描述：释迦牟尼名言 1、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。 2、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外
1、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
2、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
3、上联：以仁义为巢，凤仪阿阁下联：与天人合机，象拱宸居
4、故国三千里，深宫二十年。--唐 张祜《宫词·故国三千里》
5、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
6、小愤青释迦牟尼释迦牟尼自己坐在河边河边，天上的月光凝聚在他光明的身上不知道是他身上的光明吸引了月光，还是月光让他的身体发出了光明周围的比丘都在惊叹师傅的修为又上一层释迦牟尼自己在月光的非自然笼罩中回忆他不喜欢父母家庭特有的生活方式那种繁文缛节和装腔作势让他反感和压抑他离家出走被教训后为表示抗议剃光了头把皇族的衣服专门染成乱七八糟的黑色又故意烫很多破洞彻底和家庭决裂后每天端着饭碗四处要饭不睡宾馆大床，露营在天地之间，身心更加放松接地气典型的丁克主义，宁和动物在一起也不愿意结婚，放空自己的心与挂碍独立特行，同频的人讨论几天几夜不眠不休，不同频的就仰望天空或闭目养神，恢复生命的灵动浪漫不可缺少，熏香，烛光，鲜花这些香花灯时时出现在生活中，动不动和同频的人一起来个浪漫之夜在这些愤青儿而又浪漫的的生活中他始终在触摸自然，时时让自己内在充满生机活力终于小愤青儿变成大愤青儿释迦牟尼生命之泉如同一股愤发的青春源源流淌当生命的青春愤发后，红尘万象都被他的生命所牵引所蜕变，包括当时揍他的父亲，最终得大逍遥大自在这个大愤青儿掌握了生命保持愤发的青春的秘诀后把这个秘诀传播给更多的人释迦牟尼睁开眼睛，身上的月光也渐渐散开，恢复到自然界应该有的状态
7、教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯
8、 你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
9、健康是最好的天赋，知足为最大的财富，信任为最佳的品德。——释迦牟尼
10、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
11、太子长大后削发为沙门，叫车匿将他削下的长发带回宫给父亲，太子带领五个随从，来到尼连禅河的加者山苦行林中，坚持不懈达六年之久。
12、 十七：佛告诉罗侯罗说：你正因畏惧自我的罪业而想回家，期望能够免除苦报，是没有这个道理的。比如有两个人同时缺少饮食，饥饿难耐。忽然遇到好客的主人，招待他们甜美肥腻的食物。这两个人由于饥饿而进食过多。但是这两个人一个有智慧，一个没有智慧。有智慧的人自知饮食过度，身体沉重，嗝逆频繁，难以消化，有可能导致身体的疾患。于是前往就医，虚心诚意，作礼求救，请其解除病痛。于是医生给予对症之药，服下后将腹内的积存的食物全部吐了出来，并让其以火暖身，起居有节，禁止劳神费力。这个人因此而免于痛苦，最后能够得享天年，身体康剑而没有智慧的人，不知道自我吃的过多，以为身体的不适是鬼神所致，于是花费钱财，杀生祭祀鬼神，期望能够保佑自我的性命，却是白费功夫。腹中所积存的宿食，引发风气，绞转筋脉，心痛发作而亡。堕落致地狱当中，受苦无荆这都是正因没有智慧的缘故。
13、把完善的教育留给，就是最佳的遗产。——英国：司各特
14、上联：先天地生，溯阁中万古灯传，极本无极下联：为道法祖，仰云际五台鼎峙，玄之又玄
15、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
16、凡是教师缺泛爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。——英国：罗素
17、上联：弘扬道教传统文化下联：服务三个文明建设
18、《金刚经》有句名言：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”这就是佛陀开示的摆脱烦恼的方法：世间一切事物、情感，不过是因缘和合而生，有生就有死，有存就有灭，没有什么永生不亡的东西；虚妄并不是说它不存在，只是不能永住世间，因缘尽了也就散了；如果能了解存在和消亡的根本在于因缘，认识到有存在就有消亡，存在的过程就是消亡的过程，消亡的过程可以产生新的存在，存在就是消亡，消亡就是存在，从而以平淡的心境看待进退得失，以淡然的态度对待贪欲执着，那么就可以摆脱烦恼，见到心中的如来了。
19、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
20、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
21、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
22、我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验以便继续前进。
23、三日入厨下，洗手作羹汤。--唐 王建《新嫁娘词三首》
24、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
25、上联：天雨大，不润无根草下联：道法宽，要度有心人
26、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
27、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
28、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》
29、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
30、 其实我们的生命就是这样一天一天地转动过去。秒针、分针、时针，拖着虚影转动成无数密密麻麻的日子，最终汇聚成时间的长河，变成我们所生活的庞大的时代。而我，和我们，都是其中，最最渺小微茫的一个部分。
31、宁静来自内心，勿向外寻求！放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚！不要把所得的估计过高，也不要嫉妒别人、羡慕别人，就得不到宁静的心灵。当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。
32、 那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林
33、 那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
34、“无论你遇见谁，他都是你生命里该出现的人，都有原因，都有使命，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。喜欢你的人给了你温暖和勇气；你喜欢的人让你学会了爱和自持；你不喜欢的人教会了你宽容和尊重；不喜欢你的人让你知道自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里，每一个人的出现都是“缘份”，都值得“感恩”，所以我也相信：“无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见我该遇见的人”–––若无相欠，怎会相见！----释迦牟尼两千多年前释迦牟尼讲的《大方广佛华严经》就有“不忘初心，方得始终”的字句。《初发心功德品第十三》以极长篇幅对初发心菩萨的功德进行描述。----释迦牟尼
35、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
36、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
37、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
38、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》
39、 五：又有五百名没有严持戒律的比丘，听闻佛的教化后，起立顶礼，向佛说道：世尊啊，咱们实在不配出家修道，正因从前出家是为了名闻利养，行的却是虚伪奸邪之事，只有表面的功夫，受人供养，负债太多了。为此咱们实在恐惧忧虑，这天愿还俗归家，请佛准许。佛告诉这些比丘：那很好，我也随喜各位。正因人做某一项事业，都如同把玩利刃和毒药一样，如果没有相应的潜质，还不如不做。否则作不好反而会受其害。你们这天能够坚信因缘果报，又有惭愧心，正因此心的缘故，能够除灭罪过，增长善根。在弥勒菩萨成佛的时候，初次说法即会得到度化。又告诉诸位比丘：宁肯割自我身上的肉来吃，也不好以邪心理解人家的布施。这是很难的，必须要谨慎，再谨慎。
40、我们即是本身所想的模样，一切行为来自内在的想法，这些想法使我们造成今日所处的世界。
41、 离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。
42、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。
43、 梦里很多摇晃的绿色光晕，后来渐渐看清楚了，那是一整片巨大而安静的树。树影晃动成海洋，朝大地的尽头倾斜着。滚滚而去的绿色巨浪。
44、一二幸福在于愿望的实现，而且在于只存著高尚的愿望。一二信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。一三○、人是他自己命运的主人。一三健康是最佳的利益；满足是最好的财富。守信的朋友是最好的亲戚；没有烦恼是最大的幸福。一三一个人的心念极为微细而且不易察觉，可是聪明的人却善于护守即将蠢动的心念，经过护守的心能导致幸福。一三啊！没有一切贪执和挂碍，我们的生活才能幸福，宛如光音天的神仙以喜悦为食。一三慷慨地施舍，举止合乎时宜，帮助亲戚，没有羞耻的行为——这是最大的幸福。一三孝敬父母，爱护妻子，职业安定，是大幸福。
45、 哀本身是美丽的,多了伤则是害.哀而不伤是一种境界,大于痛苦中挣扎,大于快乐中蒙蔽.
46、红尘无度相思误入，情痴不悟红尘巫毒，红尘无渡情归无路，红尘芜渡相思难付。
47、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
48、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
49、一不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。一只有当自己知道某件事物的确不完善和错误时，你才能革除它。也只有当你自己确实知道某件事物是完善和正确时，你才能接受它，而且去身体力行。一以不真实的事物为真实，以真实的事物为不真实，停留在不真实的思想中，永远无法达到真实的境界。二○、明智的人不易为别人的想法所影响。二不要被任何报导、传统、或流言所左右。二不要轻信别人的道听涂说，不要相信谣言，不要绝对信赖一般书籍。二不要轻信你自己的猜测，不要因为和你的意见相同而就加以相信，不要随便轻信权威。二急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。
50、上联：举步艰危，便把脚跟立稳下联：置身霄汉，更宜心境放平
51、上联：日丽瑶台，云飞画栋下联：香凝宝殿，乐奏钧天
52、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在那里，随时准备开始。