描述：孔子的著名名言 1、孔子说：质朴超过了文采，就显得粗鄙；文采超过了质朴，就显得虚夸。只有文采与质朴和谐地配合在一起，这才成为君子。 2、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者
1、孔子说：质朴超过了文采，就显得粗鄙；文采超过了质朴，就显得虚夸。只有文采与质朴和谐地配合在一起，这才成为君子。
2、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”(经典语录)译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
3、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
4、 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
5、赤之齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富
6、子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》(孔子的著名名言)。
7、·君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
8、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
9、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
10、子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》
11、君子周而不比，小人比而不周。翻译：君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。翻译：君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
12、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
13、当然，在实现仁的过程中会遇到各种困难。孔子在回答樊迟问仁时说：“仁者先难而后获。”克服困难在先而后有酬报即是仁。孔子主张为了实现仁连老师也不让，所谓“当仁不让于师。”这大有吾爱吾师，更爱真理之意，也即表现出一种对仁的执着追求。关键时刻甚至可以牺牲自己的生命来维护仁，这就是孔子所说的“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”曾子继承这一思想，指出“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎？”这些豪言壮语激励着多少后代志士仁人为实现仁，赴汤蹈火，在所不辞。
14、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
15、⊙ 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
16、翻译：君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
17、 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
18、(孔子语录)执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡? --出自:孔子《论语》
19、翻译：年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
20、 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
21、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
22、(译文)爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
23、翻译：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
24、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
25、⊙ 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
26、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
28、翻译：一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
29、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》
30、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
31、 不患贫而患不均，不患寡而患不安。——孔丘
32、翻译：君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
33、解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？