描述：监狱十句经典语录 1、我个人认为，一个社会的道德水准取决于两个方面，一是价值取向，二是在这些取向上取得的成就。很显然，第一个方面是根本。倘若取向都变了，成就也就说不
1、我个人认为，一个社会的道德水准取决于两个方面，一是价值取向，二是在这些取向上取得的成就。很显然，第一个方面是根本。倘若取向都变了，成就也就说不上，而且还会适得其反。----《思维的乐趣》
2、别把工作当负担，与其生气埋怨，不如积极快乐的去面对，当你把工作当作生活和艺术，你就会享受到工作的乐趣。像生活一样阳光的语录死容易，活不简单。
3、我从童年的方向，看到的永远是你的背影，沿着通向君主的道路，你放牧乌云和羊群。雄辩的风带来洪水，胡同的逻辑深入人心，你召唤我成为儿子，我追随你成为父亲。——北岛《给父亲》
4、对于不能恨的人，我只能用爱来化解仇恨。我爱上她了。----《革命时期的爱情》
5、无罪的你，如太阳一般罪孽深重的你，亦如太阳一般----《死神》心一直未曾改变非要说的话那就是变得更强了吧----《死神》即使不能再度绽放也无惧散落正如火炎一般散落地绚丽----《死神》﹊要是生了锈，就没办法再用了，要是没办法再用，我就会碎掉。是的，其实所谓的尊严跟刀很相似。----《死神》
6、我们想求社会进化，不得不打破“天经地义”、“自古如斯”的成见；决计一面抛弃此等旧观念，一面综合前代贤哲当代贤哲和我们自己所想的，创造政治上、道德上、经济上的新观念，树立新时代的精神，适应新社会的环境。
7、每个人一辈子必有一件事是他一生的主题。比方说王仙客吧，他一生的主题就是寻找无双，因为他活着时在寻找无双，到死时还要说：现在我才知道，原来我是为寻找无双而生的。----《寻找无双东宫西宫》
8、33幸福要走那么多路，用那么漫长的时间，做出那么多努力，毁坏它却只要迈出一步，一瞬之间，不费吹灰。
9、我决不为了仪式爱你，我是正经爱你呢。我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也不坏。真的，也许不坏？我觉得信心就在这里。----《人为什么活着》
10、简单说来，拜金主义只有三个信条：第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
11、Hopeisadangerousthing.Hopecandriveamaninsane.
12、阿育王不经过大死一番，如何能从黑阿育变成白阿育呢？一个人没有放下屠刀，如何能立地成佛呢？所以佛陀在((本生谭》里，诸如割肉喂鹰，舍身饲虎等牺牲自我、成就众生的精神、行谊，都是说明大死一番以后才能成佛。
13、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问和事业。
14、世界上有两种光芒带着刹那的电流，一种是天上劈下的雷光，另一种是你看向我的目光。脚镣即使是金铸的，也没有人喜欢戴它。有些人注定要相聚，哪怕一个在天堂，一个在地狱。有机会出去的话人人都要离开监狱。
15、因此，我们生活的关系应该尽可能的简单，甚至单调的生活，只要这不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福，因为这样，我们就更少地感觉到生活，并因此更少地感觉到生活的重负，而重负本来就是生活的本质。----《人生的智慧》
16、在大多数人的头脑里面，都是些肤浅的思想和渺小的念头；这些人目光狭窄，情操低下；他们的见解谬误百出，是非颠倒当我们了解到这些以后，我们就会逐渐对他人的评论淡然处之了。
17、我以为办事不必多说，多说有碍办事，一切以事实证明可也。
18、我们应该牢牢记住事物昙花一现的本质，对于任何正在发生的事情我们都要马上清晰地想象到其相反的一面。因此，在富裕之时看到落魄、不幸，从友谊想到反目成仇，在风和日丽想到电闪雷鸣，从爱看到恨，从信任和坦白看到背叛和悔疚，等等，反之亦然。这样做会使人们永久地增进那真正的、人世间的智慧，因为我们会变得凡事深思熟虑，不会轻易地受骗上当----《人生的智慧》
19、五四运动的旗手，中国白话文运动的先驱者，一生坚持使用白话文，写白话诗。“大胆假设，小心求证”的治学方法，启蒙了一代学人。是五四运动中，开一代风气之先的人物。
20、柳传志人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，所遭受的委屈也越多。(经典语句?)要使自己的生命获得极值，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围那些人，让我们在宽容中壮大。
21、在古希腊，人最大的罪恶是在战争中砍到橄榄树。在现代，知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍到橄榄树是灭绝大地的丰饶，营造意识形态则是灭绝思想的丰饶；我觉得后一种罪过更大没了橄榄油，顶多不吃色拉；没有思想人就要死了。----《思维的乐趣》
22、点评：蔡元培，中华民国首任教育总长。曾任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。
23、纯粹理性为一种先验的灵魂说(psychologiarationalis［理性心理学］)、为一种先验的宇宙学(cosmologiarationalis［理性宇宙论］)、最后也为一种先验的上帝知识(theologiatranscen?dentalis［先验神学］)提供理念。甚至这些学问的任何一门的纯然设计也根本不是由知性出发形成的，即便知性与理性的最高逻辑应用亦即一切想得到的推理相结合，以便从知性的一个对象(显象)前进到所有其他对象、直至经验性综合最遥远的环节也不行，相反，它仅仅是纯粹理性的一个纯粹的和真正的产物或者问题。----《纯粹理性批判》(情感美文)
24、有人就有恩怨，有恩怨就有江湖。人就是江湖，你怎么退出？
25、真正的历史哲学是建立在这样的认识基础之上：尽管变化无穷无尽，但我们眼前所见的永远就只是不变的同一样本质，它一如既往、恒久如一。这种历史哲学因而应该在发生的所有事件当中无论古今，不管是东方还是西方都认出那同一样的东西；并且，尽管各地之间在风俗、人情、习惯、道德风尚等各有差别，但历史哲学所发现的始终是同一样的人性。这同一样的、在各种形式变幻中岿然不动的东西就是人的心、脑基本素质，相当差劲的居多，属于好的寥寥无几。历史所信奉的格言必须是外形多变，本质则一。----《论历史》
26、从不奢求生活能给予我最好的，只是执着于寻求最适合我的!
27、其实也没什么可放弃的，除了无边的苦难和废墟外----《双城记》
28、当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为自暴自弃。
29、学会知足，人生最大的烦恼是从最没有意义的比较开始
30、31一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。因为，只有让该结束的结束了，该开始的才会开始。
31、可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。
32、其实也没什么可放弃的，除了无边的苦难和废墟外----《双城记》
33、虽说前途令人担忧，但是凶吉未卜，所以还模模糊糊地怀着懵懂的希望----《双城记》
34、连康熙帝临终前都对老四胤禛讲过，朕是以宽仁治国，八阿哥却却是以宽仁收买人心，他处处学朕，却又处处学得不像。
35、蔡元培，中华民国首任教育总长。曾任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。“思想自由，兼容并包”，是蔡元培为北大定下的教育方针，也奠定了中国大学的根基，他的教育思想在今天仍然有重大意义。
36、民国十八年(1929年)，陈寅恪在为王国维所写的碑文中提出了“独立之精神，自由之思想”，完整体现了“五四精神”，可以作为我们读书、求知最好的座右铭，也是教育培养人才应当遵循的原则。
37、任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。
38、●希望是因为可求，不再希望是因为永不可得。永远从来就是无期徒刑，又有谁能抵得过偶尔放风的诱惑？ ----陆离流离《支离》
39、现在的所谓教育，世界上无论哪一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。
40、梁启超曾公车上书，掀起戊戌变法。失败之后，宣传新思想，新文化，可以说，是梁启超点燃了五四运动的导火索。
41、我们有伟大友谊，一起逃亡，一起出斗争差，过了二十年又见面，她当然要分开两腿让我趴进来。所以就算是罪孽，她也不知罪在何处。更重要的是，她对着罪恶一无所知。----《黄金时代》
42、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。
43、一个能把每一个今天过好的人，明天也坏不到哪里去。因为对未来的真正慷慨，就是把最卓越的努力献给现在，珍惜当下的一切。
44、(我发现了一个更好的译本)那是最昌明的时世，那是最衰微的时世；那是睿智开化的岁月，那是混沌蒙昧的岁月；那是信仰笃诚的年代，那是疑云重重的年代；那是阳光灿烂的季节，那是长夜晦暗的季节；那是欣欣向荣的春天，那是死气沉沉的冬天；我们眼前无所不有，我们眼前一无所有；我们都径直奔向天堂，我们都径直奔向另一条路简而言之，那个时代同现今这个时代竟然如此惟妙惟肖，就连它那叫嚷得最凶的权威人士当中，有些也坚持认为，不管它是好是坏，都只能用最字来表示它的程度。----《双城记》最经典的叔本华15句经典名言生命是一团欲望。人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做
45、鲁迅以批判“国民性”闻名，也被誉为“民族魂”。为了拯救民族的精神，他弃医从文，用笔写下他的控诉与批判，促进了人们的觉醒。
46、我们俩如出一辙，都不走正路。走正路的人在那年月里，连做梦都想着天下三分之二的受苦人。----《似水流年》
47、还是喜欢你有你在的地方还是手足无措跟你说话还是会忐忑不安可是好在已经释怀了无法与你在一起我真不知道怎么才能和你亲近起来你好像一个遥不可及的目标我琢磨不透追也追不上就坐下来哭了生活方式像一个漫长的故事，或者像一座使人迷失的迷宫。任何一种负面的生活方式都有很多乱七八糟的细节，使它变得很有趣。人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记这种生活需要改变。----《一只特立独行的猪》除了一个现实的此生之外，人们还应该拥有一个诗意的世界。
48、38没有过不去的事情，只有过不去的心情。只要把心情变一变、世界就完全不一样了。
49、这就是音乐的美丽。他们无法把这种美丽从你那里夺去。
50、懦弱囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由。强者自救，圣者渡人。
51、如果有一天你发现我不再计较那么多，那不是体谅，是放弃
52、在你梦的古堡里，有没有一只小熊在寻找你要的蜂蜜，在你梦的河流里，有没有一只蝴蝶在偏偏跳起你爱的舞曲，亲爱的，晚安。
53、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
54、五四不仅是一种运动，更是一种精神，一个时代。
55、也许自杀是一种解脱，结束自己的生命，来缓解家庭的经济压力，让自己的痛苦和家人的悲伤随着纵身一跃而结束
56、在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听
57、能够正好人们心灵的有两个，一个是头顶灿烂的星空，一个是我们心中崇高的道德准则
58、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。
59、梁启超曾公车上书，掀起戊戌变法。变法失败后，又积极宣传新思想，新文化。以《新青年》为旗帜的一代新知识分子是五四运动的领导者，他们都受到过梁启超的影响，可以说梁启超是“新思想”的启蒙者。
60、其实在年羹尧血洗江夏镇之前，张廷玉也曾经告诫过年羹尧，让他少一点戾气，多一点仁心，道理是相同的。
61、我等这个机会等了三年，不是为了证明我比别人强，只是要证明我失去的东西，我一定要夺回来。
62、发怒是用别人的错误惩罚自己；烦恼是用自己的过失折磨自己；后悔是用无奈的往事摧残自己；忧虑是用虚拟的风险惊吓自己；孤独是用自制的牢房禁锢自己；自卑是用别人的长处抵毁自己。只有放弃这些，也许才能更快乐！
63、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。
64、指标这种东西，是一切浪漫情调的死敌。假如有上级下达指标令我每周和老婆做爱三次的话，我就会把自己阉掉。----《革命时期的爱情》
65、陈独秀(1879年10月9日-1942年5月27日)，原名陈庆同 ，陈乾生，字仲甫 ，号实庵，安徽怀宁人 ，新文化运动的倡导者、发起者和主要旗手，“五四运动的总司令”，中国共产d的主要创始人之一和d早期主要领导人。
66、一段对话之后，老和尚得知老四胤禛有争夺天下之心，随后告诉他想要江山，就要有得失之心。倘若心中有了江山，一粒尘埃便是真山，一滴水珠便成江河，所以要学会放下。
67、放下你的浮躁，放下你的懒惰，放下你的三分钟热度，放空你禁不住诱惑的大脑，放开你容易被任何事物吸引的眼睛，放淡你什么都想聊两句八卦的嘴巴，静下心来好好做你该做的事，该好好努力了！有时候真的努力后，你会发现自己要比想象的优秀很多。记住一句话：越努力，越幸运。
68、它是人们日常谈笑的话题，它是治疗头疼的特效药，它防止头发变白绝对有效，它能使面色特别白嫩，它是国家牌剃刀，能把一切剃的一干二净，所有和吉萝亭接吻的人，只消伸头朝小窗口里看一眼，就会咔擦一声，掉进口袋。它是断头台。----《双城记》
69、有时候，恰恰是你不经意的一句话，就成了朋友心里一直温暖的火焰。这种感动，往往不经意，才更加动容。
70、生活有朝气活得畅畅快快工作讲求效率做得踏踏实实。
71、所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令
72、陈寅恪学贯中西，集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身，是中国现代历史上百年难见的人物。
73、历史前行，先驱不会湮没，岁月流转，五四精神永存。
74、李大钊对言论自由的看法是五四精神的重要表现。他是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。
75、雍正帝辛辛苦苦推行新政，又急于求成，甚至不顾身体损耗，大把大把的吃丹药，终于把自己吃死了。等到他去世以后，辛辛苦苦挑选出来的弘历，几乎把他的新政都废了一个遍。
76、家，很平淡，只要每天都能看见亲人的笑脸，就是幸福的展现；爱，很简单，只要每天都会彼此挂念，就是踏实的温暖。幸福并不缥缈，在于心的感受；爱并不遥远，在于两心知的默契。心，只有一颗，不要装的太多；人，只有一生，不要追逐的太累。心灵的愉悦，来自精神的富有；简单的快乐，来自心态的知足。
77、相识的日子，相知的年岁，念念不忘情意的珍贵。淡淡的过，淡淡的随，最真的幸福淡如水。冬日渐远，春回大地，朋友，祝你事事顺心，天天快乐！
78、每个人一辈子必有一件事是他一生的主题。比方说王仙客吧，他一生的主题就是寻找无双，因为他活着时在寻找无双，到死时还要说：现在我才知道，原来我是为寻找无双而生的。----《寻找无双东宫西宫》
79、我曾经发过誓，我说过一定要救她。并没有向谁，仅仅是向我的灵魂而发！----《死神》
80、这个世界在最初并没有真实，也没有谎言，只有俨然存在的事实蓝。(蓝染惣右介)----《死神》
81、人生在世，烦恼无量，人生没有笔直路，坎坎坷坷过一生。
82、这句话是田文镜说的，只要有利于江山社稷，自己哪怕粉身碎骨，也在所不惧！
83、剣を握らなければおまえを守らない如果我手里没有剑我就无法保护你剣を握ったままではおまえを抱きしめられない如果我手里握着剑我就无法拥抱你----《死神》もしわたしが雨だったならそれが,永远に交わることのない空と大地を繋ぎ留めるように谁かの心を繋ぎ留めることができただろうか井上织姫(如果我是那雨滴的话那么，我能够像把不曾交会的天空与大地连接起来那样把某人的心串联起来吗？)----《死神卷首语第三卷》我们彼此吸引，如水滴，如行星；我们相互排斥，如磁铁，如肤色。
84、我们有伟大友谊，一起逃亡，一起出斗争差，过了二十年又见面，她当然要分开两腿让我趴进来。所以就算是罪孽，她也不知罪在何处。更重要的是，她对着罪恶一无所知。----《黄金时代》
85、路的距离不代表心的距离，少有电话不代表少有牵挂，不常见面更不代表没有想念，忙碌的日子应互相关爱珍惜，祝我们都好，你更好！
86、Brightenthecornerwhereyouare
87、天气虽然多变，关怀永远不变；短信虽然不多，牵挂却是不少；忙时爱惜身体，闲时保养身体；烦恼和人说说，高兴与人分享；天天努力向上，做个快乐的你！
88、权当当几年兵，在监狱里面学习几年，也静静心。
89、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
90、知识就是力量。而且这种力量如此之大，凡是物质的力量透不进去的地方，知识的力量可以先透进去。知识的力量透过去之后，物质的力量，就会跟着透过去。
91、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。
92、作者对人生世事的了解到底是深刻抑或肤浅，决定了他们的文学作品的好坏。所以，正如对事物的了解有着无数的深刻度和清晰度，同样，文学家也有着无数等级。----《论文学》
93、幸福和幸运是需要代价的，天下没有免费的午餐!
94、我一直都在尝试向前迈进，我知道这很困难，但生活中没有什么是容易的。如果人生是一片坦途，我们也不会一生下来就啼哭。
95、最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。
96、这句话是老十四胤禵说的，当时太子胤礽被复立，他看不下去，跟老十三胤祥在大殿前大打出手。随后康熙帝赶来劝架，一来二去这爷俩吵起来了，老十四胤禛怪康熙帝不讲道理，言而无信，毫无理由就治老八胤禩的罪。
97、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。----《人生的智慧》
98、23和寂寞对话，只是不愿意相信你已经离开。