描述：论语中交友的名言 1、(译)孔子说：“不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。” 2、想与所有的人交友的人，不是任何人的朋友。——普菲费尔 3、 君子食无求饱，居无求安，敏
1、(译)孔子说：“不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。”
2、想与所有的人交友的人，不是任何人的朋友。——普菲费尔
3、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。(论语中交友的名言)。
4、能媚我者必能害我，宜加意防之;肯规予者必肯助予，宜倾心听之。
5、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。——卢梭
6、译文：这是孔子说他自己：“志于学”，是说孔子有志于学，立志要学习；“三十而立”指孔子三十的时候已立业，学说已渐成体系，(用在现在的人身上大概是事业小有建树的意思)；“不惑”遇事明辩不迷惑，少疑惑；“知天命”，所谓“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者之天乎”，懂得了天命，正确看待自己；“耳顺”说各种话都能听能容忍；“七十而从心所欲，不逾矩”是说自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了。
7、刎颈之交：那怕砍头也不变心的朋友。《廉颇蔺相如列传》里有：“卒相与欢，为刎颈之交”句。“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。
8、自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做;自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。
9、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
10、(翻译)用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助我培养仁德。
11、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿
12、从心所欲；随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》："七十而从心所欲，不逾矩。"
13、真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远
14、 (译文)颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：“为什么不说说各人的志向呢?”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”
15、 子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
16、 (译文)不担心别人不了解自己，就怕自己没有能力。
17、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
18、译文：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？
19、 (译文)冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是我的能力不足。”孔子说：“如果是能力不足的话，是走到中途才废弃而停止，但现在你还没开始，就给自己划了一条截止的界限而停止前进了。”
20、忠厚是友谊的桥梁，欺骗友谊的敌人(维吾尔族)
21、海内存知已,天涯若比邻。-(唐)王勃交友的名言警句真正的友谊从来不会平静无波。——赛维涅夫人。
22、——亚里士多德世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
23、友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感、正直的人之间心照不宣的契约。——伏尔泰
24、 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
25、译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。
26、与人交往，待人以至诚，才能换取真挚的友谊。
27、那么，真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。看详细(人际·沟通|交友)交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。
28、善禁者，先禁其身而后人；不善禁者，先禁人而后身。善人不能戚，恶人不能疏者，危。
29、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。－(明)冯梦龙
30、花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。
31、友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。——荷麦
32、己所不欲，勿施于人。自己所不想要的事物，就不要强加给别人。
33、以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。(弘一法师)
34、(原)仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
35、真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
36、当然，朋友还可以满足我们工具性的需求。“工具性”的说法很不好听，但却是现实的。很多时候我们并不能将工具需要和情感需要完完全全剥离开来。有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”(学而)朋友死，无所归，曰：“于我殡。”(乡d)孔子的行动好象就是有子的话的注释。安葬无可归的朋友，看似普通却体现了孔子对朋友朴实深厚的感情。人生道路上的相互关照，一点一滴往往最能透出友情的珍贵。曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”(颜渊)子贡问何为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”(卫灵公)这两段话是结交朋友工具性目的和价值性目的交织并存的最好体现。朋友有时也是良师，可以帮助我们提高自己的品德修养。当我们要实现某种崇高的价值或理想时，志同道合的朋友的帮助更是不可缺少的，于是我们就要有意去结交。就其交友的目的来说是工具性的，就其内容而言是高尚的。关于交友的古诗结交非贤者，难免生爱憎。
37、悲莫悲zhidao兮生别离，乐莫乐兮新相知。——战国屈原《九歌·少司命》
38、 (译文)广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。
39、门无杂客家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。同“门无杂宾”。
40、 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
41、现在我们说这句话是忍无可忍的意思，但感觉后一种解释更好。
42、鸾交凤友比喻优秀人物交友或才子佳人结为夫妻。
43、最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。
44、想要交上好朋友，不交坏朋友，需要两个前提：一是意愿，二是能力。在孔子的理论里，前者叫着“仁”，后者叫着“智”。
45、 (译文)孔子说：“君子之道有三条，我都没能做到：仁德的人不忧愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏惧。子贡说：“(这正是)老师您的自我表述啊!”
46、译文：君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
47、大丈夫处世处，当交四海英雄。——《三国志·蜀书·刘巴传》搜集关于交友的诗词文章名言警句成语典故和其他材料各五句形容交友的成语关于交友的成语共收录描写交友的成语5条成语标题成语解释鸾交凤俦比喻优秀人物交友或才子佳人结为夫妻。
48、(译)孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，(那些富贵)就象(天上的)浮云。”
49、交友的范围宜稍宽泛,各种人都有最好,不必限于自己同行同趣味的。
50、沉忧心若醉，积恨泪如雨。愿假东壁辉，馀光照贫女。