描述：孟子写的名言 1、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 2、人有恒言，皆曰‘天下
1、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
2、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
3、生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》
4、 真懂得文学诗词的，不能只看文字，而忽略了文字所代表的意义；更不能因为文辞的表面，而忽略了他写这首诗的动机与目的。
5、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
6、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同，若此者众
7、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
8、(译文)有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。
9、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——战国时期·孟子、其弟子及其再传弟子·《孟子》
10、(31)不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
11、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。
12、(19)争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
13、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》
14、《孟子》中的经典名言名句150则，道理深刻，经典至极！
15、(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
16、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
17、失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。——《孟子·离娄章句上·第九节》
18、
19、(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
20、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄章句上·第八节》
21、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》
22、 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
23、先王，谓二帝三王。具体指尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公。
24、(15)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
25、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
26、 “有求全之毁”，这句话是真的。社会上的人，在要求别人的时候，或者对某种位置上的人有特别要求的时候，批评的话非常厉害。
27、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
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29、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
30、《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子的弟子共同编写完成。
31、(译文)人最重要的是人民，国家是将要的，而君主的地位是最轻的。
32、感悟：人的一生占绝大部分的是无聊，因此人需要通过感官享受来激刺自己、麻痹自己，然而通过物质上的奢侈享受无非是使自己陷入另一个空虚之中罢了。与其如此，不如清心寡欲，通过读书之类的精神活动来得到满足。
33、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
34、(46)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
35、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
36、译文：鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的；但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的；正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。
37、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
38、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
39、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
40、(译文) (孟子说：)“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”
41、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。——孟子
42、天下不心服而王者，未之有也。——《孟子·离娄下》
43、资之深，则取之左右逢其原。——《孟子·离娄章句下·第十四节》
44、感悟：曾经有许许多多的先贤为了追求真理，挽救民族危亡而献出了宝贵的生命，之所以这样，就是真理在引导他们。虽然我们现在生活在和平年代，但是我们仍要坚持自己的追求，坚持去做正确的事情。
45、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
46、大意：假如人没有理想，那么将与禽兽没有区别。
47、孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。”(尽心上)
48、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。——《孟子·尽心上》
49、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》
50、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
51、神洗泡泡……轻松除油渍、血渍、水果渍，清洁更轻松
52、(17)君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
53、 世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。