描述：菜根谭处世名言 1、在困苦时能坚持原则把握方向，当问题解决时自然能得到出发自内心的喜悦，只有这种喜悦才是人生真正的乐趣；反之，如果在得意时有过分狂妄的言行，往往会因
1、在困苦时能坚持原则把握方向，当问题解决时自然能得到出发自内心的喜悦，只有这种喜悦才是人生真正的乐趣；反之，如果在得意时有过分狂妄的言行，往往会因此而跟他人结下冤仇，种下日后发生祸患的悲剧根苗。
2、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。洪应明《菜根谭》
3、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。
4、人间一切的横逆、灾难和困苦都等于磨炼英雄豪杰心性的洪炉和铁锤，能够接受这种锻炼的人，他的肉体与精神都会受益，反之如果承受不了这种恶劣环境煎熬的人，他的肉体和精神都会受到伤害。(菜根谭处世名言)。
5、交友须带三分侠气做人要存一点素心洪应明《菜根谭》
6、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。
7、在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃；这就是一个人立身处世最安全的方法。
8、小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是个真正英雄。
9、处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
10、降魔者先降自心，心伏则群魔退听;驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
11、害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑也；宁受人之欺，毋逆人之诈，此警伤于察也，二语并存精明而浑厚矣。(菜根谭处世名言)。
12、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。《菜根谭》
13、君子虽不玩物丧志，亦常以借镜调心。--洪应明《菜根谭》
14、闲中不放过，忙处有受用;静中不落空，动处有受用;暗中不欺隐，明处有受用。
15、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》
16、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。洪应明《菜根谭》
17、可是，偏偏就是这样一个版本，却不那么好找。很久也没找着。直到最近遇到一个有点意思的版本——团结出版社出版的《菜根谭译注》(还送一本宣纸本)。在这么多《菜根谭》的版本中，可以说是一个异类。真正想读《菜根谭》的，这本书干净利落，宣纸本则更能品味线装风韵，可以装一回古代书生了。
18、恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。
19、 福不可邀，养喜神以为召福之本而已；祸不可避，去杀机以为远祸之方而已。——《菜根谭》。
20、觉人之诈不形于言，受人之悔不动于色，此中有无穷意味，亦有无穷受用。
21、乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。
22、权贵龙骧，英雄虎战，以冷眼视之，如蚁聚膻，如蝇竟血。
23、一个能够坚守自己信仰，坚守自己初心的一个人，即便是忍受了一时的寂寞与孤独，甚至是一时的不被理解和平静的生活。但是他们拥有的是一个长久的心安，他们拥有的是一个纯洁的价值观，也是一个纯洁的精神世界。
24、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
25、攲器以满覆，扑满以空全;故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。
26、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱《菜根谭》
27、欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。洪应明《菜根谭》
28、当头脑感到昏沉纷乱时，你应该平静下来让大脑清醒；当工作烦琐情绪紧张时，你要把工作暂停一下，以便使情绪恢复镇定轻松；否则恐怕刚刚治好昏沉纷乱的毛病，却又在你脑海里浮现出左右为难的困扰问题。
29、以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！洪应明《菜根谭》
30、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。
31、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
32、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
33、真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。
34、当我们发现别人有什么缺点时，要很婉转地为他掩饰或规劝他，假如在很多人面前揭发人家的缺点，这不仅会伤害到人家的自尊心，也证明了自己的无知和缺德；我们一旦发现某人个性比较愚笨固执时，就要很有耐心地慢慢诱导他、启发他，假如因而生气地厌恶他，这不仅无法改变他的固执，同时也证明了自己的愚蠢固执。
35、士君子持身不可轻，轻则物能扰我，而无悠闲镇定之趣；用意不可重，重则我为物泥，而无潇洒活泼之机。
36、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。洪应明《菜根谭》
37、语出明·洪应明《菜根谭》。狂风暴雨中，各种飞禽鸟类都感到忧愁恐慌；风和日丽的好天气，草木欣欣向荣长势茂盛。由此可见天地之间没有一天可以没有和气，人心也没有一天可以没有喜气。
38、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。《菜根谭》
39、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。
40、译文：攲器因为装满了水才倾覆，扑满因空无一物才得以保全。所以一个品德高尚的君子，宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所，日常生活宁可感到缺欠一些，也不要过分美满。
41、点评：傲慢之心，一定要戒除，一丝毫的傲慢之心，就可能自毁前程。人有忏悔之心，才能改过自新，所谓“浪子回头金不换”、“放下屠刀，立地成佛”。
42、家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日而正警之。如春风之解冻，和气之消冰，才是家庭的典范。——洪应明《莱根谭》
43、静中念虑澄澈，见心之真体;闲中气象从容，识心之真机;淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。
44、 《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，融合了儒家中庸思想，道家无为思想和佛家出世思想的人生处世哲学。
45、 饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。
46、在《菜根谭》中意思是说，一个人对于道德礼法的一个遵守，这样的一种理念，其实也存在于我们生活之中。在我们生活中面对着很多事情的时候，都不断考验着我们对于人生观念的一些理解。
47、语出明·洪应明《菜根谭》。微弱的灯火是无法燃起火焰的，一件破旧的衣服穿在身上是不会感觉到温暖的，不失去本来的面目。内心像干枯的树木一样，心灵也像是死灰，这种人一定会堕入冥顽的空境当中。
48、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。——洪应明《菜根谭》
49、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
50、(译文)在静的环境中能保持静，不是真静。能再动荡喧闹的环境中保持心灵的平静，才是静的最高境界。同样，在欢乐地环境中快乐，并不是真正懂快乐地人，能在艰苦的环境中仍保持乐观的心态，才是心性中快乐的最高境界。
51、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。——洪应明《菜根谭》
52、花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。《菜根谭》
53、伏久者飞必高，开先者谢独早;知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
54、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。——洪应明《菜根谭》
55、桃李虽艳，何如松苍柏翠之坚贞？梨杏虽甘，何如橙黄桔绿之馨冽？信乎，浓夭不及淡久，早秀不如晚成也。《菜根谭》
56、当经历这些事情的时候，于是就不断刷新了我们对于世界的认知的一个三观，这是一种经历，这也是一种成熟，能让你更直观的去看清这个世界。
57、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果;讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。
58、在狭窄的道路上行走，要留一点余地给别人；遇到美味可口的食物，要留出三分请别人品尝。
59、一个人的做人宁可装得笨拙一点不可显得太聪明，宁可收敛一点不可锋芒毕露，宁可随和一点不可太自命清高，宁可退缩一点不可太积极前进，这才是立身处世最有用的救命法宝，这才是明哲保身最有用的狡兔三窟。
60、钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不若无能之全真。《菜根谭》
61、点评：恩惠和仇恨，不可分得太过清楚，不可表现得太过明显，否则的话，就会使人离心离德，产生背叛之心。
62、作为一个人可以落魄一时，但是不能落魄一世，落魄一时只是人生的一个插曲，并不能以此来否定一生，人生的机遇其实是无处不在，但是当机遇来临的时候你准备好了吗？如果一个人只会耿耿于怀失去的东西，那么就会失去更多的东西，所以放下一些不属于自己的东西，珍惜现在属于自己的东西，那么才会给自己留下一些翻身的本钱，人生落魄时最重要的还是要想得开，放得下，“以我转物，逍遥之境。”
63、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。
64、《菜根谭》辞藻优美，言简意赅，通过洞察人生百态来点化世间万事，是一部囊括中华五年处世智慧的奇书。
65、批评别人错误的时候，不要太过严厉，要顾及他的承受能力，否则就会起到相反的效果；教导别人行善，也不要期望太高，要考虑对方能不能做到，不能使其感觉太困难而产生退缩的想法。
66、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。
67、《菜根谭》10句经典名言赏析，懂点人情世故，人生畅达。
68、版本全。这个版本收录了明刻本和清刻本的《菜根谭》全文，而一般的版本，要么是取明本或者清本，总之，不够完美，让人难睹全貌。
69、《礼记》10则处事之道，穿越千年的实用法则
70、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》
71、《四库全书总目提要》称此书多记佛老二家故事。《仙佛奇踪》书序中介绍，他“幼慕纷华，晚栖禅寂”，说明他早年热衷于仕途功名，晚年则归隐山林，修道求仙。万历三十年(1602年)前后曾经居住在南京秦淮河一带，潜心著述。
72、译文：当风吹过稀疏的竹林时会发出沙沙的声响，当风过之后，竹林又依然归于寂静而不会将声响留下；
73、纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。洪应明《菜根谭》
74、斗室中，万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后，一真自得，微如素琴横月，短笛听风。《菜根谭》
75、一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。
76、一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。
77、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。洪应明《菜根谭》
78、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。--洪应明《菜根谭》
79、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。洪应明《菜根谭》
80、文中有言：“以我转物者，得固不喜，失亦不忧，大地尽逍遥之境。”
81、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！《菜根谭》