描述：菜根谭原文 1、 红烛烧残，万念自然厌冷；黄梁梦破，一身亦似云浮。 2、欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。(菜根谭原文)。 3、地之秽者
1、 红烛烧残，万念自然厌冷；黄梁梦破，一身亦似云浮。
2、欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。(菜根谭原文)。
3、地之秽者多生物，水之清者常无鱼；故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。
4、神宗曰：“饥来吃饭倦来眠。”诗旨曰：“眼前景致口头语。”尽极高寓于极平，至难出于易；有意者反远，无心者自近也。
5、 好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
6、 一个真正廉洁的人不与人争名，反而建立不起廉洁之名，那些到处树立名望的人，正是为了贪图虚名才这样做。一个真正聪明的人不炫耀自己的才华，所以看上去反而很笨拙，那些卖弄自己聪明智慧的人，正是为了掩饰自己的愚蠢才这样做。
7、真士无心邀福，天即就无心处牖其衷；憸人着意避祸，天即就着意中夺其魂。可见天之机权最神，人之智巧何益！
8、不论如何完美的名气和节操，都不要一个人自己独占，必须分一些给旁人，只有如此，才不会惹起他人的怨恨而招来灾害，从而保全生命的安全；不论如何耻辱的行为和名声，也不可完全推到他人身上，自己一定要承担几分，只有如此，才能掩藏自己的智能而多一些修养。
9、一块肮脏污秽的土地，才是长植物的好地方；一条清澈见底的河流，往往没有鱼虾生活。所以一个有高深修养的君子，应具有接纳庸俗的气度和宽恕他人的雅量，绝不可自命清高，不跟任何人来往而陷入孤独状态。(菜根谭原文)。
10、视民为吾民，善善恶恶或不均；视民为吾心，慈善悲恶无不真。故曰：『天地同根，万物一体，是谓同仁。
11、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。
12、 人间幸福不可勉强去追求，能经常保持愉快的心情，是追求人生幸福的基础；人间的灾祸实在难以避免，能消除怨恨他人的念头，是远离灾祸的法宝。
13、味，可是一产生贪恋的狂热念头，就会把原本风雅的事变成俗不可耐的市侩。
14、对于一个事业失败而感到心灰意懒的人，要使他恢复当初奋发上进的精神；我们对于一个事业成功而感到万事如意的人，要观察他是否能永远维持下去。
15、一个人与其委屈自己的意愿而千方百计博取他人的欢心，实在不如以刚正不阿、光明磊落的言行而遭受小人的忌恨；一个人与其根本没有善行而又无缘接受他人的赞美，实在不如由于没有恶行劣迹而遭受小人的毁谤。
16、多藏厚亡，故知富不如贫之无虑；高步疾颠，故知贵不如贱之常安。
17、在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃；这就是一个人立身处世最安全的方法。
18、水流而境无声，得处喧见寂之趣；山高而云不碍，悟出有入无之机。
19、 此身常放在闲处，荣辱得失，谁能差遣我？此心常安在静中，是非利害，谁能瞒昧我？
20、 纵欲之病可医，而势理之病难医，事物之障可除，而义理之障难除。
21、 生长富贵家中，嗜欲如猛火，权势似烈炎，若不带些清冷气味，其火炎不至焚人，心将自烁矣。
22、秋虫春鸟共畅天机，何必浪生悲喜？老树新花同含生意，胡为妄别媸妍。
23、当歌舞盛宴达到最高潮时，就自行整理衣衫毫不留恋地离开，那些胸怀旷达的人就能在这种紧要处猛回头，真是令人羡慕；夜阑人静仍然忙着应酬的人，那些目光无豆者已经坠入无边痛苦中而不自觉，说来真是可笑。
24、一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。
25、 当评论事情的得失时，假只有以超然的身份置身事外，才能了解事情的始末而评论出真正的是非；如果是当事人，置身干整个事情之中，这时就要暂时忘怀个人的毁誉，才能专心策划一切和推动所负的任务。
26、 君子严如介石而畏其难亲，鲜不以明珠为怪物而起按剑之心；小人滑如脂膏而喜其易合，鲜不以毒螫为甘饴而纵染指之欲。
27、假如一个人施恩惠给别人是为了自己的私心，那还不如以光明磊落的态度去争取社会大众的公益；一个人与其结交很多不能劝善规过的新朋友，倒不如重修一下以前跟老朋友之间的旧交情；一个人与其沽名钓誉制造知名度，倒不如悄悄在暗中积一些阴德；一个人与其标新立异主动去制造自己的名节，倒不如平日谨言慎行多作一些平凡无奇的好事。
28、权贵龙骧，英雄虎战，以冷眼视之，如蚁聚膻、如蝇竞血；是非蜂起，得失猬兴，以冷情当之，如冶化金，如汤消雪。
29、毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释冤而增美；欺人者非福，而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。
30、毛泽东赞《菜根谭》：咬得菜根者则百事可为。
31、 一个普通老百姓只要肯多积功德、广施恩惠、帮助他人，就等于一位有实际爵禄的公卿宰相受到万人的景仰；反之一个达官贵人假如一味贪婪权势而把官职作成一种生意买卖欺下蒙上，那么这种行径的卑鄙就如同一个有爵禄的乞丐那样可怜。