描述：关于道德的成语 1、(解释)明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。(表示品德高尚的成语及解释)成语大全(解释)成色好的赤金，无瑕的美玉。比喻文章十分
1、(解释)明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。(表示品德高尚的成语及解释)成语大全(解释)成色好的赤金，无瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
2、舍生忘死 (shě shēng wàng sǐ )
3、父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小儿子刚睡下又突然起来了，从枕头下拿起一把竹筒向外跑。曾子问他去干什么?孩子说，这是我从朋友那么借来的书简，说好了，今天还得，再晚也要还人家，不能言而无信啊!曾子笑着把儿子送出了门。(关于道德的成语)。
4、(出处)子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”(《公冶长》)
5、引咎自责 (解释)：咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。 (出自)：《晋书·庾亮传》：“亮甚惧，及见侃，引咎自责，风止可观。”
6、西汉时期，苏武奉命出使匈奴。匈奴贵族想招降苏武，多次威胁利诱，还将他流放至遥远偏僻的北海牧羊。苏武拄着代表汉朝的符节，一刻不离身，岁月流逝，节竿上缀的三层牦牛尾都落尽了。虽然历尽艰辛，他也始终不肯背叛自己的国家。
7、《百家讲坛》20220113中华成语(品德篇)
8、(德言工容)封建礼教要求妇女应具备的品德。
9、孟子说：“从天生的性情来说，都可以使之善良，这就是我说人性本善的意思。至于说有些人不善良，那不能归罪于天生的资质．同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。同情心属于仁；羞耻心属于义；恭敬心属于礼；是非心属于智。这仁义礼智都不是由外在的因素加给我的，而是我本身固有的，只不过平时没有去想它因而不觉得罢了。所以说：‘探求就可以得到，放弃便会失去。’人与人之间有相差一倍、五倍甚至无数倍的，正是由于没有充分发挥他们的天生资质的缘故。《诗经》说：‘上天生育了人类，万事万物都有法则。老百姓掌握了这些法则，就会崇尚美好的品德。’孔子说：‘写这首诗的人真懂得道啊！有事物就一定有法则；老百姓掌握了这些法则，所以崇尚美好的品德。”’
10、(出处)《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”
11、败俗伤风(bàisúshāngfēng )
12、功成名遂：遂：成就。功绩建立了，名声也有了。
13、张良在成为刘邦军师以前，有一天在桥上三步，碰到一个老人故意把席子掉到桥下，让张良把鞋捡上来给他穿上。张良照做后，老人高兴地称他孺子可教，并给他一本《太公兵法》。张良仔细研读，终于成为一代军师。这个故事后来成为尊老敬老的著名典故。
14、(同心协德)指思想统信念一致。同“同心同德”。
15、一视同仁：原指贤明的统治者对百姓同施仁爱。后泛指对人不分厚薄亲疏，一样看待。怀瑾握瑜：怀里揣着瑾，手里拿瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。救死扶伤：救治将死的，照顾受伤的。不同流俗：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
16、成语释义：厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
17、菏泽有一名大臣叫做杨震，为官清廉，常向朝廷举荐人才。一天晚上，受他举荐为官的王密去拜会杨震，王密捧出金子要送给杨震，杨震拒绝了他。王密坚持道：“在夜里，没人会知道。”杨震却说：“天知、地知，你知、我知，怎么能说没人知道呢？”
18、(出处)“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)
19、祝你幸福，福禄双全，全能全智，志高行洁，洁身自爱，爱人以德，德才兼备，备尝艰苦，苦中作乐，乐善好义，义不取容，容光焕发，发财致富，富贵骄人，人寿年丰，丰衣足食！
20、(出处)曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”(《先进》)
21、杀身成仁 (shā shēn chéng rén)
22、(解释)大义：正义，正道；亲：亲属。 为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。
23、(硕望宿德)犹言德高望重。道德高尚，名望很大。
24、起先，随行的另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中讥笑他。但到了楚国，在相互交谈的过程中，他们逐渐觉得毛遂是个很了不起的人，对他都很钦佩。平原君去和楚王商谈联合抗秦之事，毛遂等随行人员便都在台下等候。
25、公都子说：“告子说：‘人性无所谓善良不善良。’又有人说：‘人性可以使它善良，也可以使它不善良。所以周文王、周武王当朝，老百姓就善良；周幽王、周厉王当朝，老百姓就横暴。’也有人说：‘有的人本性善良，有的人本性不善良。所以虽然有尧这样善良的人做天子却有这样不善良的臣民；虽然有瞽瞍这样不善良的父亲却有舜这样善良的儿子；虽然有殷纣王这样不善良的侄儿，并且做了天子，却也有微子启、王子比干这样善良的长辈和贤臣。’如今老师说‘人性本善’，那么他们都说错了吗？”
26、材德兼备：〖解释〗材:通“才”既有工作的才干和能力，又有好的思想质。
27、(解释)：秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
28、(阳煦山立)：象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。
29、一尘不染：原不佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”，说道者不为六尘所玷污，保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀。也形容环境非常清洁干净。
30、(畏威怀德)怀：思念。畏惧声威，感念德惠。
31、(解释)：泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
32、拾金不昧，成语，发音shíjīnbúmèi，它指良好的人的道德和社会风尚。
33、(德高望重)德：品德;望：声望。道德高尚，名望很大。
34、(至人无梦)至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
35、(解释)赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
36、(出自)：唐·刘禹锡《望赋》：“龙门不见兮，云雾苍苍。乔木何许兮，山高水长。”
37、出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。”
38、西汉时，官吏淳于意被判肉刑被押送上京。他的小女儿淳于缇萦坚持一路随父亲进京，为救父亲向汉文帝上书，最终令汉文帝废除肉刑，成为著名的孝顺典故。
39、释义>原意是为了仁，不谦让。现指遇到应该做的事，就勇敢地承担起来，决不推让。
40、正大光明才德兼备 ( cái dé jiān bèi )释义：才：才能。 德：品德。备：具备。才能和品德都具备。德高望重 ( dé gāo wàng zhòng )释义：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。恩德如山 ( ēn dé rú shān )释义：比喻恩德极为深生。
41、战国时，秦国出兵攻打赵国。赵王派相国平原君去楚国谋求联合抗秦。平原君在门客中选中了文武兼备的十九名随员，离预定的二十名还差一员。平日并不受重视的门客毛遂经过自荐，被平原君批准随行。
42、原指教人认识四方形的东西，举出一个角就能类推另外三个角。后比喻从一件事类推而知道许多事情。指善于推理，能由此知彼，触类旁通。
43、(解释)： 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
44、(怀真抱素)真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
45、出类拔萃：chūlèibácuì，拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
46、(称德度功)称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
47、(狗鼠不食汝余)：食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
48、四分五裂，到了不可收拾的地步。形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。
49、原指名分正当，说话合理。后指名义正当，道理也说得通。多形容(做事、说话)理由正当而充分。
50、(无怨无德)既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
51、(高山景行)高山：比喻道德崇高;景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
52、(孚尹明达)指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
53、(高山仰之)高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
54、(知人之鉴)：能看出人的品行才能的眼力。同“知人之明”。
55、释义：崇拜得像迷信者敬神那样，形容对某些人或某些事物的盲目尊重。
56、大义灭亲：为了维护正义或人民的利益，不顾亲属之情，使犯罪者受到应有的惩处。
57、德高望重：指道德高尚，在群众中有很高的声望。
58、鞠躬尽瘁，死而后已：小心谨慎，不怕劳苦地贡献自己的一切直至死。
59、(出自)：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“对曰：‘丈人不悉恭，恭作人无长物。’”您不了解我,我从来没有多余的东西。
60、(解释)舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
61、(出处)子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”(《述而》)
62、(春花秋实)春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
63、勇敢 (全拼): (yǒnggǎn) (释义): 不怕危险和困难；有胆量：机智～｜～作战。 (例句)他只好勇敢地面对这种局面。
64、毛遂按着剑走上前去，对楚王说:“大王之所以敢当众斥责我，是因为楚国人多势众。但现在大王离我不过十步，楚国再强大，大王也倚仗不着，因为我手中有剑，你的性命掌握在我的手里。而且我的主人就在这里，我和主人说话，你凭什么斥责我呢？"
65、度己以绳：绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
66、清·刘鹗《老残游记》第十一回：就如那妒妇破坏人家，他却也有一番堂堂正正的道理说出来，可知道家也却被他破了。
67、东汉末年，刘备为求诸葛亮出山辅佐自己，三次到其住处请他，最后才等到诸葛亮。“三顾茅庐”后来成为形容求贤若渴的著名典故。
68、(篱牢犬不入)：篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。
69、(高才大德)高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
70、keepoutofharmbydiscretion
71、(妒能害贤)贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
72、儒家文化是中华民族传统文化的主流，儒家文化的伦理道德是中华民族优秀传统道德的核心。以“仁”为中心的伦理道德观是孔子一贯倡导的行为准则，是儒家学说重要的组成部分，也成为中华民族道德的主体，是人们遵循的普遍运用的行为准则。
73、在中国古代，有许多这样传颂的故事和人，每每想起他们，都会心里一暖。
74、中庸之道、做一日和尚撞一天钟、专心一志、专心致志