描述：诸葛亮诫子书拼音版 1、⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。 2、②非宁静无以致远 (远：形容词活用为名词，远大目标) 3、(出处)：三国·蜀·诸葛亮《
1、⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。
2、②非宁静无以致远 (远：形容词活用为名词，远大目标)
3、(出处)：三国·蜀·诸葛亮《戒子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
4、诸葛亮(181—234)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，琅玡阳都(今山东沂南南)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。
5、(答案)__告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。
6、译文：不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。
7、下列句子中加点的“之”的含义和用法与例句中的“之”相同的一项是( A )
8、《弟子规》全书以《论语》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”一章为总纲，内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品性、处世之道等，详于道德教育。以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。
9、(答案)__志向应该高尚、远大，要追慕古代圣贤，断绝贪欲，摒弃郁结在胸中的俗念。
10、(1)外面红尘滚滚，我自风清月朗；他人忙于应酬，我只宁静致远。
11、放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
12、本文应是蜀汉十二年(元234)，诸葛亮晚年写给八岁儿子诸葛禅的信。诸葛亮把一生献给了祖国。他为了蜀汉国家的事业，夜以继日地工作，不顾儿子的教育，所以写了这封信警告朱各展。
13、君子的操守，(应该)恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。
14、译文：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
15、①非淡泊无以明志 (明：形容词使动用法，使……明确)
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17、(6)尺牍：牍，古代书写用的竹木简，狭长形，长约一尺，故称“尺牍”。
18、①非淡泊无以明志 (明：形容词使动用法，使……明确)
19、硬笔楷书培训教材，精编注释版：35个基本笔画+62个偏旁部首+60种间架结构
20、用“/”划分下列句子的朗读节奏(每个句子中，每个分句只划一次。)
21、宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。
22、(出处)： 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
23、B．俭以养德(连词，表示后者是前者的目的)
24、 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
25、险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
26、淫 慢/ 则 不 能/ 励 精，险 躁/则 不 能/治 性。
27、这一点，不知是否从他的精神偶像诸葛亮的人生故事中悟取。
28、“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”——年华随着时光老去，意志随着岁月流逝，最终变成枯枝败叶，对社会毫无用处，悲伤地坐在破屋子里，无所事事，后悔也来不及了。
29、下列句子中加点词的意义相同的一项是( C )
30、⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
31、⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
32、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
33、宁静：指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。
34、穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧。放置衣服时，应该固定位置；衣物不要乱放乱扔，以免使家中脏乱差。
35、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
36、参考译文：一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的情绪。做到这些以后，虽然也有可能在事业上暂时停步不前，但哪会损毁自己高尚的情趣，又何必担心事业会不成功呢！如果志向不坚毅，思想境界不开阔，沉溺于世俗私情，碌碌无为，永远混杂在平庸的人群之后，就会难免沦落到下流社会，成为没有教养，没有出息的人。
37、不要踩在门槛上，站立不要歪斜，不要依靠在墙上；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可乱抖动。进出房间揭帘子、开关门的时候，应该动作轻缓，不要故意发出声响；拐弯的时候，应该绕大点圈，不要直楞楞的贴着墙角或者直角拐，这样就不会撞到物品的棱角，以致受伤，也不会因为有人在拐角处突然出现而撞在一起。
38、非 学/无 以 广 才，非 志/无 以 成 学。
39、fūjūnzǐzhīháng，jìngyǐxiūshēbain，jiǎnyǐyǎngdé。fēidànbówúyǐmíngzhì，
40、这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(元234年)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
41、辰逸(让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音)
42、硬笔楷书米字格教材，38个基本笔画+60个偏旁部首+60种间架结构
43、学习必须是沉思的、排外的，才能来自学习。因此，没有学习就不能提高能力，没有志向就不能使学习达到目的。
44、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
45、⑵夫(fú)：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
46、(4)简：原指写字用的竹片，引申为书信。如“书简”“小简”。
47、转载｜人民日报发布的高出错率汉字，你能读对几个？
48、⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
49、参考译文：一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的情绪。做到这些以后，虽然也有可能在事业上暂时停步不前，但哪会损毁自己高尚的情趣，又何必担心事业会不成功呢！如果志向不坚毅，思想境界不开阔，沉溺于世俗私情，碌碌无为，永远混杂在平庸的人群之后，就会难免沦落到下流社会，成为没有教养，没有出息的人。
50、硬笔楷书(解析字卡)《基本笔画+偏旁部首+结构》136张
51、人民日报：一写就错的100个汉字，你能对几个？
52、⑸澹(dàn)泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。
53、宁静致远，读音níng jìng zhì yuǎn，是一个成语，意思是只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、有所作为。
54、(答案)__如果不是内心恬淡，不慕名利，就不能明确(自己的)志向；如果不是身心宁静，就不能达到远大目标。
55、本文选自《诸葛亮集》。诸葛亮(181—234)，字孔明，琅琊阳都(今山东沂南南)人。三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居隆中，留心世事，被称为“卧龙”。后来任蜀国丞相。代表作有《出师表》等。
56、参考译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
57、硬笔楷书田字格教材，38个基本笔画+60个偏旁部首+60种间架结构
58、玉茗(玉茗是山茶花的别称，山茶花是质朴纯洁的象征)
59、非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才
60、(4)博闻强记__见闻广博，记忆力强。__
61、《每日打卡》，38个基本笔画+70个偏旁部首+10种独体字+16种结构
62、⑸澹(dàn)泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。