描述：孟德斯鸠的作品 1、与那些平庸的法学教科书相比，本书是一种例外，它属于那种一经打开就难以合上的引人入胜的读物，就像是我们童年时家喻户晓的读物「故事会」一样令人着迷，
1、与那些平庸的法学教科书相比，本书是一种例外，它属于那种一经打开就难以合上的引人入胜的读物，就像是我们童年时家喻户晓的读物「故事会」一样令人着迷，因为，正如书的名称一样，它给读者展示的是发生在美国环境法历史的一个个真实的案件，不少案件还是案中案、故事中的故事，情节跌宕起伏、错综复杂。(孟德斯鸠的作品)。
2、17世纪英国资产阶级时期著名的政治思想家、古典自然法学派的杰出代表洛克，在1689年与1690年写成的「政府论」，就是旨在破解这一难题的。
3、关于气候对人性格的影响，他充分运用了当时生理学的知识来作论证。他认为冷热空气对人体外部的纤维末梢刺激程度的不同，会影响血液的回流和末梢的松弛或紧张程度，从而影响人的体质和性格。如气候“炎热国家的人民，就像老头子一样怯懦；寒冷国家的人民，则像青年一样勇敢”。他甚至认为气候还会影响到政治制度和宗教。他说：“当我们看到，热带民族的怯葸常常使这些民族成为奴隶，而寒冷气候民族的勇敢使他们能够维护自己的自由，我们不应当感到惊异。”他还用气候的炎热来解释佛教教义的产生。他认为印度过度的炎热使人萎靡疲惫，静止是那样的愉快，而运动是那样的痛苦，这很自然就产生静止、虚无、无为等被认为是最完善的境界，被认为是万物的基础和终结。佛的教义是由气候上的懒惰产生的，这就产生了无数的弊端。
4、宗教改革的进步意义就是把神的世界和我们的世俗世界分开了，就出现了一个观念叫“上帝归上帝，凯撒归凯撒”。这样大家就合理分工了，你的信仰我尊重，但是你不要干涉我的世俗世界。
5、 天热，在家研读《红楼梦》。此书必须要有诗词常识，人权理念才能读深读透。
6、"越来越觉得，法学院的专业必读书应该从这本书开始。"
7、 我很想写一部自传体长篇。觉得这部书的结构挺好，立意也好。每个故事也挺好。语言和细节描写很精到。值得我学习，借鉴。而且读这本书，挺养人的。经典就是这样，滋润心灵，让你欲罢不能。这本书就有这个魔力。它没有宏大叙事，没有空洞说教，有的只是主人笑迎各种人生变幻后的忍俊不禁。这本书在扉页的题记中说：献给那些为自由而战的不屈灵魂。读着读着，你会觉得大师写的不是钢琴王子，而是千千万万个生灵。就是那个为自由而流浪的你。5,18
8、共和二年花月18日，罗伯斯庇尔发表了一篇重要演讲，论述“宗教道德观念与共和原则之间的关系”，这份堪称他真正的哲学遗嘱的演讲明确地表达了他对伏尔泰学说的怀疑。这个被过分吹捧的伟人属于这样一个“派系”，它“在政治上总是罔顾人民的权利”，“在道德上远不止要摧毁宗教偏见”。他还是迫害让-雅克(卢梭)的人之必须承认，伏尔泰的这种负面形象(是路易·勃朗的解释的后盾)始终出自于与卢梭笔下萨瓦那位贫穷的代理神甫的对比，后者的《信仰自白》是以贝尔纳丹·德·圣-皮埃尔(BernardindeSaint-Pierre)为原型的。
9、 简单说一下。首先，概念尽可能变成场景。我举个例子，比如你要说，我原来是个教师，但是我后来发现做律师更符合自己的性格，所以我现在在南京做律师。你看，这是一个很大的人生转变，但是在演讲中说，这句话里只有几个概念，听众不会有什么感觉。但是如果你换一个说法，加入几个场景：“几年前，我的孩子向他的同学介绍起他爸爸的时候，都会骄傲地说，我爸爸是个教师。但是现在呢？我孩子只能不好意思地说，我爸是个吃了上顿愁下顿的律师。你看，明知道可能让孩子不好意思，为什么我还要做这个选择呢？下面我说说我的道理。”你看，这是不是就是一个很好的演讲开场白？那在传达的信息上有什么变化吗？没有，只是找了一个观众可以想象和理解的场景，把概念放进去了而已。在西塞罗的演讲词当中，你会发现大量这样的技巧。(孟德斯鸠的作品)。
10、在这部巨著中，斯密将抽象的人性问题置于具体的历史发展进程当中予以研究，系统总结和评述了经由格老秀斯、普芬道夫、洛克阐述并被休谟等苏格兰启蒙学者不断发展了的自然权利学说，由此创立了一种关于国家与社会的崭新理解范式。
11、路易·勃朗也有类似的划分，稍有区别的是，伏尔泰占统治地位的阶段是制宪议会时期，随后他丧失这一地位，但热月九日之后又得以恢复；在伏尔泰的两段统治之间是卢梭短暂的反个人主义的中间统治期。但奥古斯特·孔德的划分不一样：伏尔泰对大革命的权威性只持续了吉伦特派统治的那八个月；接下来是狄德罗的时期，这是孔德主义者眼中真正的幸福时期；最后到来的是卢梭时刻。
12、张翔，第八届“全国十大杰出青年法学家”，2017；首届北京市高等学校青年教学名师奖，2017；第二届“首都十大杰出青年法学家”，2016；第五届钱端升法学研究成果奖专著类三等奖，2014；万人计划第一批青年拔尖人才，2013；中国法学会第二届中国法学优秀成果奖论文类一等奖，2011；中国法学会第四届中青年宪法学者优秀科研成果奖一等奖，200中国宪法学研究会秘书长、常务理事，中国人民大学法学院教授、博士生导师。
13、金灿荣：像日本是个例外，日本很快就变成了列强。它不是被占领，而是跑去占领旁边的国家了,把我们台湾给割跑了，把朝鲜南北都占领了，把人家朝鲜吞并了。
14、 端午假期读了一本奇书《老残游记》。这本书讽刺了清官的危害。
15、 早上好！才过儿童节。又到诗人节。屈原以伟大人格光耀千古。他的殉道精神，不自由，毋宁死的精神，宁为玉碎，不为瓦全的精神都成为湖湘文化的源头。其血性与气节，引领楚人。尼采曰：一切文学，余爱以血书者。楚辞，即屈原之血书也。每读之，不能自已。屈原人格伟大，前无古人，后无来者。后代的诗人可谓一蟹不如一蟹。即便是李，杜，苏，辛，亦不如也。屈诗浪漫高致，其崇尚法治，公平，自由等价值，可谓卓然高标，颜色独领。与世界四大诗人比亦不逊色。莎翁的人文精怀，荷马的英雄情结，但丁的道德主义，歌德的精进人生，都曾令我仰止。屈原面对世风日下，祖国危亡，也可选择和光同尘，与时浮仰。但他不屈不挠，终为中国诗人之翘楚。其功成汨罗，永为后人敬重。人可以卑微如尘土，但不可扭曲如蛆虫。有道是：屈平辞赋昭日月，楚王台榭空山丘。诗中风流，其唯屈原乎！
16、工业革命兴起，工业资产阶级与专制的冲突尖锐，资产阶级起义时机成熟；思想革命为孟德斯鸠理论的形成作好准备。培根的实验主义，笛卡尔的理性主义产生着影响。一批史学家、科学家以及进步人士为资产阶级奔走，抨击封建主义腐朽序。资产阶级思想被接受。为《论法的精神》的形成打下了基础。
17、法学院的同学们都读过各法学科目的花样繁多的各式教材，但若干年后回忆起来仍然觉得耐人寻味、余韵犹存的教材恐怕寥寥无几。
18、 今天是周又到休息日。早上起来继续读《红楼梦》。从21回读到22回。这是第2遍阅读。这次阅读放慢了速度。细细体会红楼梦的语言及创作艺术。我小时候读三国较多。水浒其次。那时看到战争题材的电影小人书都是八头的劲。但幼时唯有红楼梦读不下去。尽是谈情说爱。理解不了平常生活中的真趣味。读懂这本书才能世事洞明，人情练达。幼时看过戏，十多年前读过小人书。上个月又认真读了一遍原著。越读越爱读，真是一本百科全书。无论思想上，艺术上都是一流。思想上，将主人公贾宝玉写成一个自由，平等，博爱的叛逆。艺术上用批判现实主义和超现实主义手法写贾府的兴衰。也是超前的。作者知识广博，熟悉民风民俗，乃至儒释道，管理学，心理学，医学等均精通。几百个人物性格迥异。避免了三国水浒的脸谱化。写出了人性的真实。这本书值得慢慢品。我的女儿小时候就读过，读的懂，超过我们了。我也买了一本，要求我的助手小蒋律师要认真读。提高对人情世态的领悟力。也就学会了与人打交道。毛主席曾说：不读红楼梦，就不是中国人。建议高级干部要三遍。吃完早饭，我和媳妇去爬山。我们就在山脚下走了五千步。锻炼锻炼。云树送爽，凉风习习。经过今夏六十天的高温，感觉天凉好个秋。我上身穿着短袖汗衫，下身穿大裤头。在林间草地上漫步。自由呼吸。很是惬意。在一块大青石上停下来。看到一只猫。它的毛油光水滑。不像野猫。我用手撸它，它也不抓人，很乖乖地就范，享受我的温柔。并不时用头在我的后背蹭。它可能是最近被遗弃的。野猫见人很警惕。它不像野猫，对人没有戒备心。它生活在友爱的环境中。所以才对人不设防。像我每次出国到欧洲，看到大街上有鸽子见人都不惊慌。这大抵是封圣的缘故。西方称鸽子是上帝和人类之间的信使。所以鸽子见到人都宠它，有恃无恐。这些小动物，有人爱它们，给它们喂食，它就跟人很粘乎。这种信任是靠慢慢建立的。为了生存，为了保护自己，野猫和人类则是躲的远远的。所谓“远人不服则修文德以徕之”，而况猫乎。我跟这只猫逗来逗去。并拍了几张照片。很多游客带了孩子来撸撸它。它来者不拒。曲意逢迎。我多么希望有人带它回家。可惜，我家养了三只猫，已应付不过来。要伺候它们吃喝拉撒，挺烦人的。但这只猫在景区门口，有游客喂它。生存应无问题。只是没有家的温暖罢了。猫儿怕冷，这冬天怎么过，倒是个问题。
19、我们当年是高考成绩出来后再填报志愿，我拿到成绩通知单，相信自己选择任何一所学校都没有障碍。使我填报北大法律系重要原因是为了圆老师的三个梦：第一个梦是沙市三中出一个北大的文科生；第二个梦是他的学生中最好的就应该学习法律；第三个梦是有学生成为北大的佼佼者。应该说，我实现了老师的第第二个梦想，至于第三个则是我努力的目标。
20、 4月24日
21、我常说法律是一种“人学”，它不是一种纯粹的技术，更不是空洞的理论，是对这个世界上最复杂、最丰富的对象——人的研究。因此，学好法律的功夫全在法律之外，对于法律规则的深刻认识关键在于正确把握“法律条文背后”的东西。
22、何勤华，第二届“全国十大杰出中青年法学家”，1999年；入选“全国百千万人才工程”，2001年；评为“全国优秀留学回国人才”，2003年；当选“国家级教学名师”，2009年；1992年起享受国务院专家特殊津贴。原华东政法大学校长，现为中国法学会常务理事，华东政法大学教授、博士生导师。
23、
24、1778年3月30日，在戏剧《伊琳娜》(Irene)再度上演时，人们在剧场里为伏尔泰的胸像戴上了王冠，当时他还在世；可以认为这是法国大革命的起始日期，是一个不为国王加冕而为文人祝圣的时代的开端。
25、该书出版于1764年，全书只有7万字，作者当年才26岁。该书如同横空出世，震惊了整个欧洲思想界。即使距离该书面世过去了250年，它至今仍然具有巨大的思想魅力。举凡当代刑事法治理念，例如罪刑法定、无罪推定，无不在书中有着精辟而隽永的阐述，闪耀着理性的光芒。
26、此外还发表过其他一些作品如《古老和现代地球的物理史草案》、《论自然史的考察》、《论相对运动》等。
27、如伏尔泰的话可以用来证明处决君主的合法性(“如果有暴君，就该将他们罢黜”)；