描述：道家名言警句 1、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。 2、大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。(道家名言警句)。 3、16)察见渊鱼者不详，智料隐
1、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。
2、大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。(道家名言警句)。
3、16)察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。-------《列子·说符》(道家名言警句)。
4、⽆狎其所居，⽆厌其所⽣。夫唯不厌，是以不厌。是以圣⼈⾃知不⾃见;⾃爱不⾃贵。故去彼取此。
5、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。
6、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
7、合抱之⽊⽣于毫末，九层之台起于累⼟，千⾥之⾏，始于⾜下。
8、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
9、10)日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
10、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
11、道⽣⼀，⼀⽣⼆，⼆⽣三⽣万物;⼈法地，地法天，天法道，道法⾃然。
12、“知其雄，守其雌;知其白，守其黑;知其荣，守其辱”–––––此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面;知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面;知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。中国人以柔克刚，太富有计谋了。
13、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
14、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
15、出自《天仙正理直论增注·胎息直论第九》。(译文)普通的人，只要有了呼吸，就有了生死;没有了呼吸就没有了生死。
16、大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
17、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》
18、18)不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善---------《淮南子·缪称训》求道教名言名句第一章道可道，非常道。
19、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
20、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
21、大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出;不夸耀自己，因而有功绩;不自以为贤能，因而受到尊重;只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
22、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
23、8)兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。---------《道德经》第七十六章
24、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《庄子•刻意》如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好恶，那么最原初的心性就会缺失。
25、“古之人，外化而内不化(外表顺从世俗，内心独立不羁)”––––––庄周是中国极少的有个性的人，但他的个性不敢声张。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
26、(大意)：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
27、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《道德经》