描述：有关诚信的事例论据 1、曾子杀猪：有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前
1、曾子杀猪：有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德
2、面对他者之错也能首先从自我反省开始，那么，其教育之效显然无以复加。可是今人，多的只是怨天尤人、推己责人的功夫，因此们的教育才许久培养不出大家。
3、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——富兰克林
4、第五伦说：“以前有人送我一匹千里马，我虽然没有接受，可是我每当看见太尉、司徒得了千里马，我心里还不能忘记有人送马这件事。我哥哥的孩子有病，我一夜可以看望十次，可是回来，我就安稳地睡着了。我自己的孩子有病，我虽然不守着他，可是怎么也睡不着。由此看来，能说我无私吗？”
5、 选自《韩非子外储说左上》，这个故事生动地告诉人们：家长对孩子不能信口开河，要言必信。只有言传身教，才能使孩子诚实无欺，否则父母将失信与孩子。
6、包公刚到开封府上任，开封城外常出怪事，连续有好几个恶霸在睡梦中被人勒死，而家里人连声音都听不到。官方悬高赏、出精差，却连杀人者的影子都没见上，因此只好将案情报告给包拯。包拯将案情反复研究、勘察后，发现这些死者，都是刚刚做过一件伤天害理的坏事。百姓称杀人者为“无名大侠”。
7、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——三毛
8、本段的论点是“信用是一种道德品质”，围绕该论点可以使用与“信用、诚信、守信”相关的典型事例和名人名言作为论据。
9、 值得注意的是，文章三个分论点都紧紧围绕中心论点展开，且三个分论点分别按照：讲诚信--误失信--主动失信的层层递进的逻辑顺序进行论述的，这样会使文章结构严谨，论证层次清晰。最后，结尾再次运用道理论证，并再次点题，发出呼吁。
10、 一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”
11、显然，只有超然于人间烟火，才可能完全泯灭私心。其实，极力粉饰其无私的，大多为了扩张私欲。因此，坦然承认其有私的，大多能够抑制私欲。人能从内心深处挖掘自私的根源，并将它直言道出，已是不凡的境界。
12、 每个人都渴望成功，为成功而拼搏，就像去一个遥远的圣地，道路是崎岖而漫长的，要想到达成功的彼岸，需要各种品质，如勤奋、谦虚、自信等，其中诚信是必不可少的。诚信是一种透彻的语言，它将人与人之间的距离拉近，消除彼此的隔膜，它是我们每一个人都应具有的品质。(由成功需要的品质——诚信必不可少引出话题，说明诚信是我们每一个人都应具有的品质，提出中心论点。)
13、他在台北也没打电话给她，回到家也没法打电话，于是他骑着摩托车到了她家的门口，她家已经熄灯，他想他们休息了。于是他就立刻在电灯杆底下借着路灯写了一封简单的信，装进了事先准备好的信封，投到她家的信箱里。
14、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥
15、华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。
16、 皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。
17、 纵使有世博会上假装残疾的游者，纵使有唐骏的学历造假，纵使有三聚氰胺、毒奶粉、瘦肉精，诚信仍旧是那黑暗中皎洁的月光，照亮黑暗的世界。
18、诚信是一种责任。(中心句。分论点四)“诚信者，天下之结也”。人生在世，每个人都必须对自己、对亲友、对社会、对国家承担一定的责任。这其中，诚实守信是基本也是最紧要的道义责任。(讲道理，这是对中心句的具体解释)讲诚实、守信用、勇担责，是经济发展、社会进步的要求，也是d的生命力、战斗力和凝聚力的体现。(进一步讲道理)因此，每个d员干部都有责任以诚信为本，以诚信为荣，将做人的原则内化为做事的准则，以自己的实际行动，不负人民的殷殷期待。“对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成”，应是每个共产d员的追求。(本段结论)
19、宋仁宗听了，很赞赏狄青的见识，更加器重他。
20、说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。
21、 古人有云：得黄金百两，不如得季布一诺。诚信是山间的一条溪，滋润干涸的灵魂；诚信是春寒的一剪梅，傲立于污浊之巅；诚信是和煦的春风，吹散黑暗，迎来光明。
22、商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。“人无信不立。”一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。
23、第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。
24、王船山是一位非常有骨气的学者。为了事业和理想，不为利禄所诱，不受权势所压，历尽千辛万苦，仍旧矢志不渝。他在青年时代曾目睹明朝腐败，便上书要求改革，却因此受到迫害，几乎丧命。明朝灭亡后，他在家乡衡阳抗击清兵，没有成功。后隐居船山，终身著述，留下四百多卷著作。
25、“有，先生，”车夫回答说，“在上游6英里远的地方。”
26、当英格丽来到肖伯纳门前时，这位闻名于世的文豪笑眯眯地站在门口等候，却并没有邀请她进门，而是问她：“你为什么不用我的剧本？”英格丽礼貌地说：“先生，您好。我能进来吗？”“当然可以，我们将一起喝茶。但是，你为什么不用我的剧本？”英格丽毫不掩饰地回答：“我没有用您的剧本，是因为我不喜欢它。”面对英格丽的直率，肖伯纳怔住了。他又问道：“你在说什么？你不知道这是一部杰作？”“很相信这是一部杰作，但剧本中的圣女贞德，并不是真实的法国姑娘。您把她写得太聪明了，您把她的演讲改写了一番，您让她讲了一大堆真正的圣女贞德做梦也不会讲出来的话。”
27、大家都知道了商鞅讲诚信，变法也就方便多了。
28、身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使诚信惹尘埃。诚信是树，立成时代的尊严；诚信是溪，流成时代的不屈；诫信是冬日的暖阳，照耀人们日趋黑暗和扭曲的心灵。愿世人守护诚信的净土，莫使诚信惹尘埃。
29、皇帝更加喜欢他的诚实，懂得为臣之道。到了仁宗即位，最终得到重用。
30、 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
31、为了推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：把木头搬到北门的人就赏黄金10两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人敢尝试。
32、 那是打假斗士方舟子，虽然需要面对黑暗设下的陷阱，虽然需要前行在荆棘丛生的林荫道，虽然需要迎着狂风暴雨的袭击，但方舟子依旧持一根诚信的火把，将这被虚伪笼罩的世界照亮；依旧握一把诚信的利剑，刺破这阴霾的天空。被棒打脚踢又如何，被压迫威胁又如何，被诽谤诬告又如何？相信诚信的曙光终会照亮大地，相信沉睡在虚伪与狡诈中的人们终会醒来。方舟子秉承着诚信的信念，在打击黑暗的道路上一路坎坷地走来，身后是他种下的一路诚信，是那诚信散发出的一路花香。
33、巴比回答：“你说的没错，你看不出有什么不同，但是孩子们知道那是不同的。”
34、后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。
35、不知为不知 孔子一辈子勤于学习，知识渊博，后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实，很谦虚的。他曾说过：“三人行，必有我师焉。” 有一次，孔子到齐国去，路上看见两个小孩在辩论。
36、小仲马很想像他父亲大仲马一样成名天下，但他寄出的稿子总是碰壁。大仲马得知后，对儿子说：“如果你在寄稿子的同时附上一封短信，说‘我是大仲马的儿子’，或许情况就会好得多。”
37、将诚信的种子，撒在人际交往的过程中。诚信是沟通交流的基础，沟通中如果没有诚信的支撑，人们就很容易沦为谣言的催化剂。教育是塑造人类灵魂的工具，灵魂中如果没有诚信的支撑，人们也将变得满口是谎言与欺骗。而在教育的过程中，同学之间、师生之间的诚信也是至关重要的。富兰克林说：诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。”正是由于时刻谨记诚信，富兰克林才得以成为享誉世界的伟大社会活动家、发明家和外交家。
38、1596年到1598年，一个有名的人叫巴伦支，他是荷兰的一个船长，他试图找到从北面到达亚洲的路线。他的商船经过三文雅(现在一个俄罗斯的岛屿)时被冰封的海面困住了。三文雅地处北极圈之内，巴伦支船长和17名荷兰水手在这里度过了8个月的漫长冬季。他们拆掉了船上的甲板做燃料，以便在零下40度的严寒中保持体温；他们靠打猎来取得勉强维持生存的衣服和食物。
39、康德付了钱，然后说：“如果你能马上从破屋上拆下几根长的木条，20分钟内把桥修好，我将把破屋还回给您。”
40、④诚信是一个人立足社会的根本，失去了诚信，就等同于毁灭了自己。我国最高人民法院关于信用惩戒的规定非常严格。一个人一旦进入失信者黑名单，他的出行将受到很大影响，譬如不能坐飞机、坐高铁，不能旅游、度假；不能申请贷款、申请信用卡等信贷行为。这样的惩戒措施无疑于灭顶之灾，为自己的生活惹来巨大麻烦。
41、他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”
42、一天早上，父亲要伯尔开车送他到离家较远的市区去办事。伯尔非常高兴地答应了。他开车把父亲送到目的地，约定下午4点再来接他，然后就去看演唱会。等最后一首歌唱完的时候，已经是下午6点。这时，他才想起与父亲的约定。
43、近日，青岛一大排档兜售天价大虾事件引发热议。有旅客点了一份虾，点餐时菜单上标价38元，结账时，店老板却按每只虾38元的价格收费，整盘收费1500余元。在当今社会有些商家为了谋取暴利，完全抛弃了经商之魂——诚信，通过各种手段误导欺骗消费者。然而，诚信是一个企业的立足之本，如果没有了诚信，又如何能持续经营，更何谈“百年老店”？
44、第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。
45、春秋战国时，商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金10两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫，终于有人将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他50两黄金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了
46、当信用消失的时候，肉体就没有生命。—大仲马
47、后来，因为狄青多次立功，被提拔为掌握全国军事的枢密使。一个小兵出身的人当上枢密使，这是宋朝历史上从没有过的事。有些大臣嫌狄青出身低，劝仁宗不该把狄青提到这么高的职位，但是宋仁宗这时候正在重用将才，没有听这些意见。
48、 商人之所以有这样的下场，是因为他不懂得诚信是不能和利益一样放在天平上去称的，信用就像一面镜子，一有裂痕，就难以复原，只有以诚待人才会得到别人的信任。(分析论据，说明信用的重要性。)
49、晏殊接受任命之后，皇帝说明了选择他的原由。晏殊却说：“我并非不喜欢游玩宴饮，只是由于家贫没有相应的器具；我如有钱的话，也一定前往。但既然没钱，哪里能够出游呢？”
50、(选自《人民日报》(2011年06月28日)
51、周恩来说服了陈妈妈，连忙把头埋在一盆凉水里，一下子把瞌睡虫赶跑了，头脑也清醒多了。 一百个字刚写完，陈妈妈一把夺过恩来的笔说：“这下子行了吧，快睡觉!” “不！”周恩来仔细看完墨汁未干的一百个大字，皱着眉头认真地说：“陈妈妈，你看这两个字写歪了。”
52、春秋战国时，商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金10两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
53、 学写议论文。文章开头引用名言，列举历史名人故事引出观点。接着用事例论证、对比论证证明了两个分论点，结尾号召大家做个诚信之人。思路清晰，论证有理有力，事实论据叙述能围绕中心论点，叙述后，能够对事例议论分析，突出中心论点。
54、一次，少年门德尔松受到魏玛大公的邀请，前往宫廷去演奏。他跟着枢密顾问歌德的夫人一同前往，可到了宫门，宫廷侍官只把歌德夫人毕恭毕敬地请进去，却误把门德尔松当作一个小跟班，阻留在进门脱大衣的房间里。门德尔松开始并没介意，只是静静等待有人来招呼他进去。结果一个多小时悄然而逝，并未见到请他进去的人影。小门德尔松生气了，他讨厌这种无端浪费时间和极不尊重人的作法，于是一声不响地步出宫门，拂袖而去。待大公传出话来，他已无影无踪。小门德尔松维护自己尊严的行动，在魏玛大公的宫廷留下一个大大的惊叹。
55、包拯深受感动，叹道：“这真是自古以来少有的义士！身怀绝技，替天行道，除暴安良，诚待誓约，视生死如鸿毛，守大义如泰山，惊天地，泣鬼神，可惜命归黄泉了！”
56、日落天晚，太史伯直起腰来。崔杼接过竹简，仔细一瞧，上面写道：夏五月，崔杼弑君庄公。崔杼顿时大怒，喝道：“混帐东西，竟敢这样乱写，滚回去，照我说的去写，明天一早送来！”他恨恨地折断竹简，摔到太史伯的脚下。
57、君子之爱国，决不在表面下功夫；君子之待友，决不在言辞下功夫。一切非凡心灵与成就的塑造，无不从诚意、壮志与谨言慎行开始。
58、 周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
59、一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。
60、一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了！狼来了！救命啊！”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼！”农夫们气喘吁吁地赶到山上上一看，连狼的影子也没有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了！”农夫们生气地走了。
61、两个孩子争得不可开交时，抬头看见两个大人站在现前，就问那位年长者“你是谁？”年长者回答：“我叫孔丘，是鲁国人。”一个孩子高兴地说：“噢，原来是孔夫子呀，听说你很有学问。就请你评一评，看谁说得对。”
62、第二天到店，徐晓峰才发现超市的门处于开启状态。当时他还想，店里肯定会有损失。可当他打扫卫生时，发现了桌上放着的几张字条。“您好，拿了两瓶矿泉水，付了4元，看您不在店内。”……这让徐晓峰十分感动。后来调出监控，发现当晚至次日早上，共有18批21人到店。“因为没看到老板，很多顾客没买东西自行离开。除此之外就是自行扫码付账的，而且他们都还冲着监控示意买了什么，付了多少钱。”徐晓峰说。
63、在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是。荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌仍不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商，后世徽商、晋商践行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。
64、第二天一大早，她发现了信。她本来有些失望，觉得他这个人不守信用，但是看了这封信，她接受了他。她的父亲其实并不认为这个年轻人是最理想的候选人，比他条件好的人多得很。但是她对父亲说：“就是他，我就这么决定了，就嫁给他！”
65、有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。
66、诚信，作为中华优秀传统美德，作为文明的记忆，刻于我们血脉之中。我们对待一切，都应以诚信为底线，不能忘了做人的根本。
67、 第③段开篇直接提出“人不能失信，否则会遗恨终生”的观点。列举的李苦禅事例也是为了论证本段的观点。第④段从反面告诫人们，如果失信，后果不堪设想，列举的是生活现象。
68、小庆龄便把此事告诉了爸爸，爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮，但庆龄说什么也要今天教，父亲听了心里很高兴，还对其他孩子说要向庆龄学习。父亲到了朋友家，把事告诉了他的朋友，那位叔叔也很高兴，还让父亲带回两只鸽子，算是对的小庆龄的奖励。