描述：法律与道德的关系的名言 1、 A：类似情形类似处理。哈特认为这是正义观念的核心成分，但是他也知道单纯这个观念不能指导任何行动。原因在于人们总是在某方面是类似的，在其他方
1、 A：类似情形类似处理。哈特认为这是正义观念的核心成分，但是他也知道单纯这个观念不能指导任何行动。原因在于人们总是在某方面是类似的，在其他方面总是存在不类似的东西，因此何种类似性是相关的就成了关键。在确定相关的类似性之前，这个纯粹只是个形式要求，只相当于统一处理。但是正义的要求肯定超过统一处理，有多种统一处理问题的方式，但是类似情形类似处理并不能把它们区分开。并且，正义并不仅仅在于系统地处理案件，它要求以某类方式来处理某类人。
2、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。――格老秀斯(荷)
3、 只有当我们不接受一种机械式的法律观念时，不偏不倚对于形式正义才具有相关性。这种法律观念下，官员有时候面临着几个合法的备选项，必须做出重大的选择。如果形式主义者也相信合法的备选项也受制于正义之名的批评，那么他必须相应地限制他的形式正义，因为官员在法律之内行动的简单要求不能使得形式主义者可以在合法行动之间进行区分。为了评价它们，形式主义者必须加上法外准则。严格来说，当官员面临自由裁量时，法律的约束已经被穷尽了。这个时候可以援引不偏不倚作为补充标准。由此导致的观点是，给定法律本身不能完全决定什么构成了它的不偏不倚的适用，执行正义在于把法律不偏不倚地适用于特定案件。尽管纳入了法外标准，这种观点还是在原初意义上的那个形式主义，因为它认为遵循法律是执行正义的一个必然条件。
4、法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。——陈弘毅
5、A.明月松间照，清泉石上流 B.读书破万卷，下笔如有神(法律与道德的关系的名言)。
6、带来安定的是两种力量：法律和礼貌。——(德)歌德(德)《歌德的格言和感想集》
7、C.君子一言，驷马难追 D.赠人玫瑰，手留余香
8、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。――司马迁(汉)《史记·酷吏列传》
9、 法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
10、(解析)题干中《六尺巷》的歌词，启示我们要宽容待人，与人和谐相处。②体现了要和谐，④体现了要宽容，符合题意。①体现的是要宁静致远，勤劳节俭，③体现的是发展，都不合题意。故选：D。
11、A.锲而不舍，金石可镂B.天下兴亡，匹夫有责
12、而法律的互动观虽相关的论述较少，也不乏实践意义，比如在立法过程中充分体现人民需求。在刚刚过去的两会中，我们就可以感受到广大人民群众的参与热情。现在提请全国人大常委会审议的草案，一般都会在中国人大网上向社会公开征求意见，二审之后，还会再次征求意见。十年来，共有205件次法律草案在中国人大网上公开征求意见，超过119万人次参与，提出了350多万条意见。同时，还建立了基层立法联系点，基层人民群众可以更加直接地参与国家立法，现已设立22个基层立法联系点，有130多部法律草案通过基层立法联系点征求意见。人民民主是一种全过程的民主，在此问题上我国不断实践，已经有了很大的发展，这或许也是对法律的互动观的充分反映。
13、(解析)讲文明，有礼貌是中华民族的优良传统，也是做人的基本品质。分析可知，“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也”、“不学礼，无以立”、“道之以告德，齐之以礼”都体现了礼貌的重要性，①②④符合题意；③排除，此名言强调了意志坚强的品质。故选：B。
14、一方面，社会主义道德建设需要法律的保障。我国现在正处于社会主义初级阶段，社会成员有文明与落后之区分。道德是多层次的，而且是多元的，不可能用同一个相同标准去要求所有社会成员，况且社会上还总有些对于基本道德于不顾的自私自利主义者。为了保护广大老百姓长远的、根本的利益，必须有法律强制力保障实施，这种强制力就是对违反基本道德的震慑。法律一旦形成，对社会主义道德起着补充、深化和保护的作用。任何一个国家要想保持社会的长治久安，必须依靠国家强的制力来维持，但如果没有国家强制力的保障，国家的发言权将会受到威胁。另一方面，社会主义法律的实施和遵守，必须依赖于道德的支持为基础。作为维护社会秩序的法律，反映了社会主义基本的道德准则，体现为权为民所用，情为民所系，利为民所谋的核心社会主义的道德风尚和价值观念。如果法律违背了社会主义最基本的道德标准，不仅得不到广大老百姓的承认，而且也会破坏经济基础，阻碍社会的长久平衡稳定发展。(法律与道德的关系的名言)。
15、(解析)爱国主义是指个人或集体对祖国的一种积极和支持的态度，是个人所应该具有的公民道德之一。以此分析名言可知，A说的是主人公忧国忧民的情怀；B是对边疆奇绝景观的赞美，并非家国情怀，与家国情怀无关；C中鲁迅名言的意思是尽管我的祖国还身处黑暗之渊，但我没有理由不去深深爱她，虽然炽热的情感不被理解，我只管奉献出我青春的热血，为之呐喊奋斗，表达了强烈的爱国情怀；D诗句的意思是自古以来谁能永远不死呢，我只愿留下这颗精忠报国的红心，让它永照史册，表达了强烈的爱国情怀。故ACD不符合题意；B符合题意。故选：B。
16、 (15)莱昂斯还有两点提醒。第法律是道德上可错的这一论据并不支持明定道德内容论。法律是道德上可错的并不表明法律与道德之间是否具有任何必然的联系，对于什么算作法律是否具有道德条件。第法律是道德上可错的理由并不在于法律受到人类行动和决策的影响。确实，这使得法律是受到人类有意控制的，而人类是容易犯错的。但是，我们并不认为所有受到人类有意控制且犯错的事情都会用道德来评价，比如说机器。我们有时会说，人类的创造是好的或坏的，但是这已经预设了实质性的道德价值，并且是根据所谈论的那种创造对人类产生的影响来做出这种判断的。没有从道德观点看是什么是相关的东西的实质性观念，我们不可能理解法律为什么和如何受制于道德评价。
17、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。――罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》
18、人有人性，人从本能上来说是兽性的，但人却另外生出了一种存在属性——人性，人性是有别于动物本性的一种行为属性，具有人性是人存在的标志性特征。
19、 法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德
20、③“能用众力，则无敌于天下；能用众智，则无畏于圣人矣”
21、B.“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”
22、在历史不相同的时代，人们的道德观念是不一样的。过去人们的道德观念和现代人的道德观念是不相同的，社会中的几代人和几代人之间的道德观念也会有所不一样思想文化的背景也会有一定的影响。一些是其他文化的传播进入，使固有的本土的道德文化和人们的道德思想观念都发生了巨大的变化，原来认为不对的事，现在也认为是正确的了，也可能发生质的改变;另一些是因为社会生产的不断发展会促使人们的道德观念也随着发生了巨大的变化。
23、P23致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。——宋•胡瑗《松滋县学记》
24、狗狗“随地大小便”，到处乱拉乱尿，根本不会顾及主人的脸面和旁人的感受，这是动物的本能，是兽性大发。
25、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
26、我们时刻生活在社会群体之中，理解了兽性、人性、道德和法律，才能避免误入“兽性大发”、“壕无人性”、“缺德带冒烟”、“法外狂徒”歧途，进而能更深刻地理解社会，理解我们如何从个体的动物进化成群体的人。
27、一政之举，一令之施，合乎其德智力者存，违于其德智力者废。
28、 接下来我们讨论以哈特为代表所主张的温和形式正义论。就形式正义而言，它认为执行法律时按法律行动是正义的必要条件，因此任何官员背离法律都是不正义的。形式正义认为，任何背离法律的行动总是会受到一种道德反驳，不管其后果如何，不管环境如何。这种观点的温和之处在于，它并不认为这种道德反驳是不可压倒的。换言之，任何官员都有按法律行事的初步义务，但这种义务是可以压倒的。
29、对下列名言警句理解正确且符合“青春有格”主题的是( )
30、维护国家的尊严是公民肩负的责任。下列符合这一观点的名言警句是( )
31、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中
32、2020年2月18日，习近平主席同英法领导人通话时指出，从众多支撑经济发展的维度可以看到，中国经济稳中向好、长期向好的基本面和基本趋势不会改变。我们有充足的信心应对疫情带来的挑战，我们有绝对的能力实现经济社会发展的既定目标，中国发展的脚步不可阻挡！下列名言警句能鼓舞我们信心的有( )
33、 一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。(德谟耶克斯)
34、 马克思主义科学的揭示了道德的起源，认为道德产生于人类的历史发展和人们的社会实践中。道德作为人类特有的现象，不是人主观自发的，也不是神的意志，而是人类社会发展的需要。道德的本质是社会经济基础决定的一种社会意识形态。
35、A.只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机--思想家史怀哲
36、 (11)注意哈特与富特的区别，富勒对于什么算作法律要求施加道德条件，而哈特则不，尽管他认为在执行法律上要求施加道德条件。
37、 法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔
38、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。――罗伯斯庇尔(法)《**法制和审判》
39、法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。——雪莱
40、D.“国有四维，礼义廉耻，四维不张，国乃灭亡”
41、“我家两堵墙，前后百米长，德义中间走，礼让站两旁……”下列名言警句与歌曲《六尺巷》的歌词内涵一致的是( )
42、法律有底线，道德无上限。法律以权利义务为主要内容，权利与义务对等，而道德多强调义务。
43、律师是法律最理想、最无可指责的解释者。古罗马诗人 玉外纳
44、 法律的真理知识，来自于立法者的教养。——黑格尔
45、P32其兴也浡焉，其亡也忽焉。——《左传》又见于《新唐书》
46、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。——埃尔曼
47、法律是人民意志的自由而庄严的表现。――罗伯斯庇尔(法)《**法制和审判》
48、网络流行语“壕无人性”，由“毫无人性”转化而来，“壕”是“土豪”的缩写。本意特指花很多很多钱(多到天文数字)去入手办、模型、抱枕、画册、CD、游戏、蓝光碟等宅物，然后拍照挂到网上晒的行为。
49、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。--林肯
50、 另一方面，即使一个人在不可遵循的规则之下受到惩罚，结果也未必就是不正义的。例如，对战争罪犯的惩罚有时就是通过溯及既往法进行的。一般我们认为，在总体上这件事情可以看作是正义的。不仅如此，即使一个法律要求是不可遵循的，这并不意味着必然会有人在它之下受到惩罚。如果没有人受到惩罚，我们不会说它是不公平的或不正义的。我们这之所以说不公平或不正义，实际上指的有人在这些法律之下受到了惩罚，受到了不公平的对待。一个法律体系包含不可遵循的的法律要求，这一事实并不会在逻辑上得出有人必定会受到不公平的处理。因为当我们遇到这样的情形时，我们可以有意地不适用这个法律，我们可以判断法律是否是可遵循的，从而有意地避免人们受到不公平的对待。这里的一个要点是，制定不可遵循的规则是一回事情，执行它则是另一回事情。如果承认这点，那么法律要求是有缺陷的判断并不蕴含实践一定是不正义的这个道德标准。
51、 总之，法律与道德即有区别又有联系，法律制度及体系是立足于伦理道德的基石，法律需要道德的支撑，同时，道德的实施也需要法律的保障。要想推行依法治国，必须要将德治与法治结合起来，如此才能更好更快更科学的建立中国特色社会主义法治国家。
52、法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。——埃利希
53、据估算，这次世界杯卡塔尔可以赚170亿美元，与投入相比简直是小巫见大巫，可见“壕无人性”的卡塔尔人就是炫富，在告诉全世界，有钱真的可以为所欲为！与其说卡塔尔在举办世界杯，不如说是赤裸裸的在炫富！
54、法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》
55、下列名言警句与习近平主席强调的“空谈误国，实干兴邦”寓意相一致的是( )
56、纳入法律的“道德”：富勒之程序自然法——《法律的道德性》读书报告
57、 我们在上面讨论的是几种较为极端的观点，接下来我们讨论两种相对温和的观点。它们一方面接受法律与道德的分离，另一方面认为法律与道德之间存在着某种概念上的必然联系。一种是从自然法传统演变而来的，即富勒的法律内在道德性观点，这将在本节加以讨论。另一种则是从法律实证主义传统演变而来的，即哈特的形式正义理论，这在下一节讨论。
58、今早雾霾蔽日，但是不要害怕，太阳依旧在云端。
59、A.①③④ B.①②④ C.②③④ D.①②③
60、兽性是人性的子集。兽性是人性的本质，是人性的基础，人性由兽性延伸而来，兽性升华成了人性。
61、 支持这种形式主义的论据首先在于它能够解释这样一种直觉。即不管一种法律本身是否是正义的，对它的适用都可能是正义或不正义的。有很多执行的不正义本身不取决于法律本身的正义性，这里的不正义在于法律执行的方式，而不是法律本身的道德属性。形式正义能够非常轻易地解释这种现象，这是人们认可形式正义的理由之一。
62、B.金无足赤，人无完人-------全面客观地认识自我
63、 对于明定道德内容论，我们还有一个论证值得考虑，这就是哈特的语言论证。语言术语是通过参考一组规则而适用的，在某些情形中它们是清楚的满足的，在另一些中则是相互冲突的。哈特区分语言适用的两种情形，即核心情形与半影部。在核心情形中，我们能够演绎地适用，在半影部则不能。在无争议地适用的案件中，法律考虑都有利于一方，而在有争议的案件中，则法律考虑可以归入两方。因此支撑自由裁量的理论更为根本的假设是：当且仅当合理的分歧不存在时，法律才是确定的。当一个法律规则的识别与含义没有争议时，不存在司法自由裁量。当合格的律师对一个法律问题能够就两方都发展可行的论证时，那么我们无法机械式地判决，而必须涉及到权衡两方的理由，由此法律必须视为不确定的，存在司法自由裁量的空间。这个思想的语言版本就是明定内容论，这种观点的推论就是明定道德内容论。
64、吃喝拉撒是动物的快乐，可以“随地大小便”，但人类的快乐要高级一点，不能“随你大小便”。“壕无人性”原来真的是指人性。兽性是人性的子集，法律是道德的子集，而道德与人性相斥。理解了兽性、人性、道德和法律，才能更深刻理解社会，理解我们如何从动物进化成人。
65、在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。——马克思
66、你可以不相信“人”，但一定要相信“人性”。《人性的弱点》是成功学大师戴尔·卡耐基(DaleCarnegie)的经典名作，在全球范围内有着极大的影响力，真正改变了无数人的命运。
67、支配和统治一切的，在君主**中是法律的力量，在专制**中是永远高举着君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
68、C.轻千乘之国，而重一言之信 D.寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任
69、一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律。——朱尼厄斯
70、为了保障世界杯顺利进行，不差钱的卡塔尔豪掷2290亿美金，相当于人民币5万亿元，直接将“沙漠小村庄”升级为了现代化城市卢赛尔，是巴西世界杯的14倍，俄罗斯的19倍，比之前21届世界杯总和还多。
71、是“亮瞎狗眼”的近义词，但使用范围更加精确。引申为有钱的人有意或者是无意的暴露自己的财富，让一般人羡慕嫉妒恨。
72、鲁迅其实很懂女人，他曾在《小杂感》中说过这样一句深刻而到位的话：“女人的天性中有母性，有女儿性，无妻性。妻性是被逼成的，只是母性和女儿性的混合。”
73、若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。——(美国)菲力普斯
74、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。——洛克《政府论》