描述：嘉言懿行造句 1、 文明其表，制度其里。任何一种文明的成长和成熟，都离不开规则和制度的支撑。社会学家认为，信任是为了简化人与人之间的合作关系。法治和规则同样如此。
1、 文明其表，制度其里。任何一种文明的成长和成熟，都离不开规则和制度的支撑。社会学家认为，信任是为了简化人与人之间的合作关系。法治和规则同样如此。在一个13亿多人口的超大规模社会中，如果人与人之间的每一次合作，都需要不断的打量和试探，社会如何维系，文明又如何延展？就像机动车要靠右行驶一样，如果有人“赶时间”选择逆行，固然得到了一时的便捷，但也制造着安全隐患。正因如此，我们信仰法治、遵守规则，是为了让公共空间变得稳定、可预期。规则是文明的内化，被普遍遵行的规则就像安全带一样，是社会健康运行的安全保障。
2、《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”(嘉言懿行造句)。
3、这里作者别出心裁，用借喻的修辞手法，将文明素质比作“余额”。效果好在哪里？就在于这样写将非常抽象的文明素质这样一个概念具体化，与我们日常生活熟悉的欠费、充值的形象联系起来，从而增强论证的说服力与亲和力，非常值得我们揣摩并模仿。
4、此名言建议积累背诵，很适合在段首进行承上启下。
5、知中有行，行中有知。王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。“知行原是两个字，说一个工夫”。从道德教育上看，王守仁极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”，突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。
6、 1936年2月，吕叔湘从上海动身赴英，踏上了海外求学的旅程。“此身未必终异域，会有买舟东下时”，这是那年春天他在牛津写下的诗句，彰显了一颗报国之心。
7、 1982年，黑龙江的几所小学作了三年的“注音识字，提前读写”教学实验，吕叔湘对这一活动倾注了特别高的热情，多次听取实验进展汇报，并于1984年亲赴佳木斯参加实验工作汇报会，对这一举措给予大力支持。
8、“饮仇咽泪怕悲伤，负笈图存意激昂。赢得寒窗同砥砺，有怀少保殪夷强。”焉能忘记？在那“芦沟烽火蔓亭东，堰口倭狼肆虐凶”之时，余《投考省职中》、《三里泽流亡》之呐喊，其中乱离之苦、《黍离》之忧，可堪回首！而徘徊吟赏於星光黯淡之夜，於“国家”一词所涵之深意，每有彻及灵魂之大悟......
9、 (作者：张伯江，语言学家，曾于1984年—1998年任吕叔湘学术秘书，现为中国社会科学院文学研究所研究员，著有《汉语功能语法研究》《从施受关系到句式语义》《什么是句法学》等，主持编辑《吕叔湘》画传。)
10、 (2)她以圣吴苏乐为这个团体命名，圣吴苏乐是一位殉道贞女，为了坚持对耶稣基督的信仰勇敢舍命，她的懿行感召了许多人。
11、(释义)径:小路。不走小路。比喻行为光明正大。
12、(出处)：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”
13、注意，如果进行模仿，第一段的1-2句应该紧贴材料内容来写。
14、阐明构建精神文明的意义(社会层面)，与上一句成递进关系，升华了主题。
15、 (4)懿纯 读音：(yì chún) 释义：完美纯笃。
16、杨老师说：“当一名老师不难，如何当一名美而好的老师，才是我们当下要追求的目标。”
17、答题前，考生需双手合心中默念三遍“广告狗万岁”。
18、 如果长时段观察中国社会的风气变迁，文化史学者可能会用“清新社会”来形容近年来公共场域的改观。在餐馆，适量点餐、文明用餐已成当代饮食守则；在景区，乱扔垃圾、折枝摇树的现象越来越少；红白喜事，婚事新办、丧事简办成为新礼俗……d的十八大以来，一系列文明风尚建设，净化着社会陋习和不良风气。文明、理性正在成为时代的底色，支配着我们的公共生活。
19、嘉：一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义；
20、出自：汉·刘向《新序·杂事第一》：然远至舜禹而次及于周秦以南；古人之嘉言善行亦往往而在也。
21、总结评价：文明的重要性，与下一段自然承接。
22、 吕叔湘在传统文史方面学养深厚，又在大学全面接受了现代学术训练。大学毕业后，他在家乡丹阳的中学教书，就曾以《马氏文通》为教材，初步接触了汉语语法的全貌。此后在苏州中学工作期间，又结合教学对英语语法做了深入思考。
23、1955年10月，“现代汉语规范问题学术会议”在北京召开，国务院副总理陈毅、中国科学院院长郭沫若到会致辞，传达了d中央和国务院对语言文字工作提出的任务。《人民日报》为此发表社论说：“为了顺利地进行社会主义建设，为了充分地发挥语言在社会生活中的交际作用，以至为了有效地发展民族间和国际间的联系、团结工作，都必须使汉民族共同语的规范明确，并且推广到全民族的范围。”吕叔湘在大会上宣读了罗常培与他合写的《现代汉语规范问题》主题报告，强调“语言学家应该研究语言的规范，并且通过这种研究促进语言的规范化”。报告为此后若干年间我国的语言工作勾勒出蓝图。会后，国务院发出指示，责成语言研究所尽快编好以确定词汇规范为目的的中型现代汉语词典。此后几年间，吕叔湘就把主要精力投入到《现代汉语词典》的编写中了。
24、 吕叔湘真的焕发了青春。他全面参加了新中国成立之初政府部门所有重大的语文建设工作：确定现代汉语规范任务，拟定中学教学语法系统，研制汉语拼音方案……
25、(解释)：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
26、你埋头苦干的精神固然值得嘉许，但闭门造车的态度就让人不敢领教了。
27、 从1939年发表第一篇汉语语法研究论文开始，吕叔湘的研究就一直带着开阔的视野，秉承比较的精神，显示出独特的深度。关于汉语早期白话多种语法现象的研究，从历史原则看现代汉语的形成，奠定了他作为近代汉语语法研究开创者的历史地位。《中国文法要略》是汉语比较语法的最早样本，该书例言中说：“要明白一种语文的文法，只有应用比较的方法。拿文言词句和文言词句比较，拿白话词句和白话词句比较，这是一种比较。文言里的一句话，白话里怎么说，白话里的一句话，文言里怎么说，这又是一种比较。一句中国话，翻译成英语怎么说，一句英语，中国话里如何表达，这又是一种比较。只有比较才能看出各种语文表现法的共同之点和特殊之点。”
28、己卯岁末，有幸结识为山君尊人吴耀先先生，并承枉过随园寓舍，从容叙谈，其言语举止，恂恂然儒者也。其祖父高也东，乃清末秀才。耀先先生早年秉承家学，曾问学於清末举人张星槎门下，诵吟诗词，兼习书画，并擅弄箫笛。一生从事教育事业，辛勤培育桃李。其於子孙教养尤为有方，受其熏染，皆能潜心艺苑，贤隽踵接。埙篪并奏於前，远响嗣音於后，可谓秀气独钟，薪传有继，骎骎称盛者矣！