描述：名人关于读书见解的句子 1、适用主题：内心的坚定，不惧黑暗和苦难，追求，向上积极。 2、书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。——高尔基《论文学》
1、适用主题：内心的坚定，不惧黑暗和苦难，追求，向上积极。
2、书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。——高尔基《论文学》
3、(译注)前人给江山留下了优美的古迹，今天我们这些人又来登临凭吊。胜迹：风景优美的古迹。我辈：我等。复：又。登临：登山临水，此指登山游览。
4、“寻常”是看的初感，“奇崛”是思后的认识。“容易”是成功后的感觉，“艰辛”是获得成功的过程。就诗创作而言，“寻常”就是看上去平平常常，无华词丽藻，无艰字僻典，无斧迹凿痕，也就是很平淡。但是这种平淡，不是平庸无奇、淡而无味，而诗人着力追求的一种艺术境界。正如清代黄子云所释：“理明句顺，气敛神藏，是谓平淡。”(《野鸿诗的》)这种艺术境界并不容易达到，宋代葛立方说：“大抵欲造平淡，当自组丽中来，落其华芬，然后可造平淡之境。”(《韵语阳秋》)这种诗看上去平淡无奇，可细味之下便觉奇崛无比。这种诗写成后好像很容易，而写的过程却煞费苦心，必经惨淡经营之劳。张籍的乐府诗具有这一特点，一切优秀之作一般地说也当臻于此境。
5、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。——富兰克林
6、“漂流瓶”是中世纪人们穿越广阔大海进行交流的有限手段之如果我们发散思维来看，“漂流瓶”还可以装着“诚信”、“品德”等等，而大海可以是历史的大海，变化的洪流。这样一来，文章的内容则可以写社会的“诚信”最终流向何方，有没有消失等等。
7、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。——毛泽东
8、意思：学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。
9、一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》
10、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。
11、南宋遗民郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。无根的兰花，寓意南宋失去国土根基。明代遗民朱耷(八大山人)的绘画作品亦以“怪”著称，他画的鸟和鱼，大都翻着白眼瞪人，以此表达对新朝廷的不屑与不满，同时也间接流露了对故国的热爱与怀念。
12、读书百遍，其义自见——《三国志》千里之行，始于足下——老子
13、诗歌一开始就从理性的高度入手，提出求学中的“四患”：一患读书不多，二患思义不明，三患自我满足，四患知而不行。这“四患”，是求学过程中四个既互相联系、又互有区别的环节。其中，能否懂得多读胜于少读，主要是认识问题；对书本内容能否深刻领会，主要是方法问题；能否孜孜不倦、学而不厌，主要是态度问题；学到知识后能否付诸实践，主要是目的问题。在诗人看来，“知”与“行”应该是统一的，是一个完整的动态过程，其起点是读书，其终点是践行，而在起点与终点之间，又必须有深刻的思考和永不满足的精神，这才能成“知”。值得注意的是，诗人由首联的言“读书”，至颔联而言“学”，于不经意之中将求知的范围予以扩大，从而包容了书本之外的各种知识。
14、(出处)宋·苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
15、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
16、(译注)璞玉经过琢磨大多会变成玉器，铁剑从泥土的埋没中拔出来便能成为倚天长剑。沉埋：埋没。倚天：古人想象中靠在天边的长剑。语出宋玉《大言赋》“长剑耿耿倚天外”。此处指好剑。
17、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德
18、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。——孟德斯鸠
19、人生，即便经历再多苦楚，也不要埋怨父母和老师，因为他们的所作所为，都是希望让你有一个美好的明天。
20、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金
21、假如当初袁绍能礼贤下士，虚心听取许攸的劝告，何至于痛失乌巢。兵败官渡呢？假如当初唐宗不能听取魏征逆耳忠言，又怎能出现"贞观之治"的太平盛世呢？善纳忠言者昌；拒纳人言者亡。
22、我有着顽固的阅读习惯，没有任何娱乐对我来讲，是可以代替阅读的。我无法传达这种快乐，但这真的无法替代。——王安忆
23、读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克
24、打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，一辈子过去了。我现在要做一个非常艰难的决定了：若非必要，以后一定少上网。我热爱生活，并且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。(熊培云)
25、读书犹如逆水行舟，不进则退，是一个由量变到质变的过程，只有足够的量变，才会有质变，养成终身读书的习惯。
26、适用于顺应时势，看清时局，抓住规律等。聪明的人能顺应时势制定计划，愚蠢的人却违背道理采取行动。出自《后汉书·朱浮传》：“盖闻智者顺时而谋，愚者逆理而动，常窃悲京城大叔以不知足而无贤辅，卒自弃于郑也。”
27、1995年12月8日，原本是世界顶级时尚杂志总编辑的法国人鲍比突然中风，随后全身瘫痪，只剩下左眼能眨动。他用了两年的时间，用眨眼来选择需要的字母，把字母组成单词，再连成句子，如此往复。每个单词平均耗时两分钟，而整本书依靠大约两百万次眨眼完成，最终写出了《潜水钟和蝴蝶》一书，出版后震撼了全世界。
28、莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”
29、(译注)坎坷的世路如今都已走惯了，现在我这颗心不论到哪里都会悠然自在。
30、原句：回望XX所走过的路程，有利于我们停下来整理一下沉重的行囊，(毫不足惜地扔掉YY的劣根，)把经得起时间和历史考验的ZZ精神带上路去，让一脉相承的热血，在我们的血管里流淌下去。
31、此处用的是引用法，即引用诗句或者名言来作为标题。如表达品行出众易被妒忌可用“木秀于林，风必摧之”，表示少年意气风发可用“数风流人物，还看今朝”等等。在使用引用法时，需明白所引用诗句的确切意思，并且在行文中需要对引用的诗句进行阐述。
32、一个想要改变自己命运的人，最好的捷径是读书。
33、模板：守住XXXX，是XX建设的根基。长期以来在XXX的推进过程中，许许多多的地方建设者更多关注的关注XX速度，只是考虑到表面上的XX漂亮、整洁，却对YY少有过问。久而久之，由于XX的“亮丽”与YY的“落后”形成的鲜明对比，往往会造成难以预料的人间悲剧。ZZ事件的上演正是XXXX走得太慢所致。
34、(出处)宋·梅尧臣《读邵不疑学士诗卷杜挺之忽来因出示之且伏高致辄书一时之语以奉呈》
35、年轻人，你职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。(余世存)
36、用于议论的开头，不算特别出彩，但妙在好用。
37、意思是一句话语也不能实践，读万卷书也是没有用的。强调实践的重要性。
38、假如刘备能听信忠言，戒骄戒躁，又何至于落得个大事难成，白帝托孤的结局呢？假若当初刘备不能三顾茅庐，虚心求教，又怎能“三分天下有其一”呢？要想事业兴旺，就必须广开言路，察纳忠言。
39、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥
40、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
41、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
42、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——(美国)富兰克林
43、第一种用法是用于群体。哪群人？遇到什么阻力？目标是什么？
44、 人生的价值，并不是用时刻，而是用深度量去衡量的。
45、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。(史铁生)
46、君子不隐其短，不知则问，不能则学。——董仲舒
47、(译注)纵然生得一副好长相，原来肚子里什么学问也没有。皮囊：外表，长相。佛家称人的躯体为臭皮囊。草莽：丛生的杂草，喻废物。
48、出自《诗·小雅·鹤鸣》，皋：水边的高地。九皋：指深泽。诗句以鹤即使身处低处，鸣叫声也能响彻云外，比喻真理和才能是不可抹杀的。
49、具体例子还有《百闻不如“实践”》、《耳听为虚，眼见未必为实》等等。另外，还要注意的是，化用后的标题需要与主题相扣，且需看文体是否合适使用该标题。
50、上述材料引发了你哪些联想与思考？请你自拟题目写一篇文章，不少于600字。
51、贤明的古人在他们所著的书中遗留下来的宝贵的遗产，我也和他们共同研讨探索，如果我们从古人的书中发现什么好的东西，我们就把它摘录出来，我们把能够这样彼此帮助看为是极大的收获。——苏格拉底
52、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》
53、今生今世，我最忘情的哭有两次。一次在我生命的开始，一次在你生命的告终。第一次我不会记得，是听你说的；第二次你不会晓得，我说也没用，但两次哭声的中间啊！有无穷无尽的笑声，一遍一遍又一遍，回荡了整整三十年，你都晓得我都记得。(余光中)
54、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。——莫耶
55、曹操：三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠……可是又有谁可以超过曹操？超过这位三国第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领风骚。
56、有勤，才有了张海迪"当代保尔"的称号，也才有了"通五经、贯六艺"的这位当代青年学习的楷模。我国伟大的数学家华罗庚不也曾积数十年辛勤耕耘慨而叹道："一分辛苦一分才，勤能补拙是良训"吗？
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58、我走过的山路是徐霞客曾经留宿过的，我走过的关隘是六国曾经逡巡而不敢前的，我驻足远眺的城楼是于谦曾经坚定守卫过的，我现在能驰骋由缰的西北草原是霍去病曾经为之而奋战过的，我还能吃到苏轼当年手不停箸的红烧肉，我还能饮到太白当年举杯邀月的花间美酒，我还能在众多浩劫后读到前人的筋骨血肉，我还能在大喜大悲后脱口而背出一句他们曾经用来形容自己的爱恨离愁。这片土地留给我们后人最大的礼物应该就是这么两件了吧，一件是历史，一件是文化，前者可鉴世，后者可润心。(佚名)
59、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。——朱熹《活水亭观书有感二首·其一》
60、眼前直下三千字，胸次全无一点尘。——于谦《观书》
61、尼采：那些听不见音乐的人以为跳舞的人是疯子。
62、(63)以下几句相似，适用于认真地态度，不苟的精神，工匠精神等。
63、“你看到我的快乐，像庄子看到了鱼，你不是庄子，我不是鱼。”
64、原句：一个人可以掩饰和伪装自己的行为动机，却无法掩饰和伪装自己的XXXX。
65、适用主题：直接放在段落开头，传承文化，继承文化，创新在一定基础上进行。秉持初心，坚定不移。
66、用法：适用于描述一个道理或者叙述一个事件带来的感悟等等，通常表达的情感较为含蓄，道理意味深远。
67、，举代少其伦。”唐代诗人姚合也称他“妙绝江南曲，凄凉怨女诗。古风无敌手，新语世人知。”王安石这首诗的前两句也是高度评价了张籍诗，后两句则是对其创作经验的总结，同时也揭示了普遍性的规律。“寻常”和“奇崛”，“容易”和“艰辛”相对举、相比照，对比鲜明，言理深刻。
68、原先办得红红火火的AA也早销声匿迹，取而代之的是枯燥的BB;中小城市里大大小小的CC，不是被拆迁，就是改为他用，偶尔能有几次DD，但“天价EE”只能使其变为权贵者的“盛宴”。
69、该联巨大的艺术概括力揭示了认识与实践的辩证关系，因而具有了超越特定对象的哲理意义。读书万卷，积累理论知识，是重要的，因为“人生处万类，知识最为贤；但是，理论知识的重要性正在于它能够指导自身的实践，因此，要发挥理论知识的作用，就必须密切联系实际，与实践相结合。反之，如果理论脱离了实践——“一语不能践”，那么理论再高妙、再丰富，都是空虚的、徒劳的，它犹如水中月、镜中花一样都是虚幻的，没有任何实际意义的——“万卷徒空虚”。作者从现实批判中所凝聚成的这两句诗具有深刻的思想力度和警策作用。
70、(出处)汉·无名氏《古诗十九首·青青陵上柏》
71、用法：适用于描述一个具体事物或抽象概念的回归。
72、第二种用法是用于人。什么人？遇到什么困难？核心品质是什么？
73、(译注)一百年又能有多久，怎么忍心不珍惜光阴。
74、(译注)写诗时反复吟诵，待选定一个字，已经捻断了好几根胡须。捻(狀犻ǎ狀)：用手指搓。茎：根。
75、要知天下事，须读古人书。—— 明 冯梦龙
76、法国音乐家贝楚齐亚尼，天生侏儒，身高只有1米，由于基因异常，疾病抑制了他的骨骼生长，不但行动不便，视力、听力也大受影响。但他依然热爱音乐，每天练琴的时间超过11小时，每年的独奏音乐会超过300场，后天的努力，让他成功逆袭，成为了著名的音乐家。
77、诸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。空城观景，胸藏精兵百万；轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。