描述：六字文言文名句 1、别来尘土污人衣，空役梦魂飞。◇(采桑子)·欧阳修荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。 2、中池所以绿，待我泛红光。◇采莲~南朝·梁·吴均锦
1、别来尘土污人衣，空役梦魂飞。◇(采桑子)·欧阳修荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。
2、中池所以绿，待我泛红光。◇采莲~南朝·梁·吴均锦带杂花钿，罗衣垂绿川。
3、建设非遗文化数字平台，拓展非遗文化传承路径。与传统的展示平台相比，数字信息平台依托大数据技术，可以融合所有相关数据，同时可通过准入门槛和对接标准的提高来筛选掉不良数据或者劣势数据，提高数据整体质量。因此，在网络信息时代，非遗文化的传承和保护需充分调动各级政府部门、传承人、企业、学者及公众等各方面资源，共同打造非物质文化遗产数字馆，加快非遗文化数字化进程，破解不同部门、地区、机构及各级机构之间存在的数字壁垒和信息孤岛，将有助于发挥各方面的资源优势，丰富非遗数据库的功能体系，使人们能够随时随地了解非遗文化。(六字文言文名句)。
4、独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维《竹里馆》(六字文言文名句)。
5、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》
6、 ②鹏之————于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
7、④古之圣人，其出人也远矣，————且从师而问焉。
8、(1)范仲淹在《渔家傲·秋思》中借浊酒思念家乡的两句是:“ , 。”
9、散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。
10、6清塘引水下藕根春风带露沾侬身待到花开如满月览胜谁记种莲人古诗文中含有“荷”的诗句(江南)江南可采莲，莲叶何田田。
11、无事不登三宝殿 小不忍则乱大谋 知其一不知其二
12、C.文章使用“数字壁垒”“信息孤岛”等说法，生动形象，有利于读者理解复杂现象。
13、C.王士良双亲早逝,侍奉继母至孝。继母去世后,他为继母守孝,多次上书谢绝齐文宣帝的征召,他还因守丧哀伤过度长期卧病在床,皇帝亲自探望他。
14、16相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》
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16、(答案)(1)东船西舫悄无言唯见江心秋月白
17、(老师感悟)此处孔子对管仲的评价，一不节俭，二不知礼。我们可以看到他判断一个人，是从这个人生活中的一些小事和细节去观察判断。这一点，值得我们学习和思考。认识一个人，要全方位地从小事、细节中去判断。
18、◇苏幕遮~北宋·周邦彦燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。
19、(2)大家好，欢迎各位来到赵县参观“千年彩虹”赵州桥。我是导游，希望大家尊称我“小李”，我将竭诚为大家服务。(解说词)
20、22人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》
21、年年欲惜春，春去不容惜。——苏轼《寒食诗帖》
22、注①范舍人:范成大,曾任中书舍人。②天魔:天子魔的简称,即欲界第六天魔王波旬。他有无数眷属,时常阻碍佛道。③维摩:维摩诘,早期佛教著名居士、在家菩萨。
23、第七届世界军人运动会将于2019年10月18日至27日在中国湖北武汉举行。下面是军人运动会的会徽,会徽名为“和平友谊纽带”。请写出数字和字母以外的构图要素,并揭示其中的寓意。要求:不超过120字,语言表达简明、连贯。(5分)
24、依葫芦画瓢 换汤不换药 久旱逢甘露 空口说白话
25、从工业革命时代开始，所谓的“发展”即生产效率提高、投资不断加大，从而带来产量的增加。这样的“发展”基于一个基本假设，那就是，社会物资是短缺的。时至今日，工厂里生产出越来越多的东西。直到某一天，我们发现生产出的东西已经远远大于我们的需要，我们把已经存在的东西重新分配。
26、译句：打仗，是靠勇气的。“夫”为发语词，没有实在意义，翻译时删去。
27、闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
28、卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。《卿云歌》
29、愿君早旋返，及此荷花鲜。◇咏荷诗~江洪泽陂有微草，能花复能实。
30、一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
31、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
32、146高中生寒假经典诵读课《论语》，背名句，学文言，师生写感悟
33、A．居高临下 眼花缭乱 珠联璧合 举世闻名
34、A.这样的多孔结构，让海绵不仅松软，而且具备了很强的吸水能力。
35、A．忍野八海以其优美的自然环境，池中粼粼的碧波，岸边妖娆的柳树，与美丽的富士山合为一体，美不胜收。
36、参考译文王慈字伯宝,琅邪临沂人,是司空王僧虔的儿子。八岁时,外祖父宋朝太宰江夏王刘义恭把他接到内室,要送给他宝物,任凭他爱选取什么就选取什么,王慈选取了素琴和石砚,刘义恭很赞许他。小时候王慈与堂弟王俭一起写字、读书。官拜秘书郎、太子舍人、安成王的抚军主簿,转任为记室。又升为秘书丞,司徒左西属,右长史,试用为新安太守,兼侍中。出任为辅国将军、豫章内史,由于为父守丧而离职。后又起用为建武将军、吴郡太守。升为宁朔将军、大司马长史,重新拜授为侍中,领任步兵校尉。王慈认为朝堂上悬挂避讳的牌匾,不符合古代原有的制度,上表说:“朝堂上悬挂避讳牌匾,高高显露出要避讳的字,这种做法不是古代绵延下来的,实在是中世才开始的,这就白白失去了供人敬仰的情理。我认为选择出要避讳的字并悬挂起来是一种无实的空名,对于人们舍己尽忠、表达忠诚之心没有什么用处;在朝堂上直接表述出这些字眼来,对人们的勤勉慎戒之情也没有什么损害。希望陛下删除掉前朝遗留下来的有害规矩。”皇上下令把王慈的表章交给外廷详细讨论。博士李扌为说:“根据《周礼》,凡有新的法令,一定要摇响木铃来提醒百姓注意,然后回来将它在王宫中‘宪’。注释说‘宪,就是公开悬挂的意思’。”仪曹郎任昉说:“名字避讳的重要,是表示情感敬仰到了极点,所以要悬挂在朝堂之上,因为这里是官员们聚集的地方,这将会使得大家从早到晚都能看见,那么应该禁避的字眼,显然很容易能够做到。”王慈的建议没有能够实行。王慈患有脚疾,齐世祖敕命王晏说:“王慈任侍中不久,既然有点小毛病,不能朝拜,又不能骑马,任凭他乘车跟随在仪仗队的后面。”这种特例是晋朝宗室东迁以来所少有的。王慈由于有病担任闲职,又转任冠军将军、司徒左长史。王慈的妻子是刘秉的女儿。儿子王观,娶了齐世祖长女吴县公主为妻,遵循妇礼,吴县公主婚后去拜见公婆时,婆母没有和她交谈。江夏王萧锋为南徐州刺史,他的妃子是王慈的女儿,所以便让王慈做冠军将军、东海太守,增加俸禄到中二千石,代理南徐州府事务。回京后王慈任冠军将军、庐陵王中军长史,未正式拜授,永明九年,去世。时年四十一岁。谢超宗曾经对王慈说:“你的书何时能赶得上虔公?”王慈说:“我赶不上虔公,就好比鸡赶不上凤凰一样。”当时人认为是很有名的回答。追封为太常,谥号懿子。
37、诸葛亮写给儿子的一封信，仅86字！足以影响人一生!
38、 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
39、王士良字君明,其先太原晋阳人也。后因晋乱,避地凉州。魏太武平沮渠氏,曾祖景仁归魏,为敦煌镇将。祖公礼,平城镇司马,因家于代。父延,兰陵郡守。士良少修谨,不妄交游。魏建明初,尔朱仲远启为府参军事。历大行台郎中、谏议大夫,封石门县男。后与纥豆陵步藩交战,军败,为步藩所擒,遂居河右。伪行台纥豆陵伊利钦其才,擢授右丞,妻以孙女。士良既为姻好,便得尽言,遂晓以祸福,伊利等并即归附。朝廷嘉之,进爵晋阳县子,寻进爵琅邪县侯,授太中大夫、右将军,出为殷州车骑府司马。东魏徙邺之后,置京畿府,专典兵马。时齐文襄为大都督,以士良为司马,领外兵参军。寻迁长史,加安西将军,徙封符垒县侯。齐文宣即位,入为给事黄门侍郎,领中书舍人,仍总知并州兵马事。俄除骠骑将军、尚书吏部郎中。未几,入为侍中,转殿中尚书。顷之,复为侍中,除吏部尚书。士良少孤事继母梁氏以孝闻及卒居丧合礼文宣寻起令视事士良屡表陈诚再三不许方应命文宣见其毁瘠乃许之。因此卧疾历年,文宣每自临视。疾愈,除沧州刺史。孝昭即位,遣三道使搜扬人物。士良与尚书令赵郡王高睿、太常卿崔昂分行郡国,但有一介之善者,无不以闻。齐武成初,除太子少傅、少师,复除侍中,转太常卿,寻加开府仪同三司,出为豫州道行台、豫州刺史。保定四年,晋公护东伐,权景宣以山南兵围豫州,士良举城降。授大将军、小司徒,赐爵广昌郡公。寻除荆州总管,行荆州刺史。复入为小司徒。俄除鄜州刺史。士良去乡既久,忽临本州,耆老故人犹有存者,远近咸以为荣。加授上大将军,以老疾乞骸骨,优诏许之。隋开皇元年卒,时年八十二。
40、夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。——墨子《墨子〃小取》
41、③在我国古典诗歌中，诗人们常常喜欢用落日来抒写思念之烈或离别之苦，如马致远《天净沙·秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯。”
42、2021年8月高考优秀作文专辑8月出炉，买买买！
43、D．分享经济极大地提升了产品的丰富度和个性化水平，也让社会资源得到更有效的分配。
44、瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。
45、下有并根藕，上有并头莲。◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约微风摇紫叶，轻露拂朱房。
46、宋代建盏的出现，反映了宋代茶文化对茶具要求的巨大提升。具有趣味性的流行于宋代的斗茶文化艺术，是成为根本驱动建盏发展的原因。范仲淹在斗茶中写下一诗曰：“黄金碾畔绿尘飞，紫玉瓯心雪涛起。斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷。”无论是黄金的飞扬还是绿色的尘沫，带出的都是如诗如画一般的意境。搭配上建盏不一样的纹路与花样，把诗人潇洒肆意的精神境界________出来。
47、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)
48、散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。
49、风雪凌厉，以观其操；崖石荦确，以致其节。得志，遂茂而不骄；不得志，瘁瘠而不辱。群居不倚，独立不惧。——苏轼《墨君堂记》