描述：关于论语的句子 1、一个人只有经历的磨难，才能看清他的本性和品质。 2、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》 3、完善自
1、一个人只有经历的磨难，才能看清他的本性和品质。
2、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
3、完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《述而》
5、 君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》。(关于论语的句子)。
6、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》
7、译：学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！
8、作者译文：孔子说：只依据利益而行事，会招致很多怨恨。
9、(3)子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。
10、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
11、听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。
12、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
13、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
14、(犯上作乱)犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。(出处)《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
15、如果说了大话，却又做不到，或者只做到一部分，不能完全做到，君子就会以之为耻。
16、不学诗，无以言论语的名言警句语出《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说(悦)乎？”
17、공자께서말씀하셨다.“志士와仁人은삶을구하여인을해침이없고,몸을죽여인을이루는경우는있다.”
18、学⽽时习之，不亦说乎?有朋⾃远⽅来，不亦乐乎?⼈不知⽽不愠，不亦君⼦乎?《论语·学⽽》
19、 有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。
20、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
22、敏而好学，不耻下问。形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。
23、知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如善于学习的人。
24、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
25、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”
26、顔渊问仁子曰克己復礼爲仁一日克己復礼天下归仁焉爲仁由己而由人乎哉顔渊曰请问其目子曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动顔渊曰回虽不敏请事斯语矣
27、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”
28、知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明人的智慧，为人处世和求学，来不得半点虚假。
29、 君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
30、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
31、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
32、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)
33、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
34、东汉永平元年(58年)徐防上书云“发明章句，始于子夏”，是汉人于七十子重子夏，故以《毛诗》直承子夏。清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。
35、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
36、译：孔子说：“甜言蜜语、满脸堆笑、点头哈腰，左丘明认为可耻，我也认为可耻；心怀怨恨跟人交朋友，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”
37、《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。论语中精辟的句子己欲立而立人，己欲达而达人。
38、当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；
39、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
40、北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
41、译：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
42、译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
43、以语录体为主，叙事体为辅，集中体现孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20章、492篇，首创“语录体”。是中国现代传扬并学习的古代著作之一。
44、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
45、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
46、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道。孝弟也者，其为人之本与？”子曰：巧言令色，鲜仁矣。”