我们文化的危机当然很严重，多年以来那样的挖根灭种的破坏，以后我们自己以及我们的下一代，如何在继绝存亡之间，去挑起文化传统的责任来。现在的年轻学生，学位很容易拿到，学士、硕士、博士那么多。老实讲，我是很担心！很忧虑！学位尽管拿，是否确实能挑担子，却是个问题。对于文化的存亡续绝，要青年们将这个火把点下去，火种留下去，最怕青年们没有这个本事，目前就有这样一个危机，这是讲大的方面。
46、白话释义：大丈夫话说出口，就不能再收回，一定要算数，那还有反悔不承认的道理呀！
47、随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。(《增广贤文》)
48、事业文章，随身消毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。(《增广贤文》)
49、可“一言既出，驷马难追”同样颇具美感，尤其体现自省的价值。
50、截止到今天，今年抄读完了《世说新语》《论语》(两遍)《人间词话》《目送》。不出意外，元旦前还可以抄读完《庄子》。
51、事亲须当养志，爱子勿令偷安。(《增广贤文》)
52、律师的职业属性，导致我们难免过于审慎。服务行业虽然被动，但其实并不妨碍我们顺应大势、借助外力，一步一个脚印地走向既定目标。