描述：纪伯伦先知 1、甚或你们是为他人祈福而进入圣殿，你们也不会被倾听。 2、 的确，你们就像在忧伤与欢乐之间摇摆不定的天平。 3、 一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明
1、甚或你们是为他人祈福而进入圣殿，你们也不会被倾听。
2、 的确，你们就像在忧伤与欢乐之间摇摆不定的天平。
3、 一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。 ——纪伯伦
4、如果将你们的黑暗倾入太空是为了你们的舒解，那么将你们的曙光倾入太空是为了你们的欣悦。
5、他会攀至你们的高处，轻抚你们在阳光下颤动的最柔嫩的枝条，
6、身承国王印记的牧羊人，在其战栗之余不也感到快乐吗？(纪伯伦先知)。
7、 但你们中有些人的渴望是汹涌入海的激流，载着山峰的秘密和森林的乐曲。
8、 召唤万物的大海在召唤我，我必须起程了。
9、 入睡之时，你的心为你心爱之人祈福，唇间哼吟着赞美的歌。
10、 那些无法蜕皮因而讥讽其他蛇的裸露为不知羞耻的老蛇又会怎样呢？
11、 当宰杀一头牲畜时，你们应在心中对它说：(纪伯伦先知)。
12、 使你们得以建造理想城市的灵感，难道不是你们的不复记忆的梦境吗？
13、 我如何能平静地离去，而不带丝毫哀伤？不，我无法不带着精神上的伤痛离开这个城市。
14、《先知》中的28章散文诗是一个整体的结构：以《船的到来》开篇，至《拔锚启航》收尾，中间是一系列篇章——《爱》、《婚姻》、《孩子》……它们之间既相对独立，又自然而又层次分明地从一个主题转换到另一个主题，形成了它们之间的有机联系。据说纪伯伦非常崇尚公元10世纪阿拉伯诗人穆泰纳比在诗歌结构上的“整一”。这种“整一”的诗歌结构形式不仅使得他的一系列思想得到贯彻执行，而且又达成了他哲理音调的一致性。
15、 你们可以努力地造就他们，但是，不可企图让他们像你。
16、对于两者，蜜蜂与花朵，奉献与接受的欢乐既是需要，也是无比情愿。
17、 于是，艾尔梅特拉说：请告诉我们有关爱的事情吧！
18、李：你的另一个自我，总是为你悲伤。这也无妨，因为他借由悲伤成长。
19、纵然你们的宅邸金碧辉煌，它们也无法隐藏你们的秘密，掩盖你们的愿望。
20、纪伯伦的人生态度是积极的。他把抽象的事物转化为具体的形象，让读者在他的“隐喻”中获得劝诫，并由此引发读者的深省。
21、 你们中一些人认为我骄傲和极为腼腆，不愿接受礼物。
22、你们的孩子并不是你们的孩子。他们是生命对自身的渴求的儿女。他们借你们而来，却不是因你们而来，尽管他们在你们的身边，却并不属于你们。你们可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想，因为他们有自己的思想。你们可以建造房舍荫蔽他们的身体，但不是他们的心灵，因为他们的心灵栖息于明日之屋，即使在梦中，你们也无缘造访。
23、 理性与热情OnReasonandPassion
24、 哎，在庙宇的树林中，在城堡的影子下，我曾看见你们中最自由的人，将自由像镣铐一样戴在自己身上。
25、 你们说过：“他与林中的树木谈笑，却不与人交谈。他独坐于山巅，俯视我们的城市。”
26、 记载了那些漫漫长夜，当大地在混沌困惑中愤慨激昂时。
27、你似精魂在我们之中行走，你的身影是映在我们脸上的光辉。
28、 他们借你们来到世上，却并非来自你们，
29、你们在痛苦或需要时祈祷；希望你们在快乐的满足中、在富足的日子里也会祈祷。
30、当他静默的时候，你的心仍然要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希翼，都在无声的欢乐中发生而共享了。
31、 爱虽给你加冠，他也把你钉在十字架上。他虽栽培你，他也刈剪你。
32、秋日里，当你们采集园中葡萄酿制醇酒，请在你们的心中说：
33、 记载了那些古时的岁月，当大地既不了解我们也不了解她自己时，
34、 对于那伤人身体而精神受伤的人，你们将怎样处罚呢？
35、你们内中看上去最孱弱和最惶惑的，正是最强劲和最坚执的。
36、 她是一座永远绽放花朵的花园，一群永远翱翔天穹的天使。
37、只想再呼吸一口这宁静的气息，再回首投下深情的一瞥。
38、 那些喜欢牛轭，把林中麋鹿当成流浪闲逛者的牛又怎样呢？
39、 但你们，苍穹之子，只有在安逸中时刻警醒，才不会被诱惑或者被驯化。
40、当你们无法与你们的思想和平共处，你们开始说话；
41、是作一架强者之手可以弹拨的竖琴，还是一管他们呼吸可以穿过我身躯的长笛？
42、 唉，它又化做驯兽师，用铁钩和皮鞭使你们更强烈的欲望变做傀儡。
43、现在你们心中疑惑：“我们如何辨别享乐中的好与坏呢？”
44、《论爱》：在第1节诗中，纪伯伦运用恰当的比喻，刻画了生动的形象，从而讲出了一个辩证的道理：“爱虽给你加冠，他也要把你钉在十字架上。他虽栽培你，他也刈剪你。”爱的力量是巨大的，既给你带来欢乐又给你带来痛苦。
45、让今天用记忆拥抱着过去，用希望拥抱着未来。
46、 把道德视作最好的衣裳穿在身上的人，还不如光着身体。
47、 就是用你的心织布缝衣，仿佛你的挚爱要穿上这件衣服。
48、你们不应为穿过房门而收敛翅膀，不应为防止撞到天花板而俯身低头，也不应因担心墙壁开裂坍塌而屏住呼吸。
49、但渴望丰裕的人不要对清心寡欲的人说：“你们何以如此迟缓而踌躇呢？”
50、 我已整装待发，渴望的心早已扬起帆，等待着风起。
51、 他会用自己的神力将你们的弓引满，以便让他的箭快速射至最远。
52、 不要认为我说这些是为了让你们传诵“他高度赞扬我们，他只看到我们的优点”。
53、纪伯伦作品受到如此的欢迎，能给人留下深刻的印象，不仅因为他深沉的哲学思考与火一般的激情，更主要是人们从他那睿智的人生哲理中得到顿悟！这一点在《疯人》、《沙与沫》、《流浪者》中展现得十分明显。
54、 你们被自己体会的黎明束缚了你们的午日，只有冲破这枷锁，否则你们如何能超脱昼夜之限？
55、你并不是我们中间的陌生者，也不是过客，你是我们的儿子，我们诚挚爱戴的人。