描述：论语十二章原文及翻译高二年级人而不仁 1、字词解释：时：按时说：通“悦”，愉快朋：志同道合的人愠：生气，发怒君子：指道德上有修养的人 2、4曾子曰：“吾日三省吾身：为人
1、字词解释：时：按时说：通“悦”，愉快朋：志同道合的人愠：生气，发怒君子：指道德上有修养的人
2、4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
3、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
4、 子曰:“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”《八佾》
5、质：质朴 文：文饰 史:虚浮不实。彬彬:相杂适中的样子。
6、15子曰：“学而不思，则罔；思而不学，则殆。”(论语十二章原文及翻译高二年级人而不仁)。
7、国学经典，作为中国传统文化精华的传世之作，思考和表达人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，是中华民族伟大的精神财富。
8、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
9、大意：本章谈学习方法。(强调“温故”，还要能“知新”,新旧知识相融合)。(论语十二章原文及翻译高二年级人而不仁)。
10、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
11、所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。
12、8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
13、试译：鲁定公问：“君王领导臣下，臣下服事君王，该怎么做？”孔子说：“君王领导臣下靠礼，臣下服事君王靠忠。”
14、字词解释：川：河、河流，逝：流逝，斯：这，舍：舍弃。
15、初中语文阅读理解每日一练中考真题及参考答案解析合集一(共二十六)
16、“礼”就是指各种礼节规范，“乐”则包括音乐和舞蹈。以天地自然的和谐代表“乐”的精神，天地自然的秩序则是“礼”的基础。礼乐始自夏商，到周朝初期周公“制礼作乐”形成独有文化体系，后经孔子和孟子承前启后，聚合前人的精髓创建以礼乐仁义为核心的儒学文化系统，从而得以传承发展至今，是中国古代文化的重要组成部分。
17、孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”
18、 孔子说:“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐;看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。
19、孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”
20、 (翻译)孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
21、学而不思则罔(迷惑，意思是感到迷茫而无所适从)
22、20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
23、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
24、试译：孔子说：“用各种极端磨炼自己，极端的害处就没了。”
25、12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与(yù)祭，如不祭。”
26、下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是( )
27、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
28、试译：子夏问什么是孝。孔子说：“和颜悦色难以做到。父母有事，晚辈代劳；有酒食，长辈先用——这样子就可以称为孝吗？”
29、(乙)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
30、“克己复礼”中的“克己”并不是克制、约束的意思。“克”的意思在此为能、能够的意思。孔子教学生因材施教，颜渊是孔子学生里面最没有欲望的。(子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！”)对于一个最没有欲望的学生你跟他说你要克制欲望这不是搞错了吗？如果前面“克己”讲成克制自己的欲望，后面“由己”讲成要由自己来做。这不是矛盾吗？难道是将一个自己分两半，一个是不好的自己要克制，一个是好的自己要由己？我们绝对有理由相信孔子非常认真看待颜渊请教是仁这件事，而孔子的回答也一定是孔子一生学问的精华，就是把人生从被动变为主动。
31、 孔子说:“君子懂得大义，小人只懂得小利。
32、孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。”
33、子曰:“学而时习之不亦说乎?有朋自远方来不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
34、17子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！”
35、3子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐(yuè)何？”
36、③子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”(《卫灵公》)
37、探究：本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道的品质。(学习态度)。
38、试译：子张想学习如何求官职、得俸禄的办法。孔子告诉他：“多听，没把握的先存疑，以为有把握的，说话还是要慎重，就会少出错；多看，没把握的先放下，有把握的，做起来还是要谨慎，就会少后悔。说话少出错，办事少后悔，官禄就在其中了。”
39、七年级上册期末语文总复习阅读理解解题策略梳理
40、A.好之者不如乐之者 宴酣之乐，非丝非竹
41、颜回请教问孔子如何才能达到仁的境界，孔子回答说：“努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。”颜回又问：“那么具体应当如何去做呢？”
42、“以天下让”一句，古注争议很多，郑康成注，太王死后，泰伯接到告丧的讣闻，并未奔丧回来。刘宝楠认为郑注比较合理。但韩诗外传，论衡，吴越春秋等书，都说泰伯和仲雍奔丧回国，在丧事完了，又到吴地。究竟事实如何，已难考证。若以情理推论，古公既有遗嘱，季历不能不遵嘱接回伯仲。伯仲到南方，并非不告而别，只说为采药而去，迨闻父丧，没有理由不回来。至于回来以后，是否能如原意让得了位，因已文身，不能治国，且有古公默契在前，自无问题。
43、(常识)今天我们讲古人很智慧，大道理都是他们早就讲过的，而且中外相通，孔孟、老庄等观点，和沉思录，和古希腊哲学家心有戚戚焉。这也很好理解，不是古人太智慧我们太笨，而是人类的大道理就那么几条，古人总结出来了，后人不信，再经历，再总结，然后还是那样。这就是真理，就是常识。所以，常识最靠谱。
44、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
45、字词解释：时：按时说：通“悦”，愉快朋：志同道合的人愠：生气，发怒君子：指道德上有修养的人
46、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
47、字词解释：饭：吃饭，名词作动词水：冷水，肱：胳膊，于：对于。
48、(翻译)孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”