描述：谭嗣同的学生有谁 1、其一就是在云南领导了新军起义，并在1911年将腐朽的清王朝烧成了灰烬，清王朝在这一年走到了末路。第二件事情就是反对袁世凯称帝，阻止了封建王朝的复辟，
1、其一就是在云南领导了新军起义，并在1911年将腐朽的清王朝烧成了灰烬，清王朝在这一年走到了末路。第二件事情就是反对袁世凯称帝，阻止了封建王朝的复辟，维护了中华民国的“三民主义”。
2、谭纶(1520年—1577年)，字子理，号二华，汉族，江右民系，江西宜黄县谭坊人。明朝抗倭名将，杰出的军事家、戏曲家，与戚继光、俞大猷、李成梁齐名，又与戚继光并称“谭、戚”。
3、杨昌济还慧眼识珠，把女儿杨开慧许配给了他。
4、他的“仁学”就是阐述“以心渡一切苦恼众生”的问题。首先他把精神本体“仁”——“心”提到世界本原的地位，并且强调“通”(即平等)是“仁”的最本质，最重要的特征，认为“仁为天地万物之源”，仁“通天地万物人我为一身“如电线四达，无远弗属”，这同以太能传光、电、磁的作用是一样的。他的“仁为天地万物之源”的唯心主义哲学，是借用“以太”而展开的。他说“以太”是一种目不得而色，耳方得而声，口鼻不得而臭的东西。宇宙由它所立，所生，“众生”由它所出。
5、协助康有为开展维新运动。主张废八股，开民智。
6、在这样的背景下，以康有为和梁启超为代表的维新派登上历史舞台，民族危机空前严重的时候，他们高举变法的旗帜宣扬维新变法。随着维新派的出现，深受新文化影响的谭嗣同响应康梁的号召，成为了变法的先行者。
7、 谭嗣同牺牲的消息传来，林圭“君不胜痛愤，而种族革命之志益坚”。从此以革命自任，并且宣称：“中国流血自谭君始，我随其后矣。”他在1899年3月28日(改正范氏日记及批札)写道：“孟子之道，仁义而已矣。……今之所言仁义之国，则泰西诸国是也。国势之强，人才之盛，以治国而论，则有八事，为天下之公理。”并发出了“自求富强，即为国为民之公理。……若中国君臣，徒知拥高位，厚精禄，朘民之脂膏，坏国之基础，则是利一身、利一家之独夫民贼也，未有不败亡者也”的呼声，更加认清了清政府的腐败无能，反清复仇之心日剧。
8、蔡锷辛亥革命时期在云南领导了推翻清朝统治的新军起义，后又积极参加了反对袁世凯称帝、维护民主共和国政体的护国军起义，名躁一时，始终站在时代的前列。至今蔡锷的墓还在岳麓山上，接受后人的膜拜和敬仰。(谭嗣同的学生有谁)。
9、学生们迈向接受新知识、铸造新观念、寻找救亡图存的课堂。而遇上了奋发蹈厉、阅历丰富的青年才俊谭嗣同、梁启超、唐才常、熊希龄等先生，更让学生们如鱼得水。年轻、求知若渴的林圭更是倍加珍惜。他们把时务学堂的办学与整个湖南的开化紧密联系起来，并在经世致用之学上又增加新的篇章，十分注重学习西方社会政治方面的学说，推行“以政学为主义的”的教学方针，爱国主义思想和民族主义精神得到宣染和升华，让学生们认为政学乃治国之道。
10、后来，吕葆贞嫁给了时任交通部次长赵庆华，生下的女儿名叫赵绮霞，后来改名为赵一荻，就是众人皆知的赵四小姐，跟随张学良将军渡过半生。
11、欧阳中鹄、涂启先、刘人熙三位先生可以说是当时浏阳最优秀的知识分子，谭氏后裔贾维先生曾经把三人合称为“浏阳三先生”。能够得到“浏阳三先生”的教育，这是嗣同之福。所以谭嗣同虽然出生在北京，长期在全国各地游历，但是他血脉的基因属于浏阳，他思想的源头也在浏阳。
12、历史业绩年，谭嗣同应倾向维新变法的湖南巡抚陈宝箴等人邀请回到湖南，此后陆续建立了时务学堂、武备学堂、南学会，创办了《湘学新报》、《湘报》，并具体制定了改革工商业的办法。1898年9月，他被光绪皇帝召进北京参与变法。由于康有为、谭嗣同等人的努力促使，光绪帝实行了包括废除八股考试，奖励科学发明，改革旧机构，提倡商办实业等内容的新政策。谭嗣同等人治国谋略开始得以实施。但是，聚集在慈禧太后周围的顽固势力，极力破坏变法，一时盛传荣禄等人秉承慈禧的旨意，将在这年秋天乘光绪皇帝赴天津阅兵之机迫其退位。谭嗣同把希望寄托在伪装支持维新派的袁世凯身上。他身带光绪密诏去找袁。袁两面三刀，假意应允派自己的军队杀掉荣禄。
13、1897年10月末，由于陈宝箴的邀请，谭嗣同再也不愿在昏聩腐败的官场浪费生命，该年年底的腊月，他毅然辞官回乡，投身维新运动之中。这张“时务学堂教习合影”正是拍摄于他归乡之后第二年的早春三月。
14、康有为的胞弟康广仁第一个受刑，钝刀子砍头，砍了五六下，才把康广仁的头割下来，情景惨不忍睹。
15、尤其是他与妻子在监狱中的那番对话更是让人无比钦佩，宁愿不给自己的家族留下后代，也不愿孩子在黑暗的世道中沉沦，空有麻木的灵魂成为了腐败王朝的奴隶。(谭嗣同的学生有谁)。
16、面临亡国处境，谭嗣同与时务学堂的教习及维新人士不遗余力地利用学堂、学会、报纸、等宣传阵地及工具向人们贯输激进思想，倡言维新。谭嗣同强调指出：“唯变法可以救之。”“变法则民智”，“变法则民富”，“变法则民强”，“变法则民生”。变则存，不变则亡，没有别的选择。他说：“不变今之法，虽周孔复起，必不能以今之法治今之天下，断断然矣。”“变法以期振作”，不变法，就将“使四百兆黄种之民，胥为白种之奴役”。
17、 谭嗣同进京参与变法第33天，维新派人士遭慈禧下令被捕。光绪二十四年八月十三日(1898年9月28日)，清廷在未经任何审讯的情况下，将谭嗣同等六君子杀害于北京宣武门外菜市口。百日维新以失败告终。
18、谭嗣同死时，他的父亲谭继洵已经75岁了，他虽然一生唯唯诺诺，但还是写下一副催人泪下的挽联。其中，老父亲对丧子之痛的悲愤和无奈溢于言表。从挽联可见，谭继洵内心深处对于儿子变法强国的想法是认同的，但作为久居官场的他来说，其深知激进式的改革必然触动以慈禧为首的顽固派利益。
19、作为“戊戌六君子”之这谭嗣同的名气最大，因他的绝命诗和临刑前向天一声喊，可以看作是近代中国士大夫所发出的最强音，即使现在，每当我读到他“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”两句诗时，还是会热泪盈眶，他在我心目中就是永远的英雄，一个气吞山河的伟丈夫。
20、谭嗣同作为维新派的代表人物，曾任六品军机章京参与新政，并企图起义，打击以慈禧为首的顽固派，最终因袁世凯告密而失败被捕。慈禧太后为了表达对他的憎恨，专门叮嘱用钝刀子行刑。最终，谭嗣同被刽子手连砍36刀才死去，而他全程一声不吭，场面十分惨烈，去世时年仅33岁。
21、祸因他而起，骨子里又有忠君思想的他，自然不能一走了之。当时担任他的保镖兼侍卫工作的人是大刀王杨角风老家沧州人，谭嗣同就策划过大刀王五去救光绪帝。
22、他的思想应该说近于革命d，他对清廷不像康梁那样含情脉脉，而是始终带有一种仇视的情感，所以我认为，他就是一个反满的革命d人。在菜市口被杀的六人中，也只有他才知道是为何死，他也为自己慷慨赴死而自豪。
23、追赠太子太保，谥号“襄敏”。谭纶喜爱戏曲，促成海盐腔与弋阳腔的融合，形成一支重要的戏剧力量“宜黄腔”。著有军事著作《说物寓武》二十篇。
24、1898年，“戊戌变法”失败，然而由谭嗣同等发起，湖南巡抚陈宝箴等赞助，创办起来的湖南时务学堂(湖南大学前身之一)却保留了下来。
25、谭嗣同的妻子名叫李闰，她同样生长于诗书之家，而且还有着官僚背景，父亲名叫李篁仙，曾担任过清朝的户部尚书。李闰从小就得到了父亲的重点培养，一举一动都透露着大家闺秀的风范。
26、执教之时，谭嗣同向学生阐发了不少民权民主思想，学生深受启迪，小小的学堂里埋下了不少革命的火种。然而，较为激烈的言论却引发了时任岳麓书院山长王先谦以及劣绅叶德辉等人的不满。如火如荼的新政却蕴藏着一触即发的危机，体用之争的矛盾在暗中慢慢发酵。岳麓书院的一名名为宾凤阳的学生在无意中拿到了时务学堂学生的札记，并交予山长王先谦过目。看过札记后王先谦大为震惊，他认为这些激烈的言辞中存在着倾覆清王朝的思想倾向。于是，他联合了十余乡绅，拟定了一份名为《湘绅公呈》的上书，呈请陈宝箴解散时务学堂，并辞退该校教习。
27、他早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。后在参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁。
28、陈宝箴、康有为等人在湖南讲学，谭嗣同受到影响，他自京城一行后回到南京闭门读书，写下了《仁学》一书，随后参与陈宝箴在湖南的新政，开创了《湘报》，宣扬他激进的变法情绪，光绪准备变法时，征召谭嗣同等人入京襄助，被授军机处章京。
29、 1900年，已计划于8月9日举事的自立军因军费不继一再展期。而安徽大通的自立军前军在不知起义展期，事机又已泄露的情况下，统领秦力山便决定即时起事，一举占领大通，由于孤军奋战，几天后逐渐转为败局。8月21日晚，湖广总督张之洞派清兵包围了自立军总部宝顺里四号，逮捕了唐才常、林圭、傅慈祥等自立军将领，又在李慎堂逮捕了包括时务学堂学生在内的多名自立军负责人，并于8月22日深夜残酷地将他们杀害于武昌紫阳湖畔。时年唐才常33岁，林圭尚未滿25岁。
30、通过发表文章和翻译西方著作，无情抨击了封建顽固思想，提出了“鼓民力”、“开民智”、“新民德”的维新主张。
31、1928年，朱毛在井冈山会师，保存了革命的火种，此后他们一路战斗，带领队伍长征、抗日、解放全中国。朱德和毛泽东麾下有很多年轻人，他们在跟着朱毛学习成长。
32、花钱捐官，这在清代官场上是常见现象，即使是那被历代看不起的商人都有了红顶子，但毕竟对由科举而仕的众举子来说，怎么也是看不起这买官之人的，这也是后人对谭嗣同的诟病之我至今也没弄清楚，一直高傲的他，以他的大才，为何要行这等被人看不起之事。
33、除去上述合影之外，在谭恒锐的记载中，还存在一张谭嗣同少年时期的照片。彼时谭嗣同的父亲谭继洵官至甘肃布政使，驻地天水市，其军队驻扎在定西市。谭嗣同于甘肃随宦，时常至安定军中历练。他曾于此拍摄过一张立于旌旗之下的照片，惜已遗失。据曾经亲眼见过的谭恒锐回忆：“余曾见一模糊相片，旌旗行行，百余健儿罗立，公立其中。先祖母言，此乃公少年照片，无法复照。十九年兵燹后，不知浮沉何处。”
34、除去上述合影之外，在谭恒锐的记载中，还存在一张谭嗣同少年时期的照片。彼时他的父亲谭继洵官至甘肃布政使，驻地秦州(今天水市)，其军队驻扎在安定(今定西市)。谭嗣同于甘肃随宦，时常至安定军中历练。他曾于此拍摄过一张立于旌旗与兵将之间的照片，但非常可惜，此照已经遗失。据曾经亲眼见过的谭恒锐回忆道：“余曾见一模糊相片，旌旗行行，百余健儿罗立，公立其中。先祖母言，此乃公少年照片，无法复照。十九年兵燹后，不知浮沉何处。”
35、 1899年11月，唐才常、林圭、吴禄贞、傅慈祥等回国举事。当林圭等归国时，梁启超、沈翔云等设宴饯行，孙中山、陈少白、平山、宫崎皆在坐。“林于行前，亲诣孙中山请益，中山为之介绍汉口某俄国商行买办、兴中会员容星桥。”容星桥为容闳之侄，“其后林在汉口大得容助，中山介绍之力也”。这天的饯别，大有“风萧萧兮易水寒”的气氛，据与会者陈少白(资产阶级革命家，1895年入兴中会)说：“大家见过面，把酒畅谈，真是悲壮淋漓，激昂慷慨都兼而有之了。”
36、这就如同文革中废除高考，以推荐的方式整了一大批所谓“工农兵大学生”一般，如我这样没背景之人，是一辈子也不可能被推荐的，而在农村，很多女知青为了上大学，也付出了惨痛地代价。
37、1949年10月1日，当毛泽东在天安门城楼宣告中华人民共和国成立的那一刻，写出绝笔“我自横刀去天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，若地下有知，也应含笑九泉了吧。他夙夜奋斗毕生追求的大同世界，正由他的后来人亲手创造，先生，应再无忧矣！
38、谭嗣同的第二位学生名叫杨昌济，他虽然没有蔡锷那么优秀的功绩，但后续他却培养了一个伟大的人，并在多年后建立了新中国。若是谭嗣同泉下有知，想必也会为此感到欣慰吧。
39、谭继洵从小对谭嗣同给予厚望，虽然不理解儿子对于变法的执着，但他们毕竟是血浓于水的父子关系。关键时刻，谭继洵不是不想出手相救，实在是有心无力。谭继洵虽是两广总督，却要受到地方督抚的处处掣肘。加上他又是个汉臣，从来没有进入过朝廷中枢，影响力甚至远不如连李鸿章、张之洞等重臣。
40、在时务学堂的筹备时期，谭嗣同就发挥了许多不可或缺的作用。
41、先生，您还记得吗？您的学生林圭、范源廉在戊戌年您应诏赴京后，曾写信给您，虽然我们已无从知晓此信的内容，但我相信：就象我今天给您写信一样真诚，它饱含着对您的崇敬，对您的关心与关切，对您的思念……
42、人物：前排左起梁启超、胡惟志、吴嘉瑞；后排左起汪康年、孙宝瑄、宋恕
43、上文提到，谭嗣同曾在湖南办学，而他培养的两位学生直接或者间接地影响了我国历史的进展。蔡锷是谭嗣同的学生之他一生做了两件大事。
44、责编/叶筱 初审/习习 复审/ 楚文
45、1926年，陈三立移居到上海。1932年，日军侵占上海闸北，陈三立忧心国事而病情加重。在接连目睹日军在中华大地上的暴行后，陈三立对日本人深恶痛绝，1937年日本人曾一度想要招揽陈三立，为陈三立所拒绝。之后，为表抗议，他竟然连续5天绝食，最终忧愤而死。
46、“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始。”
47、不知什么缘份，林圭成为您的学生，让我读您更多。时空将我们拉得遙不可及，但又如此清晰。恍如隔世(超越时空)，走到您伟岸的身旁，倾听您在南学会激情演讲，看到您在时务学堂热情奔忙，读懂了您奋笔疾书的日夜辛劳。
48、说到底，对于谭嗣同这种偏执型人格的人，执拗得很，宁可被杀，也不愿苟且偷生，为了自己的理想，变法不成功，宁可死。