不求甚解的造句子(82句好句精选)

作者:admin 日期:2023-06-28 人气:

描述:不求甚解的造句子 1、庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也:庭院的地面上月光满地,像积水那样清澈透明,里面有藻、荇等水草交错,原来那是竹子和柏树的影子。 2、虽乘

不求甚解的造句子

1、庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也:庭院的地面上月光满地,像积水那样清澈透明,里面有藻、荇等水草交错,原来那是竹子和柏树的影子。

2、虽乘御风不以疾也:即使骑上快马,驾着长风,也没有这样快。(不求甚解的造句子)。

3、当一个人只有很有限的时间供自己支配时,他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服,我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩,一块读书。——甘地夫人

4、读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生

5、从来没有人读书,只有人在书中读自己,发现自己或检查自己。——罗曼·罗兰

6、造句;今年收成本来就不好,又遇到蝗灾,这无疑是雪上加霜

7、《水浒传》里的一字一句需要我们去刨根问底,不求甚解是读不懂的。

8、19)曹伟学习非常努力,刻苦钻研,从没有不求甚解的现象。

9、受任于败军之际,奉命于危难之间:在兵败的时候我接受了重任,在危难的关头我奉行使命。

10、放下31:不放下,亏吃大了,受害的是自己,不是别人

11、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足:怎么才能得到千万间宽敞高大的房子,普遍地庇护天下间贫寒的读书人,让他们个个都开颜欢笑,(房子)不为风雨中所动摇,安稳得像山一样?唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋,(即使)唯独我的茅屋破漏,自己受冻而死也甘心!

12、到了西方,跟观音、势至是把手同行(放下156)

13、从近几年的文言文主观翻译题来看,考查的是对全句的理解,但命题人选择文句是独具慧眼的。他们往往会选择那些有重要语法现象的文句让考生翻译,同时也将其列为中考阅卷的采分点,因此,考生必须特别注意这些采分点。在答题时,我们除了把握句子翻译“信、达、雅”的要求,掌握“留、对、拆、增、删、调”等六种翻译方法外,还需注意以下七个关注点:

14、来日方长láirìfāngcháng(解释):来日:未来的日子;方:正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。

15、妈妈说:“你理解透彻了书里的一字一句了吗,不能不求甚解哟!”

16、如醉如痴rúzuìrúchī(解释):形容神态失常,失去自制。

17、例1: 兄曰:“无论弟不能樵,纵或能之,且犹不可。”于是速归之。译文:哥哥说:“且不说弟弟不能砍柴,纵使能砍柴,还是不能去做。”于是让张诚赶快回家。(解析)“樵”,名作动;“归”,使动。

18、生死没有把握,搞得再多再好,三界有漏福报而已(放下162)

19、肉食者鄙,未能远谋:有权势的人目光短浅,缺少见识,不能深谋远虑。

20、衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也:它含着远处的山,吞长江的水,水势浩大,无边无际,早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结,景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。

21、不动声色bùdòngshēngsè(解释):声:言谈;色:脸色。在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

22、2020秋统编版九年级上册语文电子课本(高清版)

23、这种精密技术工业,怎能容许粗枝大叶不求甚解的做事态度

24、这个世间名闻利养、财色名食睡,我们要放下(放下116)

25、2018部编语文九年级上册教材(电子课本)

26、经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一眼睛看到纸的背面。——歌德

27、「法门平等,无有高下」为什么偏偏叫你念无量寿经、阿弥陀佛?(放下149)

28、①“调”就是调整句式。需要调整的句式主要有两种,一是特殊句式,一是固定句式。需调整的特殊句式主要是指倒装句(特殊句式有有判断句、被动句、倒装句等),翻译时,要把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序,以便符合现代汉语表达习惯。古汉语中还有一些固定句式,如“不亦……乎”、“无乃……乎”“……孰与……”等,翻译时,要把这些特殊句式按现代汉语的形式表达出来。

29、悠悠乎与灏气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷:心神无穷无尽地与天地间的大气融合,没有谁知道它们的边界;无边无际,与大自然游玩,不知道它们的尽头。

30、22)我们要认真读书和学习,有不懂的地方千万要问,不要不求甚解。

31、185:临终时神智不清,说老实话,助念都没有用(收藏)

32、179:莲池大师、蕅益大师到晚年那是彻底觉悟

33、中峨冠而多髯者为东坡:中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。

34、燕雀安知鸿鹄之志哉:燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢!

35、17)对待学习应采取认真的态度,那种不求甚解的学习方法是不可取的。

36、放下84:除非是实在不得已的应酬,没有法子,能省的统统省

37、在学习上,我们要理解透彻,深入领会,不能粗枝大叶,不求甚解。

38、即使是弘法利生的事情,也是多事不如少事,少事不如無事(放下101)

39、(解析)这里的“亲信”是“亲近信任”之意,而现代汉语中则常指“亲近而信任的人”。

40、五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。

41、悠悠乎与灏气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷:心神无穷无尽地与天地间的大气融合,没有谁知道它们的边界;无边无际,与大自然游玩,不知道它们的尽头。

42、环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也:简陋的居室里冷冷清清的,遮不住风和阳光:粗布短衣上打了许多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可他安然自若!

43、络绎不绝luòyìbùjué(解释):形容行人车马来来往往,接连不断。

44、受任于败军之际,奉命于危难之间:在兵败的时候我接受了重任,在危难的关头我奉行使命。

45、交一个读书破万卷的邪士,不如交一个不识一字的端人。——《格言联璧》

46、我对这道复杂的题目不求甚解,妈妈并没有批评我,而是耐心地跟我解释。

47、193:学佛的人,不知道求生净土,不是愚痴就是狂妄

48、淡泊明志、典雅清丽、大巧若拙、大智若愚、清气若兰、

49、默而识之,学而不厌,诲人不倦:默默地记住所学的知识,学习却不感觉满足,教导他人不知疲倦。

50、人有不为斯有品;己无所得可无言。(集兰亭序字) 

51、奇珍异宝;qízhēnyìbǎo(释义)奇:稀奇;珍:珍宝;异:不同;宝:宝物。珍异难得的宝物

52、一人知己亦已足;毕生自修无尽期。(集兰亭序字) 

53、能书善画:意思是既擅长书法(写文章)又擅长画画,形容多才多艺。

54、世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也:世间有了伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马,也只是辱没在仆役的马夫的手里,和普通的马一起死在马厩的里面,不因为日行千里而出名。

55、读经,一味的去读不求甚解,功德大!(放下138)

56、第一步,结合上下文语境,了解所译文句大体意思,做到心中有数,并找出句中需要着重翻译的重点词,一则为理清句意,二则为后面给重点词选择恰当的意思做准备。

57、以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特:以为凡是这个州的山有奇异形态的,都为我所拥有、欣赏了,但未曾知道西山的怪异独特。

58、北方有侮臣者,愿借子杀之:北方有人欺负我,我想借助你的力量杀掉他。

59、书成花露朝分洁;悟对松风夜共幽。(集怀仁圣教序字) 

60、班长每次考试都是全班第一名,他平时学习绝不会不求甚解,都是认真的.学习。

61、读书如果草草而过,不求甚解,那到用时,也不过是纸上谈兵。

62、放下38:执着淡薄了,你往生同居土就有把握。

63、③句末:补足音节的助词,如“顷之,烟炎张天”中的“之”。以上的文言虚词在实际的翻译中,都无须译出,若强译,则属错误。

64、游目骋怀、逸致闲情、烟云供养,悠然雅静、怡然自得、

65、20:念阿弥陀佛,这句佛号是真的,除这个之外全是假的

66、得道者多助,失道者寡助:施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。

67、以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特:以为凡是这个州的山有奇异形态的,都为我所拥有、欣赏了,但未曾知道西山的怪异独特。

68、文言文中的古今异义现象非常普遍。这一知识点也是中考命题经常涉及到的内容。我们在翻译文言文时尤其要特别注意那些存在古今异义的词语,千万不可以今译古。否则,就会出现错误。

69、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡:在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。

70、喜欢读书,就等于把成活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。——莫泊桑

71、放下81:念得很辛苦,一点乐都没有,这什么原因?

72、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯:只希望乱世姑且保命,不要在诸侯里闻名,飞黄腾达。

73、对待学习应采取认真的态度,那种不求甚解的学习方法是不可取的。

74、对於这世间一切事情,要抱著什么心态?得过且过,不要去认真,决定不要造业,不可以造恶业。(放下126)

75、人到万难须放胆;事当两可要平心。(张大千) 

76、在文言实词当中,一词多义现象很普遍,也是考试出题的重点。把握一词多义,要注意本义,引申义和比喻义。所谓的本意就是词本来的意义。引申义呢是从本义的基础上引申出来的意义,比喻则是建立在比喻基础上所产生的意义。

77、29:为什么要放下?、佛不从外头来的,放下就是

78、我们读书越多,就越发现我们是无知的。——雪莱

79、是非人我、贪瞋痴慢统统放下,功夫哪有不得力的呢?(放下119)

80、逝者如斯夫,不舍昼夜:消逝的时光像这河水一样呀!日夜不停。

81、聊胜于无 liáoshèngyúwú:聊:略微。比没有要好一点。

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