描述：关于孝的名言哪些是孔子说的 1、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 2、 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快
1、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
2、 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。——(清)李毓秀《弟子规》
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
4、孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
5、孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。
6、 意思是：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。
7、据第七届全国心理卫生学术大会调查显示，每年至少有10万55岁以上的老人死于自杀，农村老人自杀率更是高到触目惊心的地步。
8、)” (评析) 本章是孔子对孟懿子之子问孝的答案。
9、在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！——忒壬斯
10、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
11、皋鱼说：“我有三个过失：从小就喜欢学习，周游各诸侯国，(没有照顾好父母)回来他们已故去，这是过失之一；我好高骛远，不把自己的事放在心上，不愿在庸君手下做事，现在年岁已高仍一事无成，这是过失之二。我曾与朋友交往很深厚，但也都逐渐断绝了来往，这是过失之三。树想静下来可风却不停止，子女想好好赡养父母时可父母却都故去了。过去了再也追不回来的是岁月，逝去了再也见不到的是双亲。请允许我从此离别人世(去陪伴逝去的双亲)。”说罢立刻便死去了。
12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
13、世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
14、——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
15、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
16、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
17、 注释：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
18、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷
19、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——出自《大学》(注释)做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。
20、慎，朝夕伺候莫厌烦。——出自《劝报亲恩篇》(注释)父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
21、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
22、孟子曰：”亲亲，仁也；敬长，义也。“——出自(春秋)《孟子·尽心上》(注释)孟子说：”亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。“
23、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
24、——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
25、(原文) 6 孟武伯(1)问孝，子曰：“父母唯其疾之忧
26、 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
27、出自(清)李毓秀《弟子规》。夫孝，天之经也，地之义也。
28、有事，弟子服其劳(2)；有酒食，先生(3)馔曾是以为孝乎？” (注释) (1)色难：色，脸色。
29、——周秉清惟孝顺父母，可以解忧。——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
30、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
31、 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。
32、出自(明)《增广贤文》。千万经典，孝义为先。
33、大意：江上关塞萧索，仿佛在为庾信终不能回归故国而哀伤；被风所左右而摇摆的树木好似在为失去双亲的皋鱼而哭泣。
34、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
35、 要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
36、没有能比那欣赏自己怀中所抱婴儿母亲的眼睛更清澈的;也没有比被众多儿女们围绕着的母亲更感受被敬爱的人。——约翰·歌德
37、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
38、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。－－－－－－－孟轲
39、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋)《论语·里仁第四》。
40、大意：人丁运势尤其不兴旺，孤独且贫困，处世之道多有缺失，父母亡故的悲伤之感，素来困扰于心。
41、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗
42、现在又讲到孝道中仁的范围，他说对于父母的过错必须“几谏”。什么叫“几谏”呢？我们好几次提到孔家店被打倒，都由孔家店的店员搞错了观念而出的毛病。宋儒以后论道学，便有：“天下无不是之父母”的名训出现。因此“五四运动”要打倒孔家店时，这些也成为罪状的重点。其实孔子思想并不是这样的，天下也有不是的父母，父母不一定完全对，作为一个孝子，对于父母不对的地方，就要尽力的劝阻。“见志不从”就是说父母不听劝导的话，那么就“又敬不违，劳而不怨”，只好跟在后面大叫、大哭、大闹，因为你是我父母，你要犯法，我也没有办法，但是我要告诉你，这是不对的。你是我的父母，我明知道跟去了这条命可能送掉，因为我是你的儿子，只好为你送命，不过我还是要告诉你，这样是不对的。这种孝道的精神，也并不是说父母一定会不对，只是说如有不对的地方，要温和地劝导，即使反抗也要有个限度。总之，父母有不对的地方，应该把道理明白地告诉他，可是自己是父母所生的，所养育的，必要时只好为父母牺牲，就是这个原则。
43、 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——出自《劝报亲恩篇》。
44、子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
45、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
46、子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！(见《论语雍也》)。
47、这句话出自《史记.屈原列传》。天是人类的原始，父母是人类的根本，人在遇到困境的时候就会追念本原，到了非常劳苦疲倦的时候，没有不叫天的，遇到病痛或者忧伤的时候没有不叫父母的。作为子女对父母要有孝心，如果一个人连最基本的孝心都没有，那么即使他立下多大的功劳，做出多大的贡献，都不是一个孝子。
48、 注释：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
49、 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。关于孝的名言——孟子
50、孤独寂寞、无人倾听、仿若被时代抛弃的他们，倘若还要经常看着子女的脸色行事，这将是何等残忍的事情！
51、“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，是皋鱼用来表达自己痛失双亲的无可奈何之情。
52、子夏问什么是孝道，孔子说：“侍奉父母经常保持和颜悦色最难。遇到事情，由年轻人去做；有好吃好喝的，让老年人享受，难道这样就是孝吗？”
53、“萧瑟江关哀庾信，飘摇风树泣皋鱼。”——清・尤侗《生日志感怀》
54、译文：父母的年龄不能不知道，一边替他们高兴，一边担忧
55、 亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母厌恶我，仍尽孝，才为贤德。——(清)李毓秀《弟子规》
56、鲁国的大夫孟懿子问孔子怎样才算是孝。孔子说:“行孝就是不要违背礼的准则。”樊迟给孔子驾车，孔子告诉他说：“孟懿子问我怎样才算是孝，我告诉他说，不要违背礼的准则。”樊迟说: "这是什么意思呢？”孔子说：“生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼。”
57、孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——曾子
58、 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》。
59、 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子•梁惠王上》。