描述：陶行知的劳动名言 1、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。马卡连柯 2、王国维《人间词话》里有这样一段话：“古之成大事业者，必定要经过三种境界。”“昨夜
1、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。马卡连柯
2、王国维《人间词话》里有这样一段话：“古之成大事业者，必定要经过三种境界。”“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是说为大事者，先天下之忧而忧，要从高远处去望他。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！”这是说看清了人民的隐痛之后，要时时刻刻纪念他，就是为他牺牲了一切，终不懊悔！“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”就是说，从各处各地要寻个解决，只有我们百折不回的去找他，终有一天出人不意的遇着。
3、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
4、陶行知：咱们每一个人，能把“一”(指“专一”)“集”(指“搜集”)“钻”(指“钻进去”)“剖”(指“解剖”“分析”)“韧”(指“坚韧”)五个字做到了，在做学问上必须有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。(陶行知的劳动名言)。
5、您不可轻视小孩子的情感！他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般呕气。他受了你盛怒之下的鞭打，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去般伤心。
6、第一流的教授具有两种要素：有真知灼见；肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。(陶行知的劳动名言)。
7、1我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后操作，尤不可因钱少推诿。
8、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
9、我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理．并愿为国鞠躬尽瘁。
10、1与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
11、我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。高尔基
12、作一个整个的人，有三种要素：要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。
13、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。陶行知
14、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
15、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。 ——陶行知
16、做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。
17、1民主的教师，必须具有：虚心；宽容；与学生共甘苦；跟民众学习；跟小孩子学习这听来是很奇怪的，其实先生必须跟胆小孩子学，他才能了解小孩子的需要，和小孩子共甘苦。消极方面，肃清形式、教条、先生架子、师生的严格界限。
18、要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。——拉·封丹
19、育才十字诀：一个大脑、二只壮手、三圈连环、四把钥匙、五路探讨、六组学习、七(集)体创造、八位顾问、九九难关、十(誓)必克服。
20、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 ——陶行知
21、10先生不就应专教书，他的职责是教人做人；学生不就应专读书，他的职责是学习人生之道。
22、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
23、教师务必具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。
24、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
25、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
26、比较无法达到教育的目的，相反，还可能伤害孩子的自尊心，打击孩子学习的积极性。
27、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《古风二首其二》
28、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。宋庆龄
29、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？
30、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
31、陶行知：要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。
32、愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那么它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。——乌申斯基
33、我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。
34、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。
35、我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。
36、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
37、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。——陶行知
38、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。——宋庆龄
39、陶行知：教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的潜质，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。
40、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。——陶行知
41、咱们在教育界任事的人，如果想自立想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
42、1945年，加入中国民主同盟，任中央常委兼教育委员会主任委员，发表了《实施民主教育的提纲》、《民主教育之普及》、《社会大学运动》等文章，提出了生活教育的四大方针，这就是民主的、科学的、大众的、创造的教育。
43、10教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
44、有钱办学不算希奇，咱们要把没有钱的学堂办得有精彩，才算真本领。
45、1教员的天职是变化，自化化人，虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化。
46、既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。苏霍姆林斯基
47、1淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好汉。
48、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
49、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”
50、10肯说真话，敢驳假话，不说谎话。《小学教师与民主运动》
51、没有斗争，没有劳作，生命的活力会日渐消亡;仿佛阴郁的濛濛愁雾，将永远遮蔽明亮的太阳! 〔俄国〕布宁：《我并不害怕狂风暴雨》
52、1适当的休息，是健身的主要秘诀。《每天四问》
53、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
54、教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。
55、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一崐?个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
56、幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。苏霍姆林斯基
57、1天行健，君子自强不息。滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。古今中外，凡成就事业，对人类有所作为的人，无一不是脚踏实地、艰苦登攀的结果。
58、1发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。陶行知
59、基地培训|课程太紧俏，参与要趁早，我在名校等你！
60、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。——陶行知
61、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
62、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
63、劳动是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 〔意大利〕乔万尼奥里：《斯巴达克思》
64、1人像树木那样，要让他们长上去，则应该是，立脚点求平等，出头处谋自由。
65、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
66、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
67、1做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。
68、我们对于书的根本态度是：书是一种工具，一种生活的工具，一种“做”的工具。工具是给人用的；书也是给人用的。用书必有目的。遇到一本书，我们必须问：您能帮助我把这件事做的好些吗？您能帮助我过一过更丰富的生活吗？
69、如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。乌申斯基
70、教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。
71、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。
72、对于自由自在，无事可做，劳动是最令人愉快的调剂方式。 〔美国〕马克·吐温：《致圣路易斯的伯罗先生信》
73、1所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。人生所必需之知识技能。强健活泼之体格。优美和乐之感情。
74、1“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
75、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。
76、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
77、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。——《四时田园杂兴》
78、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。
79、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
80、如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。 〔俄国〕鸟申斯基：《人是教育的对象》
81、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
82、1真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
83、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
84、正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。——休谟
85、2我以为世界上最有贡献的人只有一种，就是头脑能指挥手指行动的人。中国人都是用头脑的人不用手，用手的不用头脑。出处：《陶行知教育箴言》
86、教育之真理无穷，能发明之则常新，不能发明之则常旧。
87、谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。——恩格斯在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知
88、1乡村教师与未来的乡村教师，心里都应当有一个理想的社会。
89、最有幸福的，只是勤劳的劳动之后。 〔中国〕翟秋白：《杂文》
90、一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的`。——德谟克利特
91、社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。毛泽东
92、把自己的私德健全起来，建筑起"人格长城"来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
93、陶行知：教育中要防止两种不一样的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
94、教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。
95、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。
96、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——《四时田园杂兴》
97、人是为劳动而降生也是为劳动而被造就的。 〔日本〕武者小路实笃：《人生论》
98、吾人认为教育青年,应着重于养成其创造之精神,与开天辟地推进时代之生命力,而不应养成书痴或旧时代之继承者。
99、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。
100、1活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
101、大凡小学教员，没有改造社会的精神，便是很枯燥无味的。
102、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。
103、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。——陶行知