描述：子路为什么被剁成肉泥 1、其次，子路的“结缨而死”，不是迂腐，恰恰是他可敬的表现。 2、对子路，孔夫子真是操碎了心：三天一小骂，两天一大骂，学习不好要被骂、骄傲忘形要被
1、其次，子路的“结缨而死”，不是迂腐，恰恰是他可敬的表现。
2、对子路，孔夫子真是操碎了心：三天一小骂，两天一大骂，学习不好要被骂、骄傲忘形要被骂、就连站姿不标准也要被骂，连明代思想家李贽都大发感慨：“先生每于子路下毒手”。
3、为此，还衍生出了一个成语——“登堂入室”。
4、作为儒家学派的大师兄，子路在史书上的第一次出场，绝对让人目瞪口呆、大跌眼镜。
5、(子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” 《论语·述而》)
6、子路是孔子的最喜欢的徒弟，也是一个比较憨厚的人。对于孔子的儒家思想，完全的遵守，非常信任他的师父，从来不在师父面前说假话。子路待人很好，就是做事有点鲁莽，说话也比较直，所以有些人不是很待见他。
7、 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
8、 子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞(nìng)者。”
9、有侠义的气质，但是在遇到之前不能称之为侠客，他只是一个野人，也就是一个生活在郊区没有正经事业的人，或者他只是一个小混混。(子路为什么被剁成肉泥)。
10、 我时常在思考一个问题，孔子为什么总是要怼子路呢？难道当年被子路当街陵暴的茬还没翻篇？哈哈，这是我的小人之心了，我宁愿相信他们的关系不仅是师徒，更像是朋友。因为如果再细细翻翻《论语》，我们发现子路也经常回怼孔子呢！
11、由此可知，子路除了入师门早一点，学习上根本起不到带头作用。于是，子路作为大师兄的威严一落千丈，“门人不敬子路”。
12、子路见于孔子曰：“负重涉远，不择地而休，家贫亲老，不择禄而仕．昔者由也，事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外．……孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也．”——《孔子家语》
13、周敬王四十年(鲁哀公十五年)，卫乱，父子争位，子路被蒯聩杀死，砍成肉泥。三月初三结缨遇难，葬于澶渊(今河南濮阳)。
14、但是子路之死，却十分的悲壮残忍，据说他是被人剁成肉酱死去的，子路在临死之前，还用仅存的一点气，正了正头冠，“君子死而冠不兔”也是由此而来。
15、这样的一个人物却在周敬王四十年卫国内乱时被砍成肉泥。这是怎么回事呢？
16、子路是孔子的弟子和孔子的保镖，因为他看起来和孔武一样强大，适合这份工作。子路也是孔子，的司机。
17、孔子用来环游世界的牛车基本上是由子路，驾驶的，子路也是孔子的大管家。
18、为什么说子路性格直爽直率呢？最能体现他的性格的是他的死，为什么这么说呢？
19、学生子路偷来了一只煮熟的小猪，孔子不问肉的来路，拿起来就吃。可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子却显出正人君子的风度，席子摆不正不坐，肉类割不正不吃。
20、卫灵公去世后，南子想要扶持公子郢继位。公子郢说，现在太子还在，我怎么能继位呢？便坚决不从。南子又立蒯聩之子辄继位，辄就是后来的卫出公。卫出公刚满十二年，蒯聩便连同卫国大夫孔悝密谋夺取王位。
21、他问子路是怎么死的，来人告诉他“醢矣”，也就是被剁成了肉酱，孔子干紧叫人把家里的肉酱全部倒掉，此后，再也没有吃过肉酱。
22、 子路不说。孔子矢之曰：“予所不者，天厌之！天厌之！”
23、子路死于卫国内乱。司马迁在《史记·仲尼子弟列传》写道“君子死而冠不免”。这个情节被很多影视剧反复化用，相信很多人会有似曾相识的感觉。
24、孔子并不是我们概念化的孔子，我们看到很多史书上都有详细的记载，尤其是他和子路和颜回的对话。他的乐礼，不在礼数的地方很多，这就是孔子厉害的地方，他跟真正西周建立的礼法是不一样的，比如：西周建立的礼法，核心的东西是靠血缘的，父兄弟子这是一条线，不是血缘关系是不能学的，这是一个阶级。
25、孔子听说卫国发生内乱，马上说：“嗟乎，由死矣!”
26、子曰：“衣敝缊(yùn)袍，与衣狐貉(hé)者立而不耻者，其由也与！‘不忮(zhì)不求，何用不臧(zāng)？’”子路终身诵之，子曰：“是道也，何足以臧？
27、为什么说子路性格直爽直率呢？最能体现他的性格的是他的死，为什么这么说呢？
28、最后，他知道自己肯定活不了了，就对蒯聩的人说，你们先等等，孔老师告诉我“君子死，冠不免”，我也不抵抗了，让我正正帽子。最终，他被砍为肉酱，史称“结缨遇难”。
29、但是一个人力量终究是有限的。他不仅没有营救成功，而自己也在敌人的包围下激战当中，子路身负重伤，连头盔上的冠缨也被砍断了。但是，此时的子路却置生死于不顾，旁若无人似将自己的冠缨重新整理好，说道：“君子死而冠不免。在这里就可以看出来，他的性格刚直、直爽直率、豪爽侠义，本来这种事情他就不应该去做的，但是因为他的性格，他义无反顾的去做，哪怕是死也不在乎。
30、大约半年后，夫子在这种无边无际的孤独与落寞中溘然长逝。
31、而条件，就是蒯聩一旦登基，就公开承认姐姐和浑良夫的私情，虽然浑良夫的身份，只是孔府的一个家奴。
32、闵子侍侧，誾誾(yín)如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”
33、子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”《述而第第十章》
34、得知消息的子路，匆忙赶往城中，半路上，他恰巧碰到了正在逃命的老同学子羔。
35、孔子了解其为人,对他评价很高,称赞说：“子路好勇,闻过则喜.”认为可备大臣之数,“千乘之国可使治其赋”,并说他使自己“恶言不闻于耳”。
36、 我对子路最深的直接印象来自于他的名字——子路。子路这俩字怎么啦?其实也没有什么，只是不能用上海话来念。
37、子路坟，亦称仲由墓，位于濮阳县城北5公里，今京开大道西侧，其西南半华里是戚城遗址。相传戚城曾是卫灵公的外孙孔悝的封邑，所以俗称孔悝城。坟的东北1华里有蒯聩台遗迹。
38、·子路成为孔子的弟子之后，对于孔子的不足之处，子路都会当场指出来，并且还会批评孔子。而孔子则是很器重子路，两人有种知己的感觉。在孔子周游列国期间，因为国家动荡不安，所以安全问题自然是得不到保障的。不过，子路却在此期间一直都陪在孔子的身边，相当于保镖也不为过。
39、仲由(前542年－-前480年)，字子路，又字季路，鲁国卞人。＂孔门十哲＂之＂二十四孝＂之＂孔门七十二贤＂之受儒家祭祀。仲由性情刚直，好勇尚武，曾陵暴过孔子，孔子对他启发诱导，设礼以教，子路接受孔子的劝导，请为弟子，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。
40、 子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者,其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。
41、死者长已矣，生者常戚戚，这对一个72岁的老人来说，是多么残酷的一件事啊！
42、 冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
43、颜回、季路侍。子曰：“盍各言其志。”子路曰：“原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”《公冶长第第二十六章》
44、 子路上了战场，在战斗争中，被敌人一剑把系冠的带子斩断，冠掉下来，于是子路说，“士失冠不如死。”
45、 其他几个弟子一看，老师这是对子路夸海口的回答不满意呀。懂了。
46、然而即便如此也未曾影响到孔子对子路的喜爱，而子路对孔子亦是十分地尊敬。孔子周游列国时子路也一直跟随其左右，因为子路十分勇武的关系他的存在就像是孔子的保护者一般。后来子路在鲁国入仕，担任宰相一职。待离开鲁国之后他又前往卫国，成为该国大夫孔悝的蒲邑宰。谁知后来这位大夫的母亲企图拥立蒯(kuǎi)聩为卫国君王而致使卫国陷入内乱，孔悝也受其胁迫前去刺杀卫出公。
47、“自吾得由，恶言不闻于耳”。——《史记.仲尼弟子列传》
48、子路听后依然没有很开心，他在担心孔子因为这件事情遭到别人的非议。孔子以为子路不相信自己，最后急了，竟然对着自己的弟子发誓，说如果他是骗他的，那么连上天都会厌弃他。由此可见，孔子真的是很在乎子路，在那么多的徒弟当中，孔子也只有对子路才会这样。
49、孔子眼中的子路，虽然缺点不少，但优点也很明显。