描述：李大钊文青春解析 1、在李大钊生前唯一活动影像彩色修复中，他身穿蓝色中山装，留着胡须，是短头发，铿锵有力，掷地有声的在演讲。 2、 “好累!想逃避”每个人都会这么想，自己
1、在李大钊生前唯一活动影像彩色修复中，他身穿蓝色中山装，留着胡须，是短头发，铿锵有力，掷地有声的在演讲。
2、 “好累!想逃避”每个人都会这么想，自己被困住了…
3、现在的青年将牢记为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴而不断奋斗。
4、现如今的青年，也将不忘初心跟d走，为了实现中华民族的伟大复兴，为了中国梦，为了国家的发展做贡献。
5、 (1)青春，是人生的花朵；青春，是生命的春天；青春，是时代的精神；青春，是不耐久藏的珍宝；青春，是创造一切的希望。
6、2020年，一场突如其来的新冠肺炎疫情席卷武汉，蔓延全国，在这场防疫大考中，中国青年再次一跃而起，用实际行动交出了合格答卷。
7、李大钊先生曾在近一个世纪前如此中肯的期许、鼓励过青年人。(李大钊文青春解析)。
8、 自己，每想到自己，总是伴随着失落、伤感。“努力就会成功、坚强毅力……”这些让人听腻了的却是真理的东西，对我们还有多少动力?学业友情家庭，责任蜂拥而至扑向我们。
9、塞缪尔·厄儿曼虽然已经去世快两个世纪了，但是他的这首《青春》仍然不减当年风采，依旧拥有震撼人心的力度，如诗如画的优美和深邃隽永的哲理。
10、中国共产d成立后，李大钊同志代表d中央指导北方地区d的工作，在北方广大地区领导宣传马克思主义，开展工人运动，建立d的组织。1922年8月到1924年初，他受d的委托，几次往返于北京、上海、广州之间，同孙中山先生商谈国共合作，为建立国民革命统一战线、实现第一次国共合作作出了重大贡献。他领导北方d组织发动群众，开展了轰轰烈烈的反帝反军阀斗争，猛烈冲击了帝国主义势力和北洋军阀统治。
11、《青春》这首诗的作者叫塞缪尔·厄儿曼，他1840年生于德意志，后来移居到美利坚合众国，定居于亚拉巴马州的伯明翰。塞缪尔·厄儿曼是生活在社会的最底层的贫民窟中的一员，但是他并没有因此自暴自弃，玩世不恭，而是积极进取，为心中的理想不断奋斗，终于创立了自己的一番事业，度过了幸福美好又充满青春的一生。
12、其实，青春不是年华，而是心境，是深沉的意志，恢弘的想象，炽热的感情。青春不是易逝，青春像生命一样，对于每一个人而言只有一次但也将伴其一生，只要你心中的天线从天上接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，那么你就青春永驻，风华常存。
13、青春是奋斗的力量，是冲破世俗、破旧立新的力量。李大钊用“青春”比喻未来的中华民族，他指出：“一日有一日之黎明，一稘有一稘之黎明，个人有个人之青春，国家有国家之青春。今者，白发之中华垂亡，青春之中华未孕，旧稘之黄昏已去，新稘之黎明将来。”李大钊将白首与青春的关系理解为历史的连续过程，每一刹那间都有白首的消逝，每一刹那间又有青春的诞生。他认为中华民族正处于新旧交替的特殊历史时期，他把当时中国的黑暗与衰败比作白发之中华，与此同时，他也看到了在此基础上孕育着富有朝气的青春之中华，这种判断预示着中华民族青春的黎明即将来临。
14、李大钊壮烈牺牲时，只有38岁。他对青年的寄语，时至今日仍旧铿锵有力，不因时间而磨灭。
15、青春是一座高耸的山，是一座看不见路径的山。每个少男少女都是登山队员，怀揣着征服者的梦想。青春是什么？
16、乘风破浪，迢迢乎远矣，复何无计留春望尘莫及之忧哉？”这样激情洋溢的话语，符合“新青年”“青年”的风格。从梁启超的《青年中国》、陈独秀的《青年寄语》开始，中国知识分子就把希望寄托在青年身上，希望这个古老的帝国能够枯萎、春天，重新焕发出新的生机和活力，屹立于世界的东方。
17、塞缪尔·厄儿曼既不是诗人，也不是作家，他一生就只写了这一首散文诗，而且是在他七十余岁高龄时写下来自勉的。后来偶然间由朋友不经意传出，立即受到了许多人喜爱，他们纷纷将其作为自己的人生格言，挂在墙上、放入衣兜、置入心灵深出，伴随自己一生，共同沐浴风雨阳光。
18、青春又是易逝的，人面桃花转眼间就已经人老珠黄，于是不少人便因青春逝去而自哀自艾，丧失热情，颓唐、忧烦、惶恐，甚至心灵扭曲，意气如灰。从此，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁，消极待世。
19、1918年1月，《新青年》决定编辑部实行“集体讨论制”，李大钊、胡适、鲁迅、周作人等人参加编辑工作。《新青年》编辑部作为新文化运动的大本营，发挥了独特的历史作用。当时，李大钊29岁，小陈独秀10岁，小鲁迅8岁，小钱玄同2岁，大胡适2岁。如果说陈独秀、鲁迅已到中年，那么李大钊、钱玄同、胡适等人则在30岁左右，正值壮年。
20、李大钊同志1889年10月出生于河北省乐亭县。那时，中国正处在帝国主义列强加紧侵略和封建统治愈益腐朽而造成的深重灾难之中，国家和民族濒于危亡的边缘。进入二十世纪，辛亥革命爆发、新文化运动涌起，特别是五四运动的发生，使中国社会出现了曙光初现的变化。李大钊同志是在这样的历史背景下走上探索救国救民道路的。1913年，他东渡日本，就读于东京早稻田大学，开始接触社会主义思想和马克思主义学说。1916年回国后，他积极投身新文化运动，宣传民主、科学精神，抨击旧礼教、旧道德，向封建顽固势力展开猛烈斗争。他和他的战友们改造旧中国的决心和激情，有力激发了当时中国青年的蓬勃朝气和进取精神。1917年俄国十月革命胜利后，李大钊同志备受鼓舞，连续发表《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《新纪元》等文章和演讲，热情讴歌十月革命。他以敏锐的眼光，深刻认识到这场革命将对二十世纪世界历史进程产生划时代的影响，也从中看到了中华民族争取独立和中国人民求得解放的希望。在宣传十月革命的过程中，他自己的觉悟得到迅速提高，从一个爱国的民主主义者转变为一个马克思主义者，并且成为我国最早的马克思主义传播者。1919年，伟大的五四运动爆发，这是中国近代历史上第一次彻底地不妥协地反帝反封建的爱国运动。李大钊同志热情投入并参与领导了五四运动。在这场运动中和运动之后，他更加致力于马克思主义的宣传，做了大量工作。他在《新青年》发表的《我的马克思主义观》，系统介绍马克思主义理论，在当时的思想界产生了重要影响。
21、李大钊同志是中国共产主义的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产d的主要创始人之他不仅是我d早期卓越的领导人，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。
22、在一百多年前，李大钊携笔从戎，以文报国，成为中国最早的马克思主义者和共产主义者。他鼓励中国青年以“青春之我”创建“青春之国家、青春之民族”，坚信中国的青春即将到来。马克思主义在中国传播的火炬在他的手中点燃，照亮中国的前路。
23、一代人有一代人的长征梦，李大钊先生在《青春》里曾这样写过：吾愿吾亲爱之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，以青春之我，创建青春之国家。
24、 (2)青春是珍贵的，她是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍宝，是转瞬即逝的春光；青春是饱满的，她代表着时代的精神，展示着时代的性格，孕育着时代的希望。
25、在《觉醒年代》中，李大钊先生曾经出现这样一段话：所以为了国家利益，我们需要一个彻底的革命，把思想觉悟和行动觉悟结合起来，我李大钊愿意当这个急先锋，九死而不悔，虽千万人吾往矣。
26、五四运动和马克思主义在中国的传播，为中国共产d的成立做了思想上和组织上的准备。1920年3月，李大钊同志在北京大学发起组织马克思学说研究会。同年秋，他又领导建立了北京的共产d早期组织和北京社会主义青年团，并积极推动建立全国范围的共产d组织。1921年，中国共产d宣告成立，这是中国近现代史上开天辟地的大事件，中国革命的面貌从此焕然一新。李大钊同志对中国共产d的创建作出了至关重要的贡献。
27、青春是细草微风岸，是壮丽绝美的山川。每个少男少女都是旅游者，饱览这如画的江山。青春是什么？
28、李大钊现实曾说过“青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，前进而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之人类，青春之地球，乘风破浪，迢迢乎远矣，复何无计青春，望尘莫及之忧哉。”
29、李大钊现实曾说过“青年者，国家之魂。”一代代青年坚信不移跟d走，为争取民族独立，人民解放和实现国家富强，人民幸福贡献自己的力量。
30、李大钊与《新青年》结缘，开始于1916年9月出版《青年》。27岁时,李大钊后悔在这个国家的现状,号召青年“致之回春”“为之再造”那“白首之民族、白首之国家”，“本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。