描述：孟子经典名句及翻译 1、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。 2、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。 3、孟子说：“自己糟蹋自己的人，不能
1、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
2、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
3、孟子说：“自己糟蹋自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己的人，不能和他做出有价值的事业。出言诋毁礼义，就叫做自己糟蹋自己。自认为不能以仁居心，不能由义而行，就叫做自己抛弃自己。仁，是人类最安适的精神住宅；义，是人类最正确的光明大道。把最安适的住宅空起来不去住，把最正确的大道舍弃在一边不去走．这可真是悲哀啊！”
4、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。(《孟子·梁惠王上》)
5、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”(离娄下)
6、 恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)
7、事奉，以谁最为重大？以事奉父母最为重大。守护，以什么东西最为重大？以守护自身的节操最为重大。不丧失自身的节操又能事奉自己父母的人，我听说过；丧失自身的节操又能事奉自己父母的人，我未曾听说过。谁不做事奉的事呢？但事奉父母是事奉的根本。谁不做守护的事呢，但守护自身的节操是守护的根本。
8、peril危险 +ous 形容词后缀 →危险的
9、出自《孟子·尽心》。养心最好的方法就是通过节制欲望，做到清心寡欲。
10、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。--《庄子》
11、“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”
12、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
13、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
14、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
15、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
16、译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
17、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
18、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
19、昔孟子少时，父早丧，母仉(zhang)氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄(bì)，踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖(yī，拱手礼)让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
20、“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”《孟子告子上》
21、(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)
22、一封家书惊动教育部，打动了亿万父母！有人建议收为语文教材
23、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
24、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；两者不可得歉，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；才者不可得兼，舍生而取义者也。
25、出自《论语·里仁篇第四》。(译文)只有有仁德的人才能够正确地去爱别人、恨别人。
26、译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
27、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
28、1000部精选节目合集，都是经典！(20210516版)
29、 民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)
30、(34)明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
31、译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
32、译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。)
33、(32)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
34、perilous(ˈperələs) adj.危险的;艰险的
35、对人有礼貌的人不会去侮辱别人，俭朴的人不会去掠夺别人的财富。
36、译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
37、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
38、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
39、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。--《劝学》
40、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。
41、译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
42、(译文) (孟子说：)“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。”
43、 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
44、鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。
45、孟子说：“君子遵循正确的方法来加深造诣，是希望自己有所收获。自己有所收获，就能够牢固掌握而不动摇；牢固掌握而不动摇，就能够积累深厚；积累得深厚，就能够取之不尽，左右逢源。所以，君子总是希望自己有所收获。”
46、Aschairman,Imustremainimpartial.
47、景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
48、 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
49、译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
50、(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
51、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。《孟子·尽心下》
52、译文：认识了自然规律才能包容一切，能包容才能公正豁达，能公正豁达才能天下归从，天下归从才能符合自然。符合自然才能符合大道，符合大道才能长治久安，终身没有危险。
53、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。--《孟子》
54、国学经典的代表是先秦诸子，先秦诸子的思想及学说，它们对中国的传统文化具有深远的影响。我下面为你整理了关于国学经典的名句，希望对你有所帮助。
55、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
56、孟子说：“君子教育人的方式有五种：有像及时雨一样沾溉万物的；有成全品德的；有培养才能的；有解答疑问的；有以学识风范感化他人使之成为私淑弟子的。这五种，就是君子教育人的方式。”
57、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。
58、(释义)富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。
59、“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
60、人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)
61、富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝，这样的人才够叫大丈夫。
62、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。《孟子尽心上》
63、译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。