描述：禅茶妙语 1、咋见汪老师有种不被世俗所纷扰的朴实，乐观平和，心平如水的豁达。言语简单而富有生活哲理的见解，让人感觉其实生活不过如此，平凡也可以活得精彩。汪老师所制的
1、咋见汪老师有种不被世俗所纷扰的朴实，乐观平和，心平如水的豁达。言语简单而富有生活哲理的见解，让人感觉其实生活不过如此，平凡也可以活得精彩。汪老师所制的茶喝得让人心情愉悦、如同泉水般欢快地流淌在身体之中。微闭双眼品味手中茶，带着一份感恩的心万丈红尘一杯茶，汪老师的茶中别有一番滋味，无执着心，享得了从容、与世无争的境界。从果香的红韵到青姿优雅的绿韵，举手投足的从容，舞蹈着壶中的茶，总是能让我喝到不同的茶味。口中的松香、舌尖上的甘甜，全身通透得经络，身身息息的感知每一泡带来的惊喜。绿韵带我进入另一个时空、静止流连于山水之间。聆听着溪水潺潺，山脚那边高处的溪水如同瀑布般漫流直下。置身于大自然中，激发儿时的那股调皮劲，迫不及待脱去鞋袜，赤足浸在清澈见底的山溪之中。清凉而舒适，感觉如同踩在一双厚实的双手之中。不知哪个文人曾经说过“寒泉如温手”。而这时的我如同孩子般娇纵，随性释放，赤足嬉耍着不带一丝杂质的山水，它是那么地纯净、透明…耳边忽闻一声“叮…”而又清脆的钟磬声时，把我从午后的梧桐山取水之行中带回。如梦初醒。那一刻有种“只缘身在此山中”的感觉，心如花儿绽放…感谢汪老师让大家在周末偷得浮生半日闲去享受那一杯杯带给我们的惊喜，在这快节奏而又喧嚷的尘世中释放自己，放慢脚步。捧一杯茶在手让自己的灵魂回归身体…感恩老师、感恩生命中有你的出现-茶！
2、生活圈子太小，每天见同样的人，做同样的事，想找到志同道合的灵魂伴侣？(禅茶妙语)。
3、在武夷山的大街小巷，茶馆茶楼随处可见，茶已经成了这个城市必不可少的一个元素。武夷山人说，喝茶还是讲究一个“品”字，以茶立德，以茶会友，以茶怡情，小小一杯茶，却可以折射出武夷山人的文化性格。或许是因为生活在灵山秀石之间的武夷山人，对岩与石的感情格外深厚，于是，他们把这种茶称为“武夷岩茶”。
4、学生不才，斗胆品鉴，望两位老师见谅，文采鄙陋，望诸位姐姐包涵。
5、◇健康养身与明哲修心并行，让身心自在有了无限的可能
6、五月的武夷山，茶香四溢，不论你走到哪家门前，哪个村庄，都有一阵阵若有似无的茶香围绕在你周围。此时的武夷山刚刚经历过几场春雨的灌溉，万物焕发着生机，山里的茶树迫不及待的长出新芽，等待着我们的到来。
7、可以说，武夷茶蕴和育静的秉性，与濡释道三教形成了不谋而合的共鸣。中国茶道精神的核心就是“和”。在所有汉字中，恐怕再也找不到一个比“和”更能突出“中国茶道”内涵、概括中国茶文化精神的字眼了。而武夷茶的文化特质正印证了这一点。
8、被事业的发展、生活的压力所牵绊，你有多久没好好陪陪父母和家人？
9、放眼草木苍翠，花香满怀，流水潺潺，远眺是挺拔的山峦，尽情享受山间慢生活？
10、 4,遇水舍己，而成茶饮，是为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧。
11、作为优秀的治疗者，肖然老师满怀热忱，通过充满慈悲与柔软的力量，使学员领悟自己、整合自己、接纳自己，成功地帮助了近二十万不同年龄、不同问题的求助者找到属于自己的健康与喜乐，实现生命的蜕变。
12、在袅袅禅香中，随着茶气开始功法练习，身体随着气机的运转自由舒展，每一条经脉都在气血的冲击下被打通，感受从未有过的舒畅。
13、九曲溪畔，择一处观景台，静静的躺着，聆听鸟虫的低吟与茶树生长的声音？
14、人一生都在不断的积累财富，人生的财富有两类，一类是物质财富。
15、这句话告诉我们人之所以患病，原因就是人体阴阳失衡，气血不和，经脉失调，从而打破了身体能量平衡，影响能量在身体的流动。
16、踏水而行，于飞流直下瀑布泉边取水，烹水泡茶，山水与我同在，天地与我一体，一杯禅茶入体，物我相忘，“万籁此俱寂，但余钟磬音。”的境界仿佛从心中滋生出来，竟不知今夕何夕！
17、忙碌的世界并不一定就是活泼的世界，挤得满满的时间表并不代表有意义的人生。禅要恢复人生活的单纯，在单纯中感受繁复；恢复世界的原有寂静，在寂静中聆听世界的声音。就像深得禅法的中国茶道强调的，茶室里没有鲜艳的颜色，没有噪音，没有一个多余的动作，没有一句多余的话，一切都在自然地运转，在这寂静中恢复人的灵觉，去听茶声、风声和心声。让无心的莲花缓缓开放，淡淡的草芽在雪中孕育。
18、庞居士的意思是，好雪片片，在眼前飘落，你就尽情欣赏天地间的这一片潇洒风光。“好雪片片”，不是对雪作评价。如果作评价，就是将雪作为对象。禅宗强调的是融人世界中，不对世界作评价，好雪片片就呈现在你眼前。
19、养眼女子旗袍照片，这才是中国女人最美的样子
20、跟随肖然老师，在六天五晚的时间里，通过易经功、九盏茶、五行金钟罩、参禅等方式，发现自己、感受自己、获得和自然连接的力量。
21、禅，又称禅那，是梵语“Dhyana”的转译，意为“静虑”、“专注一境”、“思维修”。虽然依禅的本义而言，行、住、坐、卧都是禅，都有禅，但佛教初传的时候，出家人还是以“坐”着“禅”居多。然而，坐久生乏，乏便思睡，这出家人纵然出得了家，却也出不得此俗例。而此时饮茶所具有的提神等功效，则恰好可使其趁势而入，据最早记载坐禅用茶的《晋书•艺术传》上言：僧人单道开坐禅，昼夜不卧，“日服镇守药数丸，大如梧子，药有松蜜姜桂茯苓之气，时饮茶苏一二升而已”。可见这茶与禅联姻，不过是病与药的关系，大类今日有人为饭票而结婚，现时得很。至于有传说，这茶是达摩祖师在少林面壁禅修时，因为瞌睡至极，就一怒之下，把双眼皮扯掉，掷于地而生的。却是日本人的独创，不过虚妄之论，聊作谈资耳。
22、取水的地方是一个小瀑布，跟老家真像。原来天下的山水都自带似曾相识的味道。脱了鞋，踩着水底鹅卵石，骄傲地接受水的按摩。它流走了，也没有遗憾，因为我们真心相互问候，已经足够。水在山石的滋养下，动若游龙，静若处子，一副生机盎然的态势。我毫不客气地喝了三捧。天啊，轻甜鲜活直入心门，柔软得教人融化变成了棉花一团团。
23、 每一程山水相逢的交错里，总会有初见时的欣喜，也会有渐远后的叹息；每一段平淡如水的光阴里，总会有温馨萦怀的温润，也会有凄凉怆然的薄寒。
24、沉下浮躁的心，静静泡一壶茶，读一本书，思考一个问题，你会发现，你会拥有多姿多彩的精神世界。
25、忙里偷闲，且和一杯茶去，苦中作乐，再倒一碗酒来。
26、绿韵，汪老师的得意之作，采自贵州高山，明前第一拨芽头，每一泡茶便需500多个鲜芽，制作过程慎之又慎，十分匠心，方成数斤，足见其之珍贵。
27、 静夜听禅，静心修身，静默养性，斟一盏茶与自己对饮，让浮躁的心性在澄澈的茶水里浸泡，涤去急躁的轻浮，留存淡定的优雅。
28、拨茶入壶，出汤分杯，众人品饮，周遭俱静；明咒深满，磬钟悠扬，温暖法喜，叹为稀有！
29、相传，乾隆皇帝有次正处理手边奏章，喝到了刚刚进贡的武夷岩茶，这种味道让他一见倾心，于是提笔写下“就中武夷品最佳，气味清和兼骨鲠”，寥寥几笔就精准地形容出岩茶的精妙所在。
30、对美好事物的追求，实际上意味着我们已经承载着诸多的难受、苦痛、郁闷。当我们身体的通路被堵住或破坏时，疾病就自然产生了。
31、汪老师的禅茶之道，清新脱俗，润心肺于无形，化凡俗于禅意之间，以禅机将茶融入人的灵魂，玄妙至极，品后顿有：无中自有万千志，再美不过此仙茗之感。
32、品茶是一种享受，听禅音袅袅，闻茶韵悠悠，不觉心便静下来，所有的贪痴嗔恨，前尘往事，仿佛随风散了。
33、 茶如人生，人生如茶。茶在水中不浮即沉，时浮时沉是常态，浮时安享飘逸，沉时静享沉稳；人生不好即坏，时好时坏是常情，好时不惊不喜，坏时不惧不悲。
34、虽然已过去一周，却仍时时回味小涵分享的那泡禅茶：汤色清亮，香气淡雅，滑润入喉，满口生香，舌底鸣泉，眼角湿润……
35、也许很多人觉得工作乏味无趣，也许很多人认为自己的事业缺乏应有的挑战；也许很多人加班得不到相应的报酬，也许很多人的表现得不到上司的认同。
36、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我们只有静下心来，才能让自己的心灵驻足于宁静的一角，静静的思考自己人生的坐标，才能在喧嚣的尘世中不断反省自己，明确自己的人生目标，奔着自己的目标扬帆起航。
37、 红纸一封书后信，绿芽十片火前春。——白居易
38、有一位禅师问他的老师：“怎样才能解脱呢?”老师反问他?：“谁缚你？”是你自己将自己捆缚了起来。禅宗是崇尚“自己”的宗教。禅僧们说：用金子做的佛像，经不住火的冶炼；用泥做的佛像，经不住水的浸湿；真正的佛就在你心头坐。佛在你的心中，没有一个超越于心灵之外的佛。当然崇尚“自己”不是自我迷恋，而是将“自己”从重重束缚中解脱出来。
39、半盏清茶，观浮沉人生。一颗静心，看清凉世界!
40、有一座充满神奇的山脉，九曲溪的温婉灵秀，滋养了它的别致风韵。千年古运河更积攒了这座山区小镇浓厚的底蕴。
41、返回家中，大家纷纷发文记下这难得的一日，我写作不佳，心中虽有感受万千，却难用笔形容，只有几言，浅表一茶缘奇妙，相聚相识，制茶泡茶，皆可入道。
42、丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。——李白
43、佛能洗心，茶能涤性。苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如饮黑茶。生活禅，幸福茶，禅洱茯茶，一生幸福。茶静心的诗句
44、行走在尘世间，我们左手一杯茶，雾气缭绕中，看遍人生百态；右手一樽酒，仰头一饮，醉在今朝。
45、地址：深圳市南山区文心一路48号明香茶叶市场2037号