描述：诸葛亮的名人名言 1、善将者,必有博闻多智者为腹心,由沈审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮 2、为政之道,务于多闻,是以听察采纳众下之言。谋及庶士,则万物当其目,众音
1、善将者,必有博闻多智者为腹心,由沈审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
2、为政之道,务于多闻,是以听察采纳众下之言。谋及庶士,则万物当其目,众音佐其耳。——诸葛亮
3、优秀的将领特别注意把握时机，怕错过时机，他们休息时不脱衣解带，脚不离开地面，行军时鞋掉了也不去捡。这句话指出优秀的将领时刻准备抓住难得的战机，不让它错失。
4、恩惠和荣宠并用，上下的关系和秩序就捋顺了这句话是诸葛亮对自己进入益州后为什么要坚决厉行法制的解释，指出这是针对刘璋统治益州时豪强横行、靠加官晋爵来笼络下属的弊政的。
5、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——太史慈
6、诸葛亮作为蜀汉丞相，妻子都没有多余的衣服，能做到这一点，怎么不令人敬佩呢？反观我们现代的人，有钱有地位，都做不到如此，那恨不得衣服天天换，甚至很多有钱人都做到了衣服天天换。
7、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮(诸葛亮的名人名言)。
8、 示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信。
9、(少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮)(诸葛亮的名人名言)。
10、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？(诸葛亮《治人第六》)治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安(诸葛亮《举措第七》)。故国之有辅，如屋之有柱；柱不可细，辅不可弱；柱细则害，辅弱则倾(诸葛亮《举措第七》)。柱以直木为坚，辅以直士为贤；直木出於幽林，直士出於众下(诸葛亮《举措第七》)。为人择官者，乱；为官择人者，治(诸葛亮《举措第七》)。隐居以求其志，行义以达其道(诸葛亮《举措第七》)。
11、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也(诸葛亮《兵法》)。
12、说到这里，如果大家实在想不出其他的方法，我们不妨一起来读一下诸葛亮的警世名言，不足15个字，做到的人，将立于不败之地！文字如下：
13、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
14、将在军，军令有所不受(诸葛亮《答姜维》)。
15、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。(三国)诸葛亮
16、 有制之兵，无能之将，不可败也;无制之兵，有能之将，不可胜也。
17、出自诸葛亮《将苑》。(译文)军作战的将军不可以有骄傲的情绪，骄傲就容易对人无礼，对人无礼则容易失去人心，而失去人心则容易众叛亲离。
18、在兵败之际接受了任命，在危难时候接受了命令。
19、1不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫(诸葛亮《将苑·将志》)。
20、步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家冢？田疆古冶子。力能排南山，文能绝地理。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋？国相齐晏子。
21、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。--诸葛亮
22、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮
23、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
24、 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。
25、庶人之所好者，唯躬耕勤苦，谨身节用，以养父母(诸葛亮《治人第六》)。
26、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济(诸葛亮《戒外甥书》)。
27、出自诸葛亮《前出师表》。(译文)弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。
28、治国之政，其犹治家。治家者务立其本，本立则末正矣。夫本者，倡始也，末者，应和也。倡始者，天地也，应和者，万物也。万物之事，非天不生，非地不长，非人不成(诸葛亮《治国第一》)。
29、出自诸葛亮《前出师表》。(译文)弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。
30、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。译文：身居高位但不盛气凌人，功勋卓著又不骄傲自大，有才能而能礼贤下士，个性刚直又能包容他人。----诸葛亮《将才》曾经诸葛亮唱空城计时，神色自如，司马懿一退，却发现后背湿透。这个世界从来没有真正无惧的人，只有勇敢的人去克制这种恐惧。----楚门子升《快乐在左，痛苦在右》
31、 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
32、周瑜是被自己气死的，诸葛亮根本没气他----马云
33、所以人类也在做准备，把军事水平提高到前所未有的水平，就是对深不可测的宇宙一种防备，防备外来星球的入侵。我们也好有心理准备去反抗。对宇宙的未知，我们都曾努力试想和猜测过。或许就在宇宙的不远地方，就有一个星球有生命，与人类一样的生命，他们的军事水平或许还高于我们，或许是低于我们。
34、 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。--诸葛亮
35、 将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。——《三十六计·连环计》
36、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮
37、受命于败军之际，奉命于危难之间(诸葛亮前《出师表》)。
38、1船漏则水入，囊穿则内空；山小无兽，水浅无鱼，树弱无巢；墙坏屋倾，堤决水漾(诸葛亮《阴察第十六》)。
39、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
40、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败诸葛亮
41、1夫军国之弊，有五害焉：一曰结d相连，毁谮贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三曰虚夸妖术，诡言神道；四曰专察是非，私以动众；五曰伺候得失，阴结敌人(诸葛亮《将苑·逐恶》)。
42、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
43、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。--诸葛亮
44、寝不安席，食不甘味(诸葛亮后《出师表》)。
45、 兵卒有制，虽庸将未败;若兵卒自乱，虽贤将危之。
46、1知人之道有七焉：一曰间之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信(诸葛亮《将苑·知人性》)。
47、1智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也(诸葛亮《将苑·智用》)。
48、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
49、外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。
50、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
51、一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。佚名
52、吾心如秤，不能为人作轻重----《诸葛亮集》
53、目为心视，口为心言，耳为心听，身为心安。故身之有心，若国之有君，以内合外，万物昭然(诸葛亮《视听第三》)。
54、 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
55、 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。--诸葛亮
56、 圣人之治理也，安其居，乐其业。——诸葛亮
57、出自诸葛亮《将诫》傲：倚仗；骄：骄傲。不倚仗自己的才华，而在别人面前表现出骄傲的神情，不以被宠爱而扬威。
58、做人需要12个心计计计经典！1聪明外露，不如智慧深藏：2把握做人的尺度：3小心驶得万年船：4树活一张皮，人活一张脸：5祸从口出福从口入：6做人要能方能圆：7礼多人不怪：8要做事前诸葛亮：9八面玲珑路路通：10能屈能伸，忍字当先：11水流不腐，人活不输：12做情绪的主人：心境和过去不一样了我们都经历了太多的艰难和坎坷回到原点的你我她都不是原来的自己每个人的心境都变了我想过很多次如果感情的事那么简单当初我们都不会做出那个选择现在来探讨对与错都是事后诸葛亮我们走过了青春无论是遗憾还是缺憾都已经过去了我们回不去过去的心境在面对过去的情感没有人知道该怎么办这不是单选题人生不是单选题----狗头高《特种兵之霹雳火》鹏奋飞于北溟兮，击水千里。展经纶于天下兮，开创镃基。救生灵于涂炭兮，到处平夷。立功名于金石兮，拂袖而归----诸葛亮《待时歌》宫中府中，俱为一体，陟(zh)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(b)补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。----诸葛亮《出师表》不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。----诸葛亮
59、选自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》。鞠躬：弯着身子，表示恭敬谨慎。已：止。(译文)恭敬谨慎地竭尽全力做事，直到死才停止。
60、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。----诸葛亮
61、1赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭(诸葛亮《将苑·自勉》)。
62、 善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
63、 非学无以广才，非志无以成学。--诸葛亮
64、 ——《又诫子书》
65、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
66、 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
67、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
68、 刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。 ——诸葛亮
69、1智者为之虑，勇者为之斗，故能战胜于外，功成于内(诸葛亮《将苑·出师》)。
70、贵而不骄,胜而不恃,贤而能下,刚而能忍。——诸葛亮
71、1夫败军丧师，未有不因轻敌而致祸者(诸葛亮《将苑·谨候》)，
72、威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣。——三国·诸葛亮《答法正书》。
73、人君悬赏以待功，设位以待士(诸葛亮《举措第七》)。
74、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
75、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。