描述：希波克拉底医学生誓言 1、那天，窗外的风犹如狂躁的野兽飞速跑着，无情而又重复地撕咬着破旧的挡板。几片落叶飘下，其他的叶子落在了草地上，而有一片叶子想要回到树梢却被狂
1、那天，窗外的风犹如狂躁的野兽飞速跑着，无情而又重复地撕咬着破旧的挡板。几片落叶飘下，其他的叶子落在了草地上，而有一片叶子想要回到树梢却被狂风永远的困在了远方。我坐在沙发上，无聊的打量着四周。无意中看见了坐在一旁的妈妈紧盯着手机屏幕，表情由原来的平静转为惊讶，又由惊讶转为严肃。我好奇的凑过去，问道：“妈妈，你在看什么?”她没有回应我，只是摸了摸我的头。我看向手机屏幕，几行黑色大字映入我的眼球：武汉疫情正在逐级加重，医护人员临近崩溃!下面是一张彩图：一位医护人员坐在地上，呼呼大睡，看了下面的文字我才知道，这位可敬的医务工作者在48小时内完成了37趟救助，在他快要崩溃是他只是不停地告诉自己：“我还年轻!”令我感到震撼，他只依靠这四个字，求拯救了无数患者的生命!古话说：“不为良相，即为良医”，可见，医生是多么伟大，在过年时本该回家吃上一顿团圆饭确依旧奋斗在疫情一线，打着一场没有硝烟的战争。
2、然而，在进入2020的第一个月就遭到当头一棒——新冠肺炎。一时间，往日热闹温馨的春节街头变得清清冷冷，行人寥寥;火红的商家店铺纷纷闭市歇业;千千万万的游子身处异地，不能回家团聚。这一切的始作俑者就是新型冠状病毒引起的新冠肺炎!这个病魔如鬼魅般，沿着2019的尾巴将它的魔爪伸向2020的春天，将它恐惧焦虑的披风掩盖与九州之上，它贪婪地将一个个无辜者抓住，妄想将他们拖入死亡的深渊，妄想让这个春天弥漫着腐败的恶气。
3、医生不是一个发财的职业，不能用医术来谋利益；也不能为了规避自己的责任而无原则地给病人做过度的检查。
4、我会遵循我的誓言，这样我会生活和行医愉快。我活着的时候希望得到大家的尊重，我离开人世以后希望大家记住我为他们做过的有益的事。对于来求助于我的病人，我一定要拿出我最精湛的医术，当看到他们身体康复的时候我会倍感愉快。
5、在中国的传统文化中，一直秉承“一日为师、终身为父”的理念，导致社会有意无意地忽视了本该属于年轻医生们的待遇和职业提升。因此，此次将对医学生的礼遇写入誓言，是人性化的一大进步。
6、这样就很好，不需要天地共殛之的因果报应式的发誓。
7、希波克拉底，西方医学之父。约公元前460年出生于小亚细亚科斯岛的一个医生世家。希波克拉底誓言，最初是希波克拉底个人的从医道德自律准则。现在，这段誓言已经成为全世界医生的行医准则，足让任何鸿篇巨帙在它面前黯然失色。
8、很多时候在媒体上报道医闹事件，对这些事件我也有我自己的看法，比如说现在的病人难缠，不讲道理，无理取闹等等。肯定是有这方面的原因，反过来想想，医生也需要从自己的日常临床工作中反思自己是不是有些事情做的还不够。2012年首都医科大学宣武医院的凌锋教授救活了一个病人，媒体对此事件很关注，曾多次采访她是靠什么救活那个危重病人的，她说：实际上，我们没有什么灵丹妙药，我们靠的就是四个字，一是"用心",她带的`医生护理团队特别用心地去救治患者；二是"理念",即先进的医学理念。对于医闹，她也有自己独特的看法，从医生角度而言，应该反思，反思我们的内心是不是温暖？如果我们不够温暖，即使去摁住医闹，恐怕也难以做到，医闹还是会有。她处理过很多医闹事件，发现有时候医生的一个眼神，一句话，甚至一个举动都可能刺激到患者，让他做出难以想象的举动。所以，凌锋教授告诫我们，做一个温暖的有人文精神的医生是非常重要的。
9、(我不会用我的医学知识去违反RQ和公民ZY，即使受到威胁；)
10、真正体现。医学作为“生命干预”的历史性、地域性、制度性、文化性的“人类文明积累”，
11、医生和护士都是属于医务人员，但属于医疗和护理两个专业，主要区别为：
12、在我们日常的临床工作中，常常带领实习的学生在学习医疗技术的同时，还刻意的要求他们接受人文教育，比如：让医学生去询问患者病史，同时也了解患者来医院的感受，了解患者患病的感受，了解患者的家庭情况，了解患者的亲戚朋友等等。把平时工作中遇到了的一些感人事迹写出来和大家一起分享，后来发现了这些实习生接受人文教育以后，再去给患者进行体格检查及一些操作，患者就没有那些反感和抵触的情绪了，而且很配合学生的检查。从而学生医疗技能更好的得到了提高，人文修养也得到了提升，进入一个良性循环。
13、尊重病人的人格与权利，对待病人不分民族、性别、职业、地位、财产状况，都应一视同仁。
14、参考资料来源：人民健康网-重视医学的人文关怀
15、我将分享我的医学知识，造福患者和推动医疗进步；
16、希波克拉底实在看不下去，走上前去说道：“靠念咒语能治好病吗？这简直是在糟蹋病人，太荒唐了！”
17、希波克拉底誓言虽然并非首次提出医学伦理原则,却是人们迄今最为耳熟能详的医学誓言。世世代代的医生都将其奉为圭臬,今天依然适用。其所宣誓的誓言就是将其理念公之于众,以及承认医生对于滥用医生特权事件所感到的耻辱感。
18、全文如下： 仰赖医神阿波罗·埃斯克雷波斯及天地诸神为证，鄙人敬谨直誓，愿以自身能力及判断力所及，遵守此约。凡授我艺者，敬之如父母，作为终身同业伴侣，彼有急需，我接济之。视彼儿女，犹我兄弟，如欲受业，当免费并无条件传授之。凡我所知，无论口授书传，俱传之吾与吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。 我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检柬一切堕落和害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。
19、我想到韩剧《医道》里的柳义泰，他传授医术强调的是人品，具有心医境界的人品，“非其人不传”。我觉得这才是正道，不管老师还是自己的子女，都不一定适合学医，也不一定具有真正医者的品性。有教无类加上非其人不传才是我心目中传授医术的基本原则。
20、造成这一局面的原因是多方面的，其中一个重要的原因就是近年来医学的人文性缺失。要改善这种对立的现状、缓和日趋激化的矛盾，需要多方的努力，其中就包括要重视医学的人文性与医生的人文精神。
21、医道君认为，这是全世界医学同仁，第一次认识到自身健康的重要性，并第一次以条文的形式写入誓言。2017年是沉重的一年，我们不断地听闻一位又一位医学才俊猝死的噩耗，他们不仅留给医学界一声又一声叹息，更凸显了保障医生的健康已经刻不容缓！这条新加入的誓言，是对医生最大的爱护和关心。
22、在今后的学习中，我将认真总结自己学习中的不足，不断加强自己的临床技能，希望未来能在儿科领域有所建树。
23、这一条在以前是“对传授我医术的老师，我要像父母一样敬重，并作为终身的职业”，从来没有将给予医学生的尊重和感激写入誓言。
24、 当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓：
25、我不会用我的医学知识去违反人权和公民自由，即使受到威胁；
26、在这个战场上，还有一位值得我们敬佩的80多岁的老爷爷钟南山教授。已经耄耋之年的他，依然挂帅亲征，奔波在抗战一线，与新型冠状病毒战斗，真令人佩服。
27、我相信，在全球共同努力下，我们必定会打赢这一场与病毒的战斗。在此，我也恭祝全国人民新春快乐，万事如意!
28、这两条要连起来看，希波克拉底只考虑到人之贵贱。现在的人之区别远非贵贱这样简单，几乎包含了一切社会属性和生物属性，医生必须对任何人都一视同仁，这才是医生这个职业的伟大之处。
29、未来想做一名医生，但也可能继续做研究，因为当前时代发展很快，我们都应该树立“终身学习”的理念，不断提升自己。
30、文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。中间段写好首句和末句议论文的结构是否严谨，条e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333337626261理是否清楚，论证是否严密，论据是否典型，关键在中间段的写作。
31、存在的是对遗传工程和生物技术发展可能出现后果的恐惧日益增长，对医疗保健非人格化倾向的不满，对不堪重负的医疗费用和卫生资源分配不公的批评。在这种情况下，公众对于科学医学所采用的高技术“能做和将做”的惊恐必定增加。
32、我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。
33、简陋而可口的饮食比精美但不可口的饮食更有益。——希波克拉底
34、医学有时似乎由主要对发展它的技术能力感兴趣的精英领导，而他们很少考虑它的社会目的和价值，甚至个体的痛苦。病人被看作为“问题”，或等待修理的“生命机器”。
35、业务水平测评的主要内容包括：医师掌握医疗卫生管理相关法律、法规、部门规章，人文医学知识和应用本专业的基本理论、基础知识、基本技能解决实际问题的能力以及学习和掌握新理论、新知识、新技术和新方法的能力。医生职业操守2医师的主要职责是，在科主任和上级医师的领导下，开展临床工作。主动参与医院和科室组织的各项活动，遵守各项规章制度；遵守公司各项规章制度，按时完成上级下达的工作任务。认真学习医院及各级主管部门颁布的文件、政策、规定，严格遵守医院的各项规章制度。主动参与继续教育活动，努力提高医学教育的业务水平和网络整合能力。
36、救死扶伤、治病救人是医务工作者的神圣职责，是为人类的健康服务，因此，医务行业职业道德具有全人类性。这是医务行业职业道德的最基本特征，是人道主义的重要体现。
37、其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生新鲜感，效果会更好。
38、在《希波克拉底誓言》面前，所有的虚假、欺骗和隐瞒都是无比可耻的。当不良风气与医生永恒的道义相冲突时，我们每一位医生都应该要牢记希波克拉底誓言的精神，将病人的道德尊严和人权价值置于一切之上。也唯有如此，才会换来医患相亲相爱，而不是相遇相杀！
39、有人说，从医者都是社会精英，因为人最宝贵的是生命，而医生是生命的保护神。首先，从医学生到真正的医生需要千锤百炼才能慢慢成熟，每一次看似平常的操作如胸穿，腹穿，腰穿等，都让人刻骨铭心历历在目，有失败后的悲伤也有成功后的喜悦；每一次参加急诊抢救，都让人终身难忘，医者永远是与时间赛跑，与死神搏斗。总之，医生的成长都是在悲喜交加的环境中锻炼出来的，这需要你有强健的体魄，良好的心理素质以及不屈不挠的韧劲。其次，对病人常怀感恩之心，因为医生的成长是用病人的信任，痛苦甚至生命换来的。病人找你治病，就是把生命托付给你，这是世界上最大的信任，所以医生对病人应持感恩之心，医生的成长过程，需要知识的积淀，而医生实践的对象就是病人。最后，要做一个被患者信任的医生，被患者信任虽然感觉很好，这是一份沉重的责任，信任的积累很困难，需要长时间持续的努力，而信任的失却往往是一瞬间的事。往往医生被信任的基础就是真诚的态度和精益求精的技术。
40、即使这么经典的医学道德规范，也必须与时俱进。1948年世界医协大会对希氏誓言加以修改，发布了《日内瓦宣言》。此后，不断做小的修改，最新第八次修改于2017年，对医师的职业道德和职业精神做了最本质的阐述，越来越完美。
41、课堂讲授与实践体验相结合：医学人文关怀教育是一项长期的系统工程，它不仅反映在医学人文教育理论理念的设计上，更要反映在医学人文教育实践理念的操作上。故而要加强各学科之间的沟通互融，凝聚合力：在医学人文教研室层面可通过集体备课，研讨教学方法等形式进行；在学院层面应打破学科壁垒，建立合理的人文各学科与医学专业学科融通的长效机制，使各种形式的学科真正包容渗透而不是实际上各自孤立，使学科融合流于形式；在校际层面，应加强增进周边综合性高校之间的横向联系，互用优质人文资源以搭建资源共享平台。
42、世界医学协会大会,日内瓦,瑞士,1948年9月
43、我将分享我的医学知识、造福患者和推动医疗进步；
44、我不会考虑病人的年龄、疾病或残疾、信条，民族起源、性别、国籍、政治信仰、种族、性取向、社会地位,或任何其他因素；
45、WMA理事会会议,奥弗涅-罗纳,法国,2006年5月
46、因此，就不奇怪公众为何对此反感，而乐于接受更人道地对待他们的传统医学或自然疗法。医学从其本质而言绝不是单纯的技术而是人性关怀，社会公正、公平的人道主义事业的真正体现。
47、希波克拉底誓言中的崇高医德，作为医学生的我们当以准则实践之，不断完善自己，成为优秀的杏林人。
48、医学从其本质而言绝不是单纯的技术而是人性关怀，社会公正、公平的人道主义事业的
49、护士主要是执行医生的医嘱，打针、输液、发药，量体温、测血压等等，还有护理，吃喝拉撒什么的都是护理的一部分。
50、结好尾结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分之一。现代著名作家师陀曾说：“写文章不管长短，首先要考虑好结尾。