描述：觉醒年代蔡元培名言 1、“要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。” 2、儒家孔学传承了数千年，你说推翻就推翻，合适吗？ 3、我们也要准备，
1、“要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。”
2、儒家孔学传承了数千年，你说推翻就推翻，合适吗？
3、我们也要准备，做共工这样的，万死不辞。勇于彻底粉碎旧社会的猛士。
4、目锐形无不分，心敏则理无不达。——(梁)刘勰
5、李大钊：而且我坚信，一百年以后的中国，他必会证明我今天的观点。社会主义，绝不会辜负中国！
6、历史书上的陈独秀，是严肃的、不苟言笑的文化领袖。
7、陈延年：叔叔，您刚才不是问我的志向吗？我现在可以明确地回答您：从小到大，从农村到城市，我切身感受到了这个国家的腐败和民众的苦难。我现在决心要为了国家的强大和民众的幸福，而牺牲一切。我做不到像有些人那样两头兼顾，所以我只能牺牲自己，义无反顾。
8、尽管贵为北大校长，但是蔡元培对人才表现出了极大的尊重和谦卑。正是他的这份坚持，最终打动了陈独秀，决定北上任教。
9、李大钊：岂曰无衣，与子同袍。我和你共进退。
10、 伯乐不可欺以马，君子不可欺以人。——《太平御览·兽部马四》
11、李大钊：这间教室，我们本可以摆上一张干净的课桌，让学生在里头安安静静地去享受知识的乐趣。可是现在呢，变成了监狱！里面关着我的学生，关着你的学生，关着仲甫兄的学生。可怕的是门口，竟然还有一群痛苦不堪的父母，他们用祈求的眼神，在寻求别人帮助，甚至，在向军警下跪。更荒谬的是，他们是为了自己的孩子爱国而向军警下跪的啊！这个国家怎么了！你没觉得这个国家很荒唐吗！
12、1我们生在红旗下，长在春风里。目光所志皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。愿民族之巅繁荣昌盛，百盛不衰志此敬礼。
13、高下贵贱，在人之品格，而与职业无关。蔡元培
14、李大钊：你今出狱了，我们很欢喜。他们的强权和威力，终究战不胜真理。什么监狱什么死，都不能屈服了你。因为你拥护真理，所以真理拥护了你。你今出狱了，我们很欢喜。有许多的好青年，已经实施了你的那句言语：出来研究室，便入监狱；出来监狱，便入研究室。他们都入了监狱，那么监狱，就变成了研究室。你便住在这里，不须烦愁寂寞，没有伴侣。
15、在学术繁荣的国家，没有不强大的国家；相反，学术幼稚、智慧无知的国家并不贫穷。
16、当我之幼时，未能为己、为人尽义务，而有教我、养我者，此被养、被教之权利，乃我预支之权利也。他日者，我任教人、养人之责任，既我应偿之义务也。至老年无力尽义务，而不妨享固有之权利，即支用中年所积蓄者而已。故中年之人，为绝对的应尽义务之人，其尽义务，半以偿幼年之预支，半以供老年之享用。蔡元培
17、陈独秀：纵观世界各国的历史，新文化的发展，都有这个过程。革新派和保守派是相对的，今日的保守派，从前可能也是革新派。今日的革新派，将来也许会变成保守派。世界进化的大流倘若没有止境，那么革新派和保守派的抗争，也便没有止期。即使再过一百万年，道高一尺魔高一丈，世界终究是革新和保守的抗争的世界。
18、大总统位置坐了两年不到，袁世凯又暗箱操作，推翻共和，自己当了土皇帝。
19、陈延年陈独秀：“我认为啊，后人怎么看我们并不重要。重要的是，我们自己是不是问心无愧。”“说得好，我同意。你这话像我老子说的。”
20、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。
21、贪婪的政客，腐朽的体制，虎视眈眈的西方国家，摇摇欲坠的旧世界，中国的出路在哪里？
22、我有我的人格、良心，不是钱能买的，我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海
23、 江山代有才人出，各领风骚数百年。——剧中陈延年台词(出自清代赵翼的《论诗五首·其二》)
24、诸君来北大求学的宗旨是做官发财，那这个宗旨就错了，求学的路，就必然走偏了。
25、我们不会放弃自己做人的信仰，我们脚下的路我们自己会走！
26、人之生本禽兽也，进化而已耳。人所以食禽兽者，岂不日，彼愚而我知也，彼弱而我强也。
27、难怪有人说，看《觉醒年代》最大的感受，就是吾辈当自强——
28、重在义务，不仅有益自身，且有益于人群，始不辜负此人生。一蔡元培《蔡元培全集》
29、教育者，养成人格之事业也。使仅仅灌注知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。
30、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。——蔡元培
31、用人要用人之所长，一旦发现有特点、有长板的人才，就应该敢于破格使用。如果一个组织对人才的标准总是像个“完人”，这是完全不现实的。
32、看来看去就觉得这社会烂透了，根本无药可救。
33、为世界进文明，为人类造幸福。以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
34、人类者，动物的一种。保持生命，继续种性之本能，动物所同具也。人类之所以视他动物为进化者，以有理性。(中国)蔡元培《蔡元培教育论集》
35、 来说是非者，就是是非人。——(明)吴承恩
36、跟着《觉醒年代》看d史故事03 | 《新青年》及创刊词《敬告青年》
37、教育救国、科学救国、人才救国，这正是我蔡元培之追求的理想！
38、具备兼容并包的精神，企业才能有更加丰富的人才队伍，也才能够让自己的产品和服务满足丰富多元的客户群体的需求。今天，越来越多的中国公司也开始像很多西方跨国公司一样，在自己的企业文化中增加多元和包容的元素，其奥妙就在于此。
39、与以往主旋律剧目不同的是，《觉醒年代》在豆瓣获得3的高分，而且受到了年轻人的热烈追捧。
40、我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜地每页上都写着仁义道德几个字，我横竖睡不着仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是：吃人。
41、你说你的，我说我的，争得不亦乐乎。百家争鸣，好不热闹，所以文化是政治的先导。
42、英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
43、天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。
44、1915年9月15日，陈独秀于上海创办《新青年》，高举德先生和赛先生两面大旗，第一次将“科学”与“民主”的概念介绍给当时的年轻人。
45、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
46、端起枪来，横扫旧日君王，然后呢，只不过是换了个统治者而已。
47、人类的思想可以高于其他动物，而那些没有进步的人，因为他们有复杂的语言和统一的文字来记录。
48、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤
49、压抑的，又岂止我这一间补树书屋呢？书屋之外，那些腐臭之息更是不堪！
50、他们以笔为刀，用文人的“理想主义”，为这个国家的改变贡献哪怕一星半点的力量。
51、电视剧每天只更新一集，还动不动停播，一不小心就停更10天。
52、英雄大义为民族，战争残酷以身赴。血肉铺就幸福路，怀念先烈常痛哭。
53、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见利已损人之思念，以渐消沮者也。
54、翩翩公子胡适，留美博士，白话诗写得好，人也优雅，明明像个“芳心纵火犯”，却偏偏是个敬爱妻子的“妻管严”，守着10点的宵禁，半点不敢耽误，老婆大人说在家吃早饭，他绝不会在外喝一口豆浆。
55、一代人有一代人的使命和道路。陈独秀、李大钊、宋运辉、马得福……他们生活在不同的时代，有着不同的背景，但风华正茂的他们都有为国家干事业、为人民谋幸福的志向。年轻的观众从这些人物身上看到的不仅是过去的历史，还有人生路上的坐标和向导。
56、 听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。——《汉书》
57、自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。——塞万提斯
58、17人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知
59、文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为世上事为有不成。诸位，这才是我们中国的新青年！
60、1邓中夏：我们现在要做的，就是唤醒全民族的觉醒，我们要改造社会，我们要让劳动者，成为天下的主人！
61、只有把这些人鲜活生动立体地表现出来，观众才能认可。
62、在《觉醒年代》里，再牛批的伟人大家，也是有血有肉的人。
63、在这个浮躁的年代，只有自律的人，才有可能脱颖而出，成就大事。
64、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
65、看来看去就觉得这社会烂透了，根本无药可救。
66、影片也给我们展现了蔡元培是如何“三顾茅庐”请出陈独秀的。
67、人生之价值，视其事业而不在年青。(中)蔡元培
68、48自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
69、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——(宋)苏东坡
70、在信上，蔡元培不亢不卑地阐述了自己“思想自由，兼容并包”的办学思想。
71、31首要问题不是自由，而是建立合法的公共秩序。人类可以无自由而有秩序，但不能无秩序而有自由。——塞缪尔·亨廷顿
72、我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。——彭德怀
73、老爷子：值个屁！我今天来给他们送灯，就是给他们喊冤叫屈。为这样的国家去死，是冤大头！你看看这满河堤上，这么多年来，一年三百六十多天，哪天不是满满当当的灾民哪。饿死的、冻死的、病死的，扔在路边没人埋。您二位是白面书生。我就问一句：这样的国家……还有救吗！
74、是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。
75、恶似是而非之人，忌似是非颠倒。——(清)魏源
76、剧中这段蔡元培先生的任职演说，不少网友感叹“振聋发聩，发人深省”。
77、一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论。然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡治游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。既在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。
78、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划毋宁展个性。蔡元培经典名言语录蔡元培经典名言语录自由者，美德也，若思想，若身体，若言论，若居处，若职业，若集会，无不有一自由之程度。若受外界之压制，而不及其度，则尽力以争之，虽流血亦所不顾，所谓不自由毋宁死是也。然苦过于其度，而有愧于己，有害于人，则不复为自由，而无谓之放纵，放纵者，自由之敌也。(中国)蔡元培《蔡元培教育论集》
79、1为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
80、一个平庸的计划胜于无计划的瞎摸索。(中)蔡元培
81、礼貌的本质是什么呢？是体谅、照顾他人的情绪。中国人的礼貌是发自内心的，他们懂得自己的感情。他们会将心比心，以己及人。显示出体谅和照顾的特征。
82、毛润之：时机到了，世界的大潮卷得更急了。洞庭湖的闸门动了，且开了。浩浩荡荡的新思潮，夜以奔腾，澎湃于湘江两岸了。顺它的生，逆它的死。如何承受它、如何传播它、如何研究它、如何施行它，这是我们全体湘人最切最要的大问题。即是湘江出世，最切最要的大任务。(《湘江评论》创刊号)
83、纯粹的审美教育，所以陶冶我们的感情，让我们有高尚纯洁的习惯，让我们的观点，利己损人的思念，从而逐渐抑郁。
84、陈独秀：在国家危亡之际，在国家利益面前，我们不能离心离德。
85、章士钊毛润之：“好气魄！我能看到吗？”“你一定能看到，相信我。革命者言必信行必果，我毛泽东，说话算数。”
86、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。也罢，那我辜鸿铭就舍了这张老脸，给你这个白话娃娃当一回军师吧。
87、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。也罢，那我辜鸿铭就舍了这张老脸，给你这个白话娃娃当一回军师吧。
88、重在义务，不仅有益自身，且有益于人群，始不辜负此人生。
89、前脚，辛亥革命推翻君主制，建立了中华民国。
90、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
91、我们这一代人，有幸生在和平年代，但决不能因此坐享其成、骄傲自大。
92、该剧展现了从1915年《青年杂志》问世到中国共产d成立，这一段风云激荡的伟大历史进程。
93、10人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶——卢梭
94、特别是剧中的对白，观剧的过程，就像是穿越时空与大师对话，聆听他们的教诲。受益匪浅。
95、不闲游、不拍照、不看戏、不讲穿着、不下馆子、不谈私交。
96、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。最要是引起学生读书的兴味。
97、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
98、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
99、如果是不履行义务，只夺取他人义务的行业认为权利是依赖的。
100、一个时代有一个时代的主题,一代人有一代人的使命。
101、7自由向来得一切财富中最昂贵的财富。——罗曼罗兰
102、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。
103、不要让学生在课堂上听，让他们自己学习需要多少时间。
104、宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔，青年勉乎哉?
105、《大江大河2》里有改革者遭遇的重重阻力，《山海情》里有扶贫工作不被老百姓理解的辛酸，《觉醒年代》里也有早期革命领袖的幼稚和冲动。没有枯燥乏味的说教，没有简单粗暴的灌输，不回避曾经走过的弯路、不掩饰曾经遭遇的困难，这是上述影视剧的共同特点，也是它们能够牢牢抓住年轻观众的原因。影视剧创作范式的转变背后，是心态的成熟和文化的自信。今日中国的强大，早已不仅仅体现在经济水平的发展上。
106、自动学习，随时注意找到学习的方式和兴趣，更重要。
107、“我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。”