描述：陶行知的教育思想集中体现在() 1、“手脑并用”是陶行知生活教育理论的具体目标之也是其劳动教育思想的目的。陶行知(1928)曾说：“劳动教育的目的，在谋手脑相长，以增进自立之能
1、“手脑并用”是陶行知生活教育理论的具体目标之也是其劳动教育思想的目的。陶行知(1928)曾说：“劳动教育的目的，在谋手脑相长，以增进自立之能力，获得事物之真知及了解劳动者之甘苦。”要想达到这样一种目的，则“非师生共同用手做事不可(陶行知，1928)”。而当时中国的教育方式是教育与生产劳动、社会活动相脱节，“教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能(陶行知，1931)”，将中国的教育导向了歧路。因而，陶行知将教育与生产劳动、社会生活密切联系起来，以彻底改造这种教育，从而培养造就手脑并用的一代新人。陶行知针对当时中国存在的“软手软脚病”和“笨头笨脑病”，相应地开出了两副帖药，一副主要针对旧知识分子“呆头呆脑”的“脑化手”，另一副针对无产阶级的农人和工人“粗手粗脚”的“手化脑”。他(191933)认为，“一个人要有贡献于社会，一定要手与脑缔结大同盟”，“中国教育革命的对策是使手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议”。就此，他(1931)还专门作了一首《手脑相长歌》：“人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好老。”这十分形象且深刻地阐述了教育与生产劳动、社会活动相结合的伟大意义。
2、家庭教育是教育体系中不可或缺的一个重要组成部分，对幼儿的发展起到了举足轻重的作用。陶行知的和谐家庭教育观要求父母要为孩子的教育创造和谐的家庭环境，要端正态度，在教育孩子的思想上要达成一致，要了解孩子内心的真是想法，尊重孩子，为孩子的发展营造良好的氛围。要严宽结合，不过于放之任之，也不过于苛刻，拿捏得当才好。父母要密切与幼儿园的联系，创造和谐的家园关系，共同为幼儿的成长发展努力。
3、(1)教育对社会发展的正向功能：教育对人口的正向功能；教育对文化的正向功能(文化保存功能；文化选择功能；文化融合功能；文化创造功能)；教育对经济的正向功能(通过劳动力的生产促进经济的发展；通过生产科学技术促进经济的发展)；教育对政治的正向功能(通过培养合格的公民和政治人才为政治服务；通过思想传播、制造舆论为统治阶级服务；教育是促进社会民主化的重要力量)；
4、提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。
5、c、发扬积极因素、克服消极因素原则：进行德育要调动学生自我教育的积极性，依靠和发扬他们自身的积极因素去克服他们品德上的消极因素，实现品德发展内部矛盾的转化。
6、学校坚持打造“全人化德育”特色，完善“高层次管理，低重心运行”模式，以学生为主体，以“规范行为，内化心灵，主动发展”为发展思路，以服饰文化、礼仪文化为重点，以丰富多彩教育活动为载体，以学校、家庭、社会三位一体的教育网络为保证，体现“严、细、实、恒”的工作策略。
7、教学做合是理论联系实际在教学上的具体运用和发展。它改变了教师只管教、学生只管学的分割状况；改变了学生从属于书本、只读书的现象；改变了学生与实践的学用脱节现象，充分调动了学生的积极性，体现了教师主导作用与学生主体性的紧密结合，以生活为中心进行教学，为了解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。
8、 智育，是传授系统科学文化知识，形成科学的世界观，培养基本的技能技巧和发展智力的教育，它在个性全面发展中起着重要作用。
9、陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论，三大原理，四种精神，五大主张。
10、学校始终坚持内涵建设和特色发展，制定了《特色项目建设与阶段性推进计划》和系列工作方案，通过稳步实施，逐步形成了四大办学特色：一是全人化德育特色。学校以全人化德育为核心，构建全程化体系、搭建全方位平台，实施充满爱与责任的教育，奏响“规范行为、内化心灵、主动发展”的德育实施三步曲。
11、 例如：教学图形后，引到学生找找生活中立体图形，也可用学具搭一搭或画一画生活中的图形。从中体验生活中处处有数学，也使学生初步学会用数学思想、数学眼光分析解决实际问题。当然还可延伸到课外，布置课外实践作业。例如：学了分类后引导学生回家整理自己的书包或家中的玩具，并跟爸爸、妈妈、老师、同学说一说自己是怎样将它们分类的。学了“时间的认识”让学生联系自己的生活、学习制定一天的作息时间表。使学生在实践运用中体会到成功的喜悦，促进数学思考，又渗透数学应用意识的培养。
12、我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后振作，尤不可因钱少而推诿。(陶行知的教育思想集中体现在())。
13、答：教育的社会功能表现在教育对其他社会子系统的作用，包括人口、政治、经济、文化等方面。
14、(2)直视手段的运用必须与教师的讲解密切配合。
15、(1)间接经验与直接经验相结合。反映了教学中传授系统的科学文化知识与丰富学生感性知识的关系，理论与实践的关系，知与行的关系；学生以学习间接经验为主，学生学习间接经验要以直接经验为基础。
16、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。
17、陶行知认为，教育孩子应平心静气，换位思考，旁敲侧击，对比设喻，导化对方心理。很多时候，微笑比严酷更有力量，赏识比批评更具激励。滴水穿石，胜过暴雨，和言良意，默化潜移。
18、(3)历史上正反两方面的经验表明，要提高教育质量，更好的进行自我教育，学校必须以教学为主。前苏联20～30年代，我国建国后的经验教训都说明，否定以教学为中心，教育质量就没有保证。而坚持以教学为中心，则可以确保教育质量不断提高。
19、经过不懈的努力，在长期的教育实践和探索中陶行知学前教育思想逐渐形成。
20、第在评价方面，学科课程强调终结性评价，侧重考查学生学习的结果；而活动课程则重视过程性评价，侧重考查学生学习的过程。
21、对于如何开展劳动教育，陶行知认为应该有计划、有目的地组织学生参加集体的生产劳动和实践活动，让学生在劳动中体会到思维和行动的力量，由此才能创造出新的价值。而且，在学习时段上，学生应从小就被施以劳动教育，以此来培养他们的创造思维和能力，如在体力和心理上进行锻炼，良好生活习惯的养成等，都是对学生进行劳动教育的内容。他(1941)曾说：“我希望在创造劳动的洪炉里，他们会渐渐地克服自己的弱点，把自己造成手脑双挥的小工人。”陶行知劳动教育理念在他所开办的学校都得到了具体的施行。例如，在重庆育才学校，他既要求学生参加各种类型的生产劳动和生活实践活动，又在这些活动中注重发扬学生的个性，激发他们各方面的创造力。
22、启发性教学原则：是指在教学中教师要激发学生的学习主体性，引导他们经过积极思考与探究自觉地掌握科学知识，学会分析问题，树立求真意识和人文情怀。启发性原则看似强调教师的启发，实则更重引发学生的主动探究，重学生的领悟、融会贯通与觉醒，让学生能动地创造性地获得知识、智能与品性的全面发展。故这个原则亦可称探究性原则，或启发与探究相结合原则，更能反映时代的精神。
23、优点：①强调内容的统一性和实用性，以及对学生和社会的适用性。②课程内容主要来自周围的社会生活和人类不断出现的问题，学生积极参与学习，具有相当强烈的内在动机。③通过积极的方式认识社会和改造社会。
24、一九二六年十一月二十一日中华教育改进社特约乡村学校——江宁县教育局管辖燕子矶小学、尧化门小学、巴斗山小学、江苏省立明陵小学——教职员在明陵小学开第一次联合研究会，由全体会员通过。
25、多元智能理论认为：每个人都同时拥有者多种智力，每个人的智力都各具特色。加德纳认为，全体学生都是具有自己的智力特点、学习类型和发展方向的可造就人才。教育首先是赏识教育，教师详细每一个学生都是有能力的人，乐于挖掘每一位学生的有事潜能。教育应该在全面发展每个人大脑里的各种只能的基础上，为学生创造多种多样的展现各种只能的情景，给每个人以多样化的选择，使其扬长避短。教育工作应该做的，就是为具有不同智力潜能的学生提供适合他们发展的教育，把他们培养成为不同类型的人才。
26、教育本体功能的三个阶段：教育功能取向的确立、教育功能行动的发生、教育功能直接结果的产生。
27、我们深信教育应当培植生活力，使学生向上长。
28、.在教育学史上，一般被认为是第一本教育学著作的是夸美纽斯的《大教学论》
29、实外西区深入推进高中课程改革，设置了语言与文学、数学、人文与社会、自然科学等八个学习领域全部必修国家课程和19门必选课程，分不同年级最多开设了67门自主选修课，分为基础性、拓展性、提高性、研究性、综合性、特色性六大类课程和校本课程；探索实施“走班制”，超过80%以上的学生实现了跨班选课，《绅士淑女教育读本》《活动课、选修课》等获四川省校本课程二等奖。
30、诞生在这种文化地理背景中的陶行知，自然要受到地域文化的影响。其实事求是、大胆怀疑、敢于批判的精神，无疑是徽派朴学基本治学精神的继承与弘扬。
31、刻蚀工艺会影响电池片的哪项电性能？()A.并联电阻B.开路电压C.短路电流D.串联电阻答案：A--------------------------------
32、3)教育的民主化。教育的民主化是对教育的等级化、特权化的否定。一方面它追求让所有人都受到同样的教育，另一方面，教育民主追教育的自由化。
33、 《数学课程标准》中也指出：“学生能够认识到数学存在于现实生活中，并被广泛应用于现实世界，才能切实体会到数学的应用价值。”学习数学知识，是为了便于更好地去服务生活，应用于生活，学以致用。在教学中，如果能结合具体的生活实际问题编一些实际应用的题目进行练习或实践，创设“生活情景”，开展演练，就能使学生在将数学应用于实践的过程中，培养学生运用的所学知识解决实际问题的能力，创新意识和创新能力也能得到逐步培养。
34、 在陶行知生活教育理论看来，生活就是教育，就是教育的内容。“在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确，他的“社会即学校”学说，更是告诉我们“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加。”数学来源于生活，生活处处有数学知识的原型。
35、从我们当代的教学中来看教学做合在教学上大多数教师都能做到“教与学”的统却忽略另一面，就是学生的“做”。中国教育家陶行知视“教学做”为一体，“做”是核心，主张在做中教、做中学，强调从先生对学生的关系上说“做便是教”，从学生对先生的关系上说“做便是学”。所以本文就是探讨教师如何有效地实施“做”，以达到“教学做合一”，从而更有效地提高学生的学习效果。
36、领导绩效评估的原则包括价值导向原则，客观公正原则，民主公开原则和注重实绩原则。A.正确B.错误答案：正确--------------------------------
37、陶行知劳动教育思想是隐含在其生活教育理论中的重要内容，是其生活教育理论不可缺少的重要构成之最为突出地表现为“做”。深入分析陶行知劳动教育思想的内涵，我们可以得出，其劳动教育思想具有两大特征——整全性与创造性。
38、(4)要改变传统的教学评价和教师教学工作评价方式。不能把学习成绩当作评价学生的唯一标准，改变将学生学业成绩当作评定教师业绩唯一标准的方式。
39、毛泽东称陶行知为伟大的人民教育家。我对这儿的“伟大”两字的理解是：平凡中见伟大。称陶先生为平民教育家更合适更让人感到亲切也符合先生之秉性。读了几篇文章后我更感到先生的文风朴实言词恳切说明道理。我在心里默默说道：先生您说的对我非常赞同您的观点。
40、在读陶行知先生的文章中让我最感动的是：“捧着一颗心来不带半根草去。”先生的一生正是这十二个字的写照这时多么高的境界啊。我会继续努力站好退休前的最后一班岗因为先生是我的榜样。“陶行知教育名篇”读后感5"教学合一"是陶行知的教学思想，也是陶行知生活教育的方法论和教学论。
41、罗丹说：“恶是枯干”。我想要开创造之花、结创造之果、繁殖创造之森林，关键要有适宜的气候、一定的土壤、而这些条件要靠全体教育工作者去力行。
42、主张“课程即学习经验”的代表人物是(杜威)
43、在我国，课程具体表现为课程计划、教学大纲和教科书。
44、教育：是指在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会个性化的实践活动。
45、教师和学生在人格上地位是平等的，教育要以学生为本，宽容对待学生。课堂上虽然也知道不能以“教师”自居，不能搞“一言堂”，要与学生共同探讨知识、共同进步；但面对调皮的“小捣蛋们”，往往还是缺少耐心，当他们太调皮时想以教师的权威压制学生，让学生乖乖地听从不再惹事生非，但总是事与愿违。特别是望着个别学生毫不在乎的眼神、不屑一顾的神情，真让我一筹莫展。《陶行知教育文集》里要求教师“眼睛向下”，放下架子；教师要有豁达的心胸，真诚的态度，炽热的情感；公正地对待每一个学生，不因学生自身智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同。先生在著作中也想到这些难管的小孩，他谈到了解决的办法。
46、劳动是人类的本质特征，社会上一切的物质财富与精神财富都来源于劳动，可以说，没有劳动，就没有人类的生活。因此，劳动教育的重要性不言而喻。一直以来，社会上的不少人对于劳动的认识不够全面，对于劳动的内涵理解不够深入，持有的是一种片面的劳动观，未能从更深刻的内涵、更为广阔的领域去把握劳动观念，如重视脑力劳动而轻视体力劳动。尤其是在学校教育中，只有劳动之名，而未有劳动之实，如果有也只是象征性地进行一点体力劳动而已，未能充分认识劳动与教育之间的关系。新时期d和国家在战略高地明确了劳动教育在社会、学校中的地位，将劳动视为社会主义建设者和接班人的必然要求之在观念上凸显了劳动教育的重要地位和作用。为把劳动教育落在实处，首先要在社会上树立全民劳动的观念，劳动不只是某一个人、某一类人的事情，而是全民共有的事业。作为国家与社会的一份子，每一个民众都有为了国家强大、社会发展而劳动的责任。我们要在全社会中营造一种劳动光荣、劳动有益的氛围，并加大宣传力度，弘扬劳动模范精神。尤其要更新教师、家长旧有的劳动教育观念，促使其重视劳动教育，践行劳动教育。只有全社会都树立了正确的劳动价值观，才能为下一代创设良好的劳动教育氛围。
47、(2)教师个体专业发展的具体内容：专业理想的建立专业知识的拓展专业能力的发展专业自我的形成
48、开展学生劳动教育不只是学校的任务，而是政府、学校、家庭、社会各方应共同承担的责任。首先，政府层面应予以高度重视，明确劳动教育在教育发展中的重要作用，加大对劳动教育的政策支持，设立劳动教育的专项资金，为学生劳动教育的开展提供有力的支持和保障。其次，学校与家庭应密切联系与合作，探索适宜的家校合作模式。一方面，学校应该注意家庭劳动与学校劳动的衔接，让家长参与到学校劳动教育的具体实践过程中，同时，学校劳动教育的内容也应更加生活化、家庭化，激发学生在家劳动的积极性。另一方面，家长作为孩子的第一任教师，应该发挥其言传身教的作用，积极与学校配合，引导学生在家进行一些力所能及的劳动，还可带领孩子参与到社会上的一些志愿服务活动中去，培养孩子热爱劳动、自觉劳动的意识，切实做好孩子归家后的劳动教育，保证学生劳动教育的完整性，避免出现“5+2=0”的问题。再次，学校应与社会各界密切联系，如充分利用学校周边的实训基地、工厂、商店、田园等社会资源，为学生开展劳动教育实践提供多样化的内容、多种多样的场地，鼓励学生积极参与义工、志愿者等社会服务，让学生在参与社会建设的过程中明白劳动的价值，认识劳动教育的意义，从而爱上劳动。政府、学校、家庭、社会多方通力合作，劳动教育实践越多元，学生进行诚实劳动、创造性劳动的积极性就越能得到激发，其劳动价值观、劳动技能就越能得到有效的培养。
49、 欢迎关注M2
50、陶行知是我国著名教育学家，他对于我国教育的思想理论的发展具有非常重要的意义务。陶行知对于学前教育也进行了深入的研究，并且提出了自己的基本理论，陶行知的学前教育思想主要包括如下几个方面的特点。
51、生活教育理论是陶行知学前教育理论体系中最根本的、最核心的教育思想，主要包括了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三方面内容。
52、第教育的终身化和全民化理念成为指导教育改革的基本理念
53、五大主张是：行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。行是知之始，是陶行知的哲学思想，认为认识来源于实践，实践是认识的基础。在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。在劳力上劳心，即主张手脑并用；以教人者教己，即主张教学相长；即知即传，则是主张随学随教。
54、读后感陶先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的目的上，保证了促进人才的全面发展，有利于培养手脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。
55、加强学校劳动教育课程建设，提高劳动教育的效能
56、某校在实施一项帮助问题学生的特殊教育计划时，泄露了一些学生的家庭困难和个人生理缺陷的信息，导致这些学生的尴尬和不安，甚至有学生再也不愿意上学。根据联合国《儿童权力公约》，这所学校做法违背了(尊重儿童权利与尊严原则)
57、(摘要)陶行知教育思想博大精深，对于指导教育改革与发展有重要的现实意义。一直以来，成都市实验外国语学校(西区)以陶为师，认真学习，切实践行陶行知的办学方针、管理理念、育人思想、改革精神等，全面推进学校顶层设计，完善管理体系，构建德育网络探，建设多元课程，深化课程教学改革，探索出了一条适合自己发展的学校特色建设之路。
58、体力充沛，无法发泄的，有时捣乱，可以多给他一些机会劳动或干体育游戏。
59、陶行知有这样一则教育学生的故事：有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”
60、陶行知主张教育救国，他已经开始认识到了教育对于普通民众的意义。陶行知积极付之行动，并走出第一步，因为陶行知深受西方民主主义的熏陶，加之以往的教育运动都是自上而下的改革，主导者是高级知识分子和官员，导致没有深入的了解中国教育现状，使得在普通民众中推广的教育活动主要集中在城市，忽视了民族大众的力量和他们获取教育的迫切愿望，教育运动的推广变成了一种强制性的、压迫性的方式，陶行知甚至说“强迫是一种必要手续”。但是，陶行知的教育改革经历也为其奠定了强大的理念基础，促使他把教育放为中心，并结合人自身发展的因素，这符合当时教育改革的现实。
61、感悟和提升，陶行知遵循“生活即教育”“社会即学校”的主张，对课程资源认识的视野极为广阔；新课程的核心理念是为了每一个幼儿的发展，新课程既要解放学生、生活与教育紧密结合；
62、 在教学中，我们要根据儿童的心理特征，发挥多媒体的优势，创设情境。教师可运用媒体创设情境，借助多媒体直观、形象、具体、生活的特点使抽象概念具体化，使难理解的问题容易化。激发学生浓厚的学习兴趣和强烈的求知欲望，引导学生主动积极地参与学习。
63、通过学习，在今后的教学中，我要以陶行知先生为榜样，努力把本职工作做好。“陶行知教育名篇”读后感11近一段时间，我认真地阅读了《陶行知教育名篇》，陶先生在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，提出的教育学说，既强调了教育的现实功能，又关注了教育的终极目的。陶行知先生的教育思想，使我深受启发。
64、概览中国现代教育史，陶行知是最早提出教育与生产劳动结合的教育家。陶行知生活教育的核心内容之一即以生活为中心的教育，而对于什么是生活，陶行知(1934)给出了简明扼要的定义——“劳动即生活”，揭示了生活的基本内涵。人类社会的劳动生活包括了社会生活的各个方面，人想要什么样的生活，必须参加相应的劳动和生活实践活动。因而，教育与生产劳动和社会生活相结合是生活教育理论的内在需求。陶行知的劳动教育思想集中体现在以下几个方面。
65、✦学习践行陶行知管理理念，构建了“以人为本、依法治校”的高效管理体系
66、教师和家长都应注重环境的创设，努力为幼儿创造和提供条件，培养其创造力
67、终身教育:终身教育是人一生各阶段当中所受各种教育的总和，是人所受不同类型教育的统一综合。
68、徽州商人为了在激烈的商业竞争中始终立于不败之地，他们十分注重自身文化素养的提高。徽州地区的孩子们从小就要进各类塾馆读书，接触儒家经典。许多徽商或是"先儒后贾"，或是"亦儒亦贾"，或是"先贾后儒"。正是徽商这一特点，使得他们具有"权低昂，时取予"的洞察力，容易发财致富，并易于与政界官场建立密切联系，为进一步扩大势力创造条件。徽州人非常重视发展教育事业，兴建各级各类学校。至清朝康熙年间，社学发展到512所。
69、教师的备课要求做好三方面的工作，即钻研教材、了解学生、设计教法。
70、美国东南联合大学副校长布莱恩·库朋在《给重庆社会大学纪念陶行知诞辰110周年大会的电文》中称赞陶行知：“一代伟人，名扬千古，陶行知先生的教育思想不仅是中华民族教育史上的一枝奇葩，也是世界教育之林的一面旗帜。”
71、含义：德育原则是教师对学生进行德育必须遵循的基本要求，它反映了德育过程的规律性，是对德育实践经验的概括和总结。
72、.教育学作为一门课程在大学里讲授，最早始于(康德)。
73、陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。
74、l 注重提高全民族的素质体现我国当代教育的重要使命；
75、男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。”
76、学校坚持健全“全方位德育”平台，推进教书育人、管理育人、环境育人，使学校的一人一事、一草一木都能提升学生品质，熏陶学生情操。各科教学充分挖掘学科教学中的文化内涵、德育因素、人文精神，真正做到教书育人；充分利用家长、社区的资源，特别是与家长沟通、配合，形成“家校共育”的教育合力。
77、陶行知特别注重学生科学文化知识的学习，他(1932)曾说“我们觉得要救中华民族，必须民族具备科学的本领，成为科学的民族，才能适应现代生活而生存于现代世界”，凸显了在全社会普及科学文化知识的重要性。他(1932)认为，“科学要从小教起”，儿童是科学教育的主要对象之并且，还为此主编了百种《儿童科学丛书》。他(1933)强烈批评当时学校教育中存在的“教员们‘教书死，死教书，教死书’，学生们‘读书死，死读书，读死书’”的现象。他(1932)指出：“科学的孩子必得动手去做，用脑去想。”对于科学文化知识的学习，陶行知坚持必须要去做、去劳动，在劳动中探求其所以然。他主张以大自然为生物园来进行生物科学的研究，学生身边一切的事物只要合适都是生物科学研究的对象。这既是教育与劳动相结合的内容，也是一种方法，将教师的教与学生的学通过实验、观察、活动等方式与实际生活结合起来。
78、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”
79、教师职业的基本特征：是一种专业性职业；是以教书育人为职责的创造性职业。
80、教育形态：是指由教育者、学习者、教育影响三个基本要素所构成的教育系统在不同时空背景下的变化形式，也是“教育“理念的历史实现。
81、活动课程与学科课程，在总体上都服从于整体的课程目标，二者都是学校课程结构中不可缺少的要素。但是，在具体的目的、编排方式、教学方式和评价上，活动课程又与学科课程有着明显的区别。
82、《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓。
83、(1)教师个体专业发展的定义： 是指教师作为专业人员，从专业思想到专业知识、专业能力、专业心理品质等方面由不成熟到比较成熟的发展过程，即由一个专业新手发展成为专家型教师或教育家型教师的过程。
84、“教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学论。用陶行知的话来说，“教学做合一”“是生活现象之说明，即教育现象之说明。
85、在陶行知先生教育思想里“仁”与“爱”占很大的比重平实不浮躁才能成为“仁”尊重与需求才能分享“爱”现在我们却要这个嘈杂与功利的社会中追求“仁”和“爱”扪心自问我做到了吗？是不是有种力不从心的气短？正如大家经常表白的那样——“不是我不努力不是我不肯爱而是……”“爱”是一种美好的感情爱教育爱学生爱自己谁不想拥有。如果没有爱的能力大家都会感到失败会有很大的挫折感。所以大家都理解当做的不够好时不是我不努力。
86、陶行知毕生从事平民教育事业，提出“以教人者教己，在劳力上劳心”的口号，并且真正做到身体力行，同贫苦学生同劳动、同甘苦。在晓庄师范的茅屋礼堂两旁有一副对联：“和马牛羊鸡犬豕做朋友，对稻梁菽麦黍稷下功夫。”他的教育信念集中体现在《我们的信条》之中。
87、(1)以教学为中心是学校教育工作的特点决定的。学校的产生使教学与生活分化开来，教学成为学校的独立活动。学校工作以教学为主，是学校教育区别于其他机构的根本所在。
88、.我国古代最早也是世界最早的成体系的古代教育学作品是：《学记》
89、我国现行学校教育制度还需要哪些改革，以适应社会发展对教育的要求
90、陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。
91、打破传统的将智力看作是以语言能力和逻辑——数理能力为核心的整合的能力的认识，而认为人的智力是有语言——语言智力，逻辑——数理智力，视觉——空间关系智力，音乐——节奏智力，身体——运动智力，人际交往智力，自我反省智力，自然观察智力等多种智力构成，并从心的角度阐述和分析了智力在个体身上的存在方式以及发展的潜力等。
92、教育系统包括三个基本要素，即教育者 、学习者、教育影响。
93、教育是指在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会个性化的实践活动。
94、《纲要》中指出：“幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境，满足他们多方面的需要，使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。”笔者在一些幼儿园实习的时候发现，幼儿园的环境创设没有得到足够的重视，有些班级的环境布置过于简单，材料种类和数量不足。例如“娃娃家”是幼儿喜闻乐见的角色游戏，因此环境布置不应该过于简单化，可以把它布置成真正意义上的家，让幼儿自己布置自己的“家”。这样的环境创设不仅贴近幼儿的生活，而且还可以让幼儿自由想象，自由支配，通过动手自己去探索去发现，从而做到真正意义上的解放儿童。总之，环境的创设不仅要与幼儿生活经验相联系，而且还要有利于幼儿创造力的培养和发展。成人要多与幼儿进行沟通，并且努力为他们创设宽松、自由、和谐的环境，充分尊重他们，给他们自由发挥的空间，让他们在自由、轻松、愉快的环境中充分展示自己的创造力。
95、陶行知先生所说：“先生的责任不在教，而在教学生学”“教的法子必须根据学的法子”。这便是“教学合一”，这些观点是他过去提出的似乎也是现在新课程改革所大力提倡的。
96、(2)范珍珍.陶行知"生活教育"理论在幼儿园数学活动中的应用(J).小学科学(教师版),2015,(10):1
97、价值性教育的目的指引和要求实际的教育活动要关注和把握人的精神世界、价值取向、情感态度、审美情趣和人格品行的发展，使人在生存发展中内心世界有所依托—“心有所属”。
98、(3)我国实行素质教育，面向全体学生的教育是素质教育区别于应试教育的标志之一。素质教育强调人人都有接受教育的权利，在教育中每个人都应该得到发展，这是每个学生的基本权利。所以，无论是教师、学校还是社会以及相关教育部门，都不能只把关注的眼光放在少数优等生身上，要使所有的学生都得到最好的发展。
99、陶行知先生非常重视儿童创造力的培养，为此，他提出了关于儿童创造力培养的“六大解放”思想：解放儿童的头脑，解放儿童的双手，解放儿童的嘴，解放儿童的眼睛，解放儿童的空间，解放儿童的时间。
100、人像树木一样,要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。