描述：佛教经典句子500 1、建水月道场作梦中佛事。经典佛教语录一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
1、建水月道场作梦中佛事。经典佛教语录一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
2、1若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
3、 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。(佛教经典句子500)。
4、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
5、逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
6、5如风无形，动则即知，心亦无形，缘物即知，摄心无缘，即名为定。
7、5清净心中，本无一物，更无一念，凡起心动念，即乖法体。
8、5重昏巨散，翳动定明，不可随，不可畏，随之将人向恶，畏之妨修正法。
9、佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华
10、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
11、电话可以成习惯，照顾可以成习惯，关心可以成习惯，问候可以成习惯，可是爱情却永远无法成为习惯。(佛教经典句子500)。
12、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
13、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
14、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
15、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。伽叶：如何能为离于爱者？佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。伽叶：释尊，世人业力无为，何易？佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。伽叶：世人心里如何能及？佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛语有云：宁静而致远。佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：随心、随缘、随性。佛语有云：万法唯心。佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。佛语有云：知错能改，善莫大焉。佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。佛语有云：君子能忍，必成大器。佛语有云：九九归终成正果。佛语有云：祸往者福来。佛语有云：无色无相，无嗔无狂。佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。佛语有云：众生皆平等。佛语有云：有其因，必有其果。佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。佛语有云：一刹便是永恒。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。一切皆为虚幻凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来.我不入地狱，谁入地狱若以音求我，若以色见我，是人行邪道，不能见如来不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)色即是空，空即是色。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何必惹尘埃
16、卍 知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。－－《圆觉经》
17、 四请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
18、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。 菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
19、22稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。
20、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
21、人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦 人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。
22、5菩提心转胜坚固，成无上道，有所闻法，即自开解，不由他悟。
23、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
24、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。《心经》
25、42)佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
26、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
27、卍 复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。－－《地藏菩萨本愿经》
28、愚人向远方寻找快乐，智者则在自己身旁培养快乐。
29、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。
30、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
31、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
32、诵持佛名故，超亿千万劫，一切诸烦恼，疾得成菩提。——源自：《八佛名号经》
33、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
34、 三当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
35、1一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
36、32)内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
37、对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。
38、所求的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。
39、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
40、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。佛教经典名句恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
41、 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
42、 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经
43、2佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
44、 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
45、5凡做工夫，一向放下身心，屏绝见闻知觉。
46、※云何识自心？如言语者正是汝心，若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无有相貌，亦无方所，亦无一向是无，有而不可见故。※你的微笑也是佛性作用，行住坐卧不离汝性，忧悲苦恼不离汝性，乃至慈悲喜舍亦不离汝性，珍重！※汝心是佛，佛即是心，心佛不异，即心即佛，若离于心，更别无佛。
47、28)迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
48、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
49、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
50、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
51、仇恨永远不能化解仇恨，只有宽容才能化解仇恨，这是永恒的至理。
52、若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也！——源自：《六度集经》
53、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
54、2现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
55、2妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
56、卍真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。－－彻悟禅师
57、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。