描述：老子的名言名句短句 1、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 2、 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；
1、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
2、 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
3、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
4、 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
5、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
6、老子名言：弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
7、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
8、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
9、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
10、译文：我有三宝，我一直都在持守着它。一个是慈爱，一个是节俭，一个是不出人头地。
11、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
12、老子名言：人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
13、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
14、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
15、 感悟：事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。
16、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的`人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》
17、 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
18、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
19、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》
20、“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”——现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。
21、保持一种简单的快乐，保持一种清静无为的心态。
22、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
23、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
24、 天之道，损有余而补不足;人之道则不然，损不足以奉有余。《老子》
25、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
26、老子即老聃，姓李名耳，字伯阳。老子是我国著名的哲学思想家，道家代表人物，后又被奉为道教鼻祖。
27、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
28、大意：我们能了解、认识别人，这叫做智慧，能认识、了解自己这样才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算是真正的强者。其实，人这辈子最大的敌人不是别人，而是自己。比如早上起床的时候，我们多少次被困意给打到。
29、 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
30、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
31、宠辱若惊，贵大患若身。——老子《道德经》第十三章
32、《周易》6句话，蕴含命运天机，点破人生吉凶！
33、大意：天下最柔弱的东西，腾越穿行于最坚硬的东西中。以柔克刚的道理我们不难理解，但是当我们真正去做的时候却很难。
34、人应该在适当的时间给自己的心灵以清空，“致虚极，守静笃”就是这种功夫。
35、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
36、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
37、 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
38、学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。
39、 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
40、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
41、 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
42、老子的《道德经》里最经典的十句话，流传了2500多年，值得收藏
43、注：水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。
44、 感悟：天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。自古都说善有善报，恶有恶报。每个人的看法不同看到得东西不同，所有每个人的境界不同，凡事都有两面，有的人行善的善果，有的人行善不一定就得到善果。就像达摩祖师所说的一样，行善不能总挂在心理面你做了多少善事，多么多么的伟大，这样的善是虚伪的也是无有功德的，一切随缘。
45、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
46、 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
47、 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
48、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
49、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
50、老子名言：是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
51、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
52、堵住欲望的出口，隐藏锐利的锋芒，消解纷扰的争论，和光同尘，大隐隐于市，有点“深入人民群众内部”的意思，这样才能做成大事。反之，高高在上，只在乎自己的欲望，过于锋芒毕露是很容易遇到挫折的，这是玄而又玄的道理。
53、6祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
54、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
55、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》"
56、 宠辱若惊，贵大患若身。——老子《道德经》第十三章
57、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
58、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
59、书是生命之源，可让你少一些粗俗，多一些高雅。
60、人有盗而富者，富者未必盗;有廉而贫者，贫者未必廉。——《淮南子·说林》
61、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
62、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
63、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》
64、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
65、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
66、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
67、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
68、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
69、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。