描述：拉尔夫瓦尔多爱默生简介 1、终于使两个敌对的家族言归于好。许多学者和评论家从这个意义上称这出戏是乐观主义的悲剧，也就是人们惯说的悲喜剧。 2、正版《你好，科学！》全六册
1、终于使两个敌对的家族言归于好。许多学者和评论家从这个意义上称这出戏是乐观主义的悲剧，也就是人们惯说的悲喜剧。
2、正版《你好，科学！》全六册，助力理、化、地、生四大课程！(小升初衔接必入款)
3、爱默生的著作大多用散文写成，重要作品有《论自助》、《论超灵》等，收在《爱默生论成功》(1841)和《论成功：第二辑》(1844)中。这部著作为爱默生赢得了巨大的声誉，他思想被称为超验主义的核心，他本则被冠以“美国的文艺复兴领袖”之美誉。(拉尔夫瓦尔多爱默生简介)。
4、1837年爱默生在哈佛大学发表了《美国学者》的著名演讲，宣告美国文学已脱离英国文学而独立，告诫美国学者不要让学究习气蔓延，不要盲目追随传统，不要纯粹的摹仿。“我们对欧洲娴雅的缪斯们已经听得太久了。美国自由人的精神已经有胆怯、模仿、驯顺之嫌”。他尤其不满年轻人轻看自己，唯欧洲马首是瞻。他说“怯生生的年轻人是在图书馆里长大的，相信自己的职责就是接受西塞罗、洛克、培根提出的观点，却忘了西塞罗、洛克和培根写下这些书时，就是图书馆里的年轻人。”这篇讲辞还抨击了美国社会的拜金主义，强调人的价值。这篇演讲震动了思想文化界，被誉为美国思想文化领域的“独立宣言”。
5、从广义上说，梭罗是在回应社会的挑战。十九世纪四十年代初，一些乌托邦群体开始形成，其中有两个和他的一些朋友密切相关：布鲁克农场(BrookFarm)和弗鲁特兰兹果树园(Fruitlands)。和住在这些社区的人相比，他是在进行同样的试验，只不过他的规模更小一些，角度也有所不同。他并不是通过重新设计一个社区如何运作来重新设计社会。他是在质疑个人的角色和义务，不光是对社会的角色和义务，而且是对自己的角色和义务：个人应当如何生活，如何和邻居交往，如何遵从他所生活的社会的法则。只有通过对一个人的改革，才能实现对众多的人的改革。爱默生在《历史》(History)中写道：“每一场革命都是从一个人头脑中的一个想法开始的。当同样的想法在另一个头脑中产生时，它就变成那个时代的关键。每一场变革，起初都是一个个人观点，当它又重新变成个人观点时，它就会解决那个时代的问题。”搬到瓦尔登湖一年半之前，梭罗在《(将)复乐园》(Paradise(tobe)Regained)中写道：“我们必须首先取得个人的成功，然后才能取得众人的成功。”
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7、1842年，霍桑结婚后移居康科德的古屋OldManse居住了3年，完成短篇小说集《古宅青苔MossesfromanOldManse》(1846)。1846年他在康科德买下一座叫做路侧居Wayside的老宅。不管住哪里，他离爱默生、富勒、梭罗都不远，并结下友情。1864年5月19日霍桑去世后葬入康科德的睡谷公墓。
8、亨利·沃兹沃斯·朗费罗(HenryWadsworthLongfellow)，美国诗人、翻译家。1807年生于美国波特兰，1882死在波士顿剑桥市。在他辞世之际，全世界的人都视他为美国最伟大的诗人。他在英国的声誉很高，人们将他的半身像安放在威斯敏斯特教堂的“诗人角”，他是获此殊荣的第一个美国作家。朗费罗最重要的一个贡献是拉近了美国文化萌芽与欧洲文化的距离。他13岁就在报纸上发表了诗，他的诗于平凡中散发光彩，音乐点缀着平凡。其诗歌的质朴和单纯虽使他深受儿童及一些成年人喜爱。
9、《生活的准则》是爱默生的一部经典名著，被誉为是一本改变千百万人命运的书籍。全书从命运、力量、财富、修养、风度、崇拜、随想、美、幻想九个方面探讨了人类该怎样直视命运，走向成功，并通过揭示人性的弱点，激励着人们去改变现状，争取自己精神层面的提升，获取不是通过炫耀自身的财富所带来的幸福。
10、爱默生全名：拉尔夫·沃尔多·爱默生(Ralph Waldo Emerson，1803年5月6日－1882年4月27日)，生于波士顿。美国思想家、文学家，诗人。爱默生是确立美国文化精神的代表人物。美国前总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。1836年出版处女作《论自然》。他文学上的贡献主要在散文和诗歌上。1882年4月27日在波士顿逝世。(拉尔夫瓦尔多爱默生简介)。
11、艺术家必须有献身艺术的精神，就像蜜蜂必须为它的叮螫付出生命的代价一样。没有激情一个人又能有什么作为呢？除了为某个目标而不惜献出全部身心乃至生命，还有什么能真正担当“激情”这一称谓？在我们的灵魂之处存在着更加伟大的更加高尚的思想。为了进入这个神圣的思想殿堂，我们必须有飞蛾扑火的精神。
12、梭罗被认为是19世纪美国最具有世界影响力的作家、哲学家。2006年，梭罗被美国权威期刊《大西洋月刊》评为影响美国100位人物之一。
13、一种爱默生特有的气息阵阵袭来。我打了个冷战。四处寻找，不知这气息从何而来。我看着楼上沉默的床，后来又从另一侧的楼梯回到一楼。我一眼又看到了那个斜放在衣架顶端的礼帽。是的，是它在这儿重现一个栩栩如生的爱默生。
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15、这个实验始于1845年7月4日，终于1847年9月6日；梭罗在瓦尔登湖住了两年两个月零两天。没有顿悟，没有伟大的启示。他离开瓦尔登湖是因为爱默生家需要他，这个事实使这个故事没有一个完美的结局，但历史的真相仍然是，梭罗离开瓦尔登湖的直接原因，是因为利蒂安·爱默生请求梭罗在她丈夫去国外讲学期间照顾爱默生的家庭和家务。爱默生直到十月份第一个星期才离开，但梭罗在接到邀请一个星期以后就离开了林中，直接搬到了爱默生家。他在瓦尔登湖的居住就这样突然结束，这种仓促可能导致他在1852年1月22日的日记中这样写道：“我得说，我真说不清是什么事情促使我离开瓦尔登湖的。我离开那里，和我去那儿住一样，没有什么说得清楚的理由。说真心话，我去那儿是因为我准备好了要去；我离开那儿，也是同样的原因。”
16、除了修改手稿以外，在瓦尔登湖居住，也促使梭罗探寻存在的根本意义，并将真实与现实区别开来。住到湖边第三天，梭罗在日记中写道：“我希望面对生活中的事实，面对面地观察关键的事实，也就是上帝希望展示给我们的现象或真实，于是我就到这儿来了。生命！谁知道它是什么，它又是干什么的？”
17、到了波士顿，立刻想到的就是爱默生。爱默生后来定居于一个美丽的小城，叫康科德。于是又去康科德。它离波士顿不远了。我很少见过有比康科德更漂亮的小城了，我相信像爱默生这样崇尚自然的人，才会毅然决然地定居在这样的静谧之地。
18、● 阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。我的教育信念的真理之便是无比相信书的教育力量。——苏霍姆林斯基
19、双方一场激战，由于敌众我寡，民兵有8人牺牲，10人负伤，被迫撤退。英军首战告捷，乘胜向康科德镇猛扑过去。可是民兵早已把弹药转移了，爱国者领导人也藏了起来，英军什么也没有找到，只好返回波士顿。
20、杰弗里·S.克莱默(JeffreyS.Cramer，1955-)，瓦尔登森林中的梭罗研究所所长，管理着瓦尔登森林项目的档案资料和珍稀藏品、梭罗学社和爱默生学社。他编辑出版了多本关于拉尔夫·沃尔多·爱默生、亨利·戴维·梭罗、罗伯特·弗罗斯特的书，多次获得美国国家级图书奖。他“活在梭罗中，呼吸着梭罗”，被认为是“当代最了解这位瓦尔登湖吟游诗人的人”。
21、如果我们当中有人知道我们正在做什么，我们将要做些什么，以及我们什么时候最宜于思想，那该有多好啊！我们不知道我们今天是繁忙还是无所事事。有许多时候，我们认为我们是无所事事的，但是后来却发现，我们做成了那么多的事情，而且为以后的许多事情奠定了良好的开端。我们所有的日子，在它流逝的时候是那样没有成绩，以至于在某一天、某一地方我们称之为智慧、诗、美德的东西，我们就激动不已。对于每个停留在日历上的日子，我们从来没有真正拥有过。偶尔出现的一些神灵般的日子，一定是命运的安排，就像赫尔米斯为了奥西里斯的出生而与月神打赌赢来的那几个日子。
22、亨利·詹姆斯是19世纪美国继霍桑、麦尔维尔之后最伟大的小说家、哈佛大学学生。他曾经说过：“康科德是美国最大的一个小地方”。
23、《哈利·波特系列》((英) J. K. 罗琳)
24、一个人应当学会发现和观察从内部闪过他心灵的微光。或者说，他应该在自己灵魂深处，寻找与圣贤之言契合的自己的成分。
25、正是这种普遍的性质给特殊的人和物赋予了价值，由于包含了这种普遍的性质，人生就显得神秘莫测，不可侵犯，我们还用种种刑法来加以卫护。所有的法律从而取得了它们的根本理由，一个个都或多或少地表明它掌握着这种至高无上、无穷无尽的精髓。财产也把持了灵魂，包容了重大的精神事实。因此，出于本能，我们一开始就用刀剑和法律，用广泛复杂的联合机构来卫护它。对这一事实哪怕有一点模糊的认识，就等于白昼有了光明，就等于提出了最重要的权利，就等于发出了受教育、行正义、施慈善的要求，就等于奠定了友谊和爱情的基础，奠定了英雄主义与丰功伟业的基础。我们总是不自觉地以高人一等的态度来读书，这是很值得注意的。通史、诗人、传奇作家，在他们所描绘的最壮丽的场面里——在僧侣、帝王的宫殿里，在意志或天才的成就中——从来没有使我们失去注意力和同情，从来没有使我们有冒昧闯入和高不可攀的感觉；一睹他们雄浑阔大的笔触，我们反而觉得安闲自得。莎士比亚所说的有关国王的话，那边坐在角落里读书的柔弱的小孩读起来觉得对他也一样适用。我们对伟大的历史时刻、伟大的发现、伟大的抗争、人类的繁荣昌盛，都产生了共鸣—因为在那里，为我们制定了法律，探索了海洋，发现了陆地，实施了打击，就像我们自己在那种场合也会那样做，那样欢呼一样。
26、天上飘着蒙蒙的细雨，看着眼前静静的河水，很难想象几百年前的枪声，竟然和世界历史这么紧密地联系在一起。路上铭刻着一行字：
27、编者按：拉尔夫·瓦尔多·爱默生，美国散文作家、思想家、诗人。爱默生是美国文艺复兴的领袖，美国的浪漫主义潮流巨擘，确立美国文化精神的代表人物，被誉为“美国文明之父”“美国的孔子”。代表作品有《论自然》《代表人物》等等。
28、超验主义强调万物皆受超灵的制约，超灵存在于人和自然界内。这种对人之神圣的肯定，实际上是蔑视外部的权威与传统，强调人与上帝间的直接交流，强调人的主观能动性，依赖自己的直接经验，是解放了人性。而它追求人的自由的精神则成为美国文化中一笔重要遗产，激励着美国民族精神的发展完善。
29、不论一个人具有多么强大的洞察力，使一切的懒散在他面前没有丝毫的藏身之处，他也很少采取由知而行的步骤。然而，这一步却是跨出愚蠢低能的粉笔圈的第一步，跨过了这一步，他才有可能进入硕果累累的丰收之地。
30、梭罗在《阅读》一章中明确地说出了自己的目的，并且作出了具体说明：“英雄的书章，即使是用我们的母语印刷出版，却永远只存身于另外一种语言，一个腐朽的时代是无法理解这种语言的；我们必须努力寻求一字一行的意义，用我们所有的智慧、勇气和慷慨，超出它们的寻常用法之上，去揣测它们更宏大的意义。”梭罗不是从遥远的过去写作的，写的不是东方或西方的精神文学的经典著作。他写的是你现在手里拿着的书。《瓦尔登湖》是一幅英雄篇章，因为它是关于一个英雄的书。
31、战争初期，英军25000人，在8000名黑森雇佣军的配合下进攻纽约，华盛顿率领18000多人守护纽约。1976年5月27日，英军在长岛登陆，华盛顿兵败，退守曼哈顿。10月，英军又从大陆军的后方登陆，华盛顿被迫于12月再退到宾州，剩下3000人。
32、还有，如果你想学一句政治学方面的名言的话，那么请记住普鲁塔克的这句话：“在整座城市里，人们只能在一条街上看见培里克里斯，就是那条通向市场和市政厅的大街。他婉言谢绝了一切参加宴会、欢聚和集会的邀请。
33、1782年2月，英国议会以多数票决定结束在北美的战争。随后，英、美两国在巴黎和谈，1783年正式签署《巴黎和约》，英国正式承认美国独立，并划定了美国与加拿大的边界。
34、8月初，第二届大陆会议派出代表前往伦敦向英王恳求和解，被拒之门外。英王对北美代表不屑一顾，于8月23日，宣布北美殖民地处于公开的叛乱之中，要绞死起义者。12月，英国议会宣布不再保护北美殖民地，禁止与北美的贸易，下令在海上查没北美船只，还招兵前去镇压北美。
35、我希望他们把全部的思想、灵魂、心灵和肉体都凝聚在经商上，因为，只有那样，他们才能够到达幸福的彼岸。要想发一笔大财，那么，相当的勇气和相当的谨慎就是必不可少的，而当你得到了这笔财富之后，事情并没有随之而结束，相反，那需要十倍的智慧和勇气，去守护它，经营它。如果我去倾听所有那些对我提出的建议，我很快就会毁了自己。
36、爱默生先和也对中国的传统文化情有独钟……爱默生的思想不仅没有失去时效，反而在当下的环境中显得更加坚强有力而难能可贵。温家宝：《把目光投向中国》。
37、该剧讲述意大利贵族凯普莱特女儿朱丽叶与蒙太古的儿子罗密欧诚挚相爱，誓言相依，但因两家世代为仇而受到阻挠。
38、美国超验主义的领导人就是爱默生。他被林肯总统称为“美国文明之父”。富勒、梭罗都是超验主义的重要代表人物。霍桑也与超验主义有过交集。
39、文学批语家劳伦斯·布尔在《爱默生传》所说，爱默生与他的学说，是美国最重要的世俗宗教。
40、参考资料来源：百度百科——拉尔夫·沃尔多·爱默生
41、诗人甘贝尔说过：“一个习惯于工作的人能够胜任他所决心要取得的任何成就。对于他来说，鼓舞他的诗才的力量不是灵感，而是需要。”集中力量！这是政治、战争、贸易——总而言之，是人类一切管理的技巧之所在。这个世界上最精彩的一件逸事，就是牛顿面对着别人“你是怎样才能够做出你那些发明的呢？”所做的回答：“因为我的心总是盘算着要去发现。”这句朴实无华的话告诉了我们一切。