描述：关于孝道的成语和名言警句 1、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》 2、变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守;而不知汉帝起
1、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
2、变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守;而不知汉帝起陇亩之匹夫，而卒亡秦之社稷。
3、 10) 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。(关于孝道的成语和名言警句)。
4、“结草” 公元前 594年的秋七月，秦晋辅氏之战，秦将杜回是有名的大力士，不用车马，手执大斧，下砍马足，上劈甲将。晋将魏颗与杜回相遇，捉对厮杀，正在难分难解之际，突然一位老者用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。魏颗也因此封地令狐，史称令狐文子。 魏颗是晋国大夫魏武子的儿子。魏武子有位爱妾祖姬，无子。魏武子生病时嘱咐儿子魏颗说：“我若死了，你一定要选良配把她嫁出去。”后来魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬，使我在九泉之下有伴。”等到魏武子死后，魏颗没有把祖姬杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。其弟责问为何不尊父临终之愿，魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。” 晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我是你所嫁出去的夫人的父亲，你用了先人发给你的好的命令，没有让我女儿陪葬，所以我结草抵抗杜回来报答你！“衔环”弘农杨宝，性慈爱。年九岁，至华阴山，见一黄雀为鸱枭所搏，逐树下，伤瘢甚多，宛转复为蝼蚁所困。宝怀之以归，置诸梁上。夜闻啼声甚切，亲自照视，为蚊所啮，乃移置巾箱中，啖以黄花。逮十余日，毛羽成，飞翔，朝去暮来，宿巾箱中，如此积年。忽与群雀俱来，哀鸣绕堂，数日乃去。是夕，宝三更读书，有黄衣童子曰：“我，王母使者。昔使蓬莱，为鸱枭所搏，蒙君之仁爱见救，今当受赐南海。”别以四玉环与之，曰：“令君子孙洁白，且从登三公事，如此环矣。”宝之孝大闻天下，名位日隆。子震，震生秉，秉生彪，四世名公。及震葬时，有大鸟降，人皆谓真孝招也。杨彪有个儿子大家知道得更多一些，就是曹操肚里蛔虫杨修啦。
5、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
6、8)那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的!——伊林娜
7、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
8、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
9、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
10、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
11、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
12、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——狄更斯关于孝敬的名言诗句孝子之养也，乐其心，不违其志。
13、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》(关于孝道的成语和名言警句)。
14、——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
15、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达
16、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
17、在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基
18、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》
19、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
20、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍
21、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
22、 父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极。——《诗经·蓼莪》
23、20)父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
24、造句：民间为什么说猫来要带孝(就是死人)呢？
25、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》
26、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基
27、——《诗经》尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》慈母手中线，游子身上衣。
28、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
29、尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森
30、——唐·王建母称儿干卧，儿屎母湿眠。——《劝孝歌》无父何怙，无母何恃？——《诗经》妇不顺也。
31、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——出自《劝报亲恩篇》。
32、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
33、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》
34、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
35、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》
36、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
37、汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变;而七国萌篡弑之谋。
38、凯风寒泉：凯风：和风，比喻母爱；寒泉：比喻劳苦、忧患。表示子女对母亲的深切思念。
39、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
40、 14) 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。
41、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——出自《四言》。
42、——孟子无父无君，是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
43、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
44、——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
45、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
46、24)事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
47、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》
48、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。(先秦)《孟子离娄上》
49、15)慢人亲者，不敬其亲者也!意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母!——出自《三国志·魏书》!
50、不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
51、但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎哀哀父母，生我劬劳。
52、《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。
53、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
54、18)母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们!母亲的幸福要靠孩子，少年儿童去创造!——苏霍姆林斯基
55、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
56、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》
57、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
58、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
59、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
60、 18) 要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。 意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
61、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
62、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
63、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》
64、——孟子世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子无父无君，是禽兽也。
65、世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子
66、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠
67、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
68、 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
69、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》
70、一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”
71、——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。