描述：苏格拉底经典对话 1、司马：苏先生，死非我所畏，我所畏者不过是在《史记》一书未完成罢了。 2、加缪的名言“为何人不自杀？”这句话给当时的社会带来很大的震撼，这句话表面上
1、司马：苏先生，死非我所畏，我所畏者不过是在《史记》一书未完成罢了。
2、加缪的名言“为何人不自杀？”这句话给当时的社会带来很大的震撼，这句话表面上似乎是在咒骂别人，但它最重要的含义却是在询问别人：“你虽然活着，但你找到你的人生意义了么？"
3、失恋者：踩上她一脚如何？我得不到的别人也别想得到。
4、苏：你说得很有道理，而且高贵，没有人会在面对你这样高尚的人时不为你的理想动容。但我还有疑问，既然你追求真理，那么你是否同意，相较于满足于肉体享乐而不曾有思想的人、对大众的观点不假思索地接受并视之为准则的人、靠着貌似合理的意见获取他人赞美的人，通过理智把握到真理的人是最幸福的？
5、失恋者：那我就用自杀来表达我的诚心。
6、但是……如果说生命存续是一种源自本能的美好预期，而死亡却是生命的最终确定性。每一个努力活下去的生命体都抱着一个可以“继续下去”的美好幻想。但是这仅仅是幻想，那些君主圣贤，那些江湖术士，那些精英学者，也都在幻想，他们之中不乏强大的人会用一切可能性将其变为现实。
7、在北京，我们每个人似乎都在忙碌，有的人忙着考研读博，有的人忙着找工作，有的人忙着9有的人忙着租房卖房，有的人忙着躺尸，有的人离开了，消失在人们的视野里，不再被谈论。
8、失恋者：那我为她的投入的感情不就白白浪费了吗？谁来补偿我？
9、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
10、该片讲述的是一群在横店当群众演员的人身上发生的故事。他们多数不是科班毕业，只是怀揣着对影视表演的爱好，而一头撞进横店的年轻人。该片于2014年3月开机，已于2015年7月3日在全国上映。
11、丹：你真的以为这样做就会使我增长对事物的认识？我现在不要和你在这浪费时间了。
12、曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我中心深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。
13、那我们自己的的标准在哪里？我们时刻所说所做自己真的认同吗？外界评判的好与不好，真的是自己的感受吗？
14、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
15、 如果做一个类比的话，苏格拉底式对话是议会讨论和陪审团讨论的结合体。作为对话参与者，你需要做的是在每个流程中对他人的观点加以审思并提出怀疑。
16、魔鬼鱼问题包括：o想象一下，如果…不是这样，那又会是怎样？o如果一切都反过来会怎样呢？o你说...但如果…条件发生了呢？然后会怎样？o如果…不是真的呢？你如何以其他方式或角度来解释？
17、 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
18、抛开杂念，那些杂念使你无法全神贯注。此时，此地，此刻。
19、失恋者：这就是说，她一直在骗我？
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21、(迷雾笼罩的山上，二人死去的身体被突然密集起来的雾气包裹住，雾气又在不久后散去，二人的身体却消失不见。远远的迷雾深处，又一道身影悄然浮现，他左顾右盼，徘徊不前，显然处于迷惑之中，但是他忽然像是发现了什么，朝着一个方向走去，他挥动着他的右手，似乎是在向某人打招呼……)
22、苏格拉底：为她而痛苦？她的日子可能过得很好，不如说是你为自己而痛苦吧。明明是为自己，却还打着别人的旗号。年轻人，德行可不能丢。
23、加缪是一位法国哲学家，存在主义者，他最著名的作品《局外人》通过文学表达来向读者说明人生的意义。
24、在一群羊在草地上吃草，一辆车开来，只有一只羊没有去看车静静地吃草，这只羊显得特别孤独。
25、苏：死不是我们这些活人可以经验的，但是我们可以运用理智尝试去认识它，你觉得呢？
26、主讲人会为你解析《存在与时间》《理想国》《沉思录》《会饮篇》等20本经典哲学著作的精华内容。涵盖古希腊罗马哲学、近代早期西欧哲学、德意志古典哲学、存在主义与后现代主义等内容。
27、在西方哲学史上，苏格拉底法是最早的辩证法的形式，柏拉图在苏格拉底对话中首次描述这种办法(古希腊三位圣贤：亚里士多德、柏拉图、苏格拉底都是师生关系)。因为这种反诘法，苏格拉底被视为西方伦理道德哲学之父。
28、这门课程不追求“效率”，并非把教科书式的哲学导论直接扔给你，而是精心地把艰深的思想“研磨”成生动的故事和轻松的讲述，用一整年的时间，通过104堂课程，带你一点点了解漫长的哲学史和哲人的思想精髓。
29、 我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
30、司马：我所求非现世之外的鬼神天命之理，我敬鬼神，然而鬼神非人可测，你以理智思之，所得无非有违常理，常理有可变者，亦有不变者，你却一概而论。我的志向在于人事之理，世间不变之常理亦在其中，人事方为可思考揣度之事。人之生前，人之死后，都不是我们可以想明白的。
31、苏格拉底：这一天也许永远不会到来。你最后会眼睁睁地看着她向另一个人走去。
32、二人沉默。在争辩的过程中，他们早已因为体力的消耗不能再保持站立，现在坐着都困难。他们躺倒在地上。
33、丹：我学会了诀窍，清空了思想。某某，就是与我作对的那个对手，他当时快崩溃了，可惜你没看到。
34、质疑，从最基本问题开始提问，如上面提到的“你是如何理解集成测试的”、“那什么是集成？”、“连接两个系统有是什么意思呢？”，不断提出问题使对方陷入矛盾之中，并迫使其承认自己的无知。他认为这是使人变得聪明的一个必要的步骤，因为除非一个人很谦逊“自知其无知”，否则他不可能学到真知。
35、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
36、苏格拉底：当然可恶。好在你现在已经摆脱了这个可恶的人，你应该感到高兴，孩子
37、失恋者：可是，现在痛苦的是我而不是她，是我在为她痛苦。
38、柏拉图在《理想国》中以故事为题材，叙述苏格拉底到贝尔斯祷神，归途被派拉麦克邀往家中，宾主滔滔谈论起来。两人的辩论从各个角度暴露奴隶主阶级的哲学思想、政治思想、艺术思想及教育思想。故事中的苏格拉底是虚拟的、假托的，实际上就是柏拉图的代言人。文中借苏格拉底之口和人讨论正义，分析个人正义与城邦正义之间的互通性，系统地阐述了正义的概念。柏拉图设计并展望着心目中理想国度的蓝图，提出在“理想国”中才能真正实现正义。
39、加缪又将一切归于荒诞，面对荒诞的世界，自杀是一个根本性的哲学问题。
40、司马：言之有理，可生死轮回之说实为怪异。你我都没有死亡的体验，死者也不能告诉我们它的体验，你的话固然有理，却无证据可言，我不知其真，也不知其假。与其在这样不可把握的问题上纠结，不如致力于可把握的现世。
41、你的思想被填满了，你遗漏着一切正在发生的事情。
42、每堂课程开始，主讲人都会以一部电影，一本小说或一首乐曲切入，这样做一方面是为了从鲜活的感情经验和体悟出发，再上升到哲学性的疑问和反思，让听众更轻松地打开哲学思考大门。
43、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
44、 对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
45、苏：那么你大可以不必忧虑，安下心来，让我们愉快地探讨真理，在对真理的把握中淡然面对死亡的到来，那是幸福的。而且——我希望我接下来的话会对你有所安慰——在我看来，灵魂是一个永恒的东西，灵魂是不死的，而我们的肉体相反，是暂时的、可朽的。在我们所生活的现世，我们的灵魂被肉体所累，被短暂的、无理的、永远变化的欲望影响，往往不能处于理智的状态，因此与真理间隔着一条深深的沟壑，而当我们死去，永恒的灵魂脱离可朽的肉体，因而也摆脱了那些可朽事物的纠缠，摆脱了尘世的喧闹，灵魂在此得到了解脱，轻快地飞向了永远安宁的哈德斯，回归超出我们可感经验的美好来世，在其中安享理智与真理的愉悦，难道你不觉得这是一件值得高兴的事吗？
46、失恋者：那我该怎么办？我真的很爱她。
47、假如你真的有真么想过，哪怕一个瞬间你也会知道，你的理智会在第一时间阻止你，这些一闪而过的念头就会被封印起来，封印的死死的。
48、苏：这是我们相遇的地方啊。你看，(指向地面)那是我留下的脚印。
49、失恋者：可是，她现在不爱我了，我却还苦苦地爱着她，这多不公平啊！
50、 最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
51、如果你的心真的在此，你就会为你自己的表现大吃一惊。
52、在很多年很多年以后，我都会给我的学生阐述这个道理，那就是关于快乐的问题，我会对他们说：若一个人心中所有的欲望遵循知识和纯洁的引导，只选择智慧所引示的快乐，那么他所得到的快乐就是他可能得到的快乐中最真实的。
53、《人文社科经典导引》&《自然科学经典导引》阅读推荐书目
54、本次的教学目的是练习使用四种不同的提问风格，同时请留意不同问题对不同学生的思维过程有何影响。请注意，对待同一个问题，不同的学生的回应也是不同的，一些学生会很难适应苏格拉底式的提问风格，毕竟，让学生不断的积极思考是很有挑战性的。尝试在不同的提问类型之间切换，以便让不同的学生有反应。以此为契机，提高提问的技巧，并比较和对比不同提问类型的教学效果。
55、苏格拉底：不，你的感情从来没有浪费，根本不存在补偿的问题。因为在你付出感情的同进，她也对你付出了感情，在你给她快乐的时候，她也给了你快乐。
56、从而一步一步得出正确的结论。这种问答分为三步：
57、 在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
58、死亡并不可悲，可悲的是很多人沒有好好的活着。
59、我们热爱生命，我们畏惧死亡，我们期盼欢聚，我们讨厌离别。
60、苏：东方的朋友，我是雅典的苏格拉底，你呢？
61、司马：苏先生既从路的那头来，不知可有出路？
62、助产术，启发、引导学生，使学生通过自己的思考得出结论。例如James问“如果我测试两个独立的程序，应该已经完成了对独立程序所有该做的测试了。那么集成测试还需要做什么特别的、不同的或者专门的测试呢？”